Chicano, forma żeńska Chicana, określenie osób pochodzenia meksykańskiego urodzonych w Stanach Zjednoczonych. Termin ten stał się popularny przez Amerykanów meksykańskich jako symbol dumy podczas ruchu Chicano w 1960 roku.

społeczność Chicano stworzyła silną obecność polityczną i kulturową w odpowiedzi na lata ucisku społecznego i dyskryminacji w przeważnie kaukaskim społeczeństwie amerykańskim. Podobnie jak większość historycznie pozbawionych praw wyborczych grup w Stanach Zjednoczonych, niektórzy meksykańscy Amerykanie przyjęli termin Chicano, wcześniej uważany za pejoratywne słowo, i używali go, aby wzmocnić swoją pozycję.

dziś termin Chicano jest istotnym składnikiem rewitalizacji społeczności i odnowienia poczucia nadziei i dumy., Odzyskanie i regeneracja terminu Chicano i posiadanie Chicanismo (tożsamości obejmującej polityczną świadomość historii Meksykanów w Stanach Zjednoczonych) było pierwszym krokiem w kierunku uwolnienia psychologicznych barier w umysłach wielu meksykańskich Amerykanów. Początkowo Chicana/o było używane w odniesieniu do wszystkich osób pochodzenia meksykańskiego. Od XX wieku termin odnosi się do osób pochodzenia meksykańskiego urodzonych w Stanach Zjednoczonych., Termin Chicana ma feministyczne konotacje wynikające z jego użycia przez meksykańskie aktywistki Amerykańskie zdeterminowane, aby podnieść świadomość na temat praw kobiet w społeczności Chicana/o i podnieść świadomość polityczną osób spoza społeczności Chicana/O. W rzeczywistości, podczas ruchu Chicano (El Movimiento) w latach 1960 i 1970, Chicanos ustanowił silną obecność polityczną i agendę w Stanach Zjednoczonych poprzez przywództwo Rodolfo” Corky ” Gonzales, Cesar Chavez i Dolores Huerta., Wszystkie trzy osoby dały siłę mężczyznom i kobietom w społeczności do walki o równość i domagania się sprawiedliwości społecznej.

ruch Chicano, niepokoje polityczne, niepokoje społeczne i skupienie się na konflikcie etnicznym podniosły świadomość „Brown pride”, „Chicano power” i Chicanismo. Władza Chicano oznaczała, że społeczność nie będzie już tolerować niesprawiedliwości narzucanych przez społeczeństwo kaukaskie. Chicana / os zażądał zmiany klimatu społecznego i politycznego w Stanach Zjednoczonych i uznał wszystko za mniej nieodpowiednie., Ideologie te stały się zagrożeniem dla społeczeństwa Kaukaskiego, ale Chicana / os zachowało rozmach i zachęcało innych do odzyskania tego, co zostało utracone i do dochodzenia swoich swobód obywatelskich i praw jako ludzi zasługujących na równość społeczną.

Chicana / os reprezentują duży procent populacji w stanach Kalifornia, Teksas, Arizona, Nowy Meksyk, Nevada i Kolorado. Chociaż liczba ludności nadal rośnie, wiele osób kwestionuje czynniki, które utrudniają mobilność społeczną tej grupy., Po dokładnej analizie statusu społecznego tej grupy, uczeni twierdzili, że Chicana/os nadal napotykają podobne problemy do tych, z którymi borykali się przed 1980. Obecnie Chicana / os nadal borykają się z ubóstwem, przestępczością, przemocą, słabym dostępem do opieki zdrowotnej, brakiem ubezpieczenia zdrowotnego, niedostateczną reprezentacją w amerykańskiej polityce i dyskryminacją w szkołach.

sukces grupy w społeczeństwie jest w dużym stopniu zależny od jej postrzeganego statusu społecznego. Stąd sposób postrzegania Chicana/os w Stanach Zjednoczonych odgrywa ważną rolę w psychologicznych i społecznych czynnikach społeczności., Wartości eurocentryczne i normy kulturowe umieściły Chicana/os na poziomie społeczeństwa, w którym mobilność wzrostowa stała się niezwykle trudna, a czasami niemożliwa. Społeczne i kulturowe oddzielenie Chicany/os od społeczeństwa Kaukaskiego często kształtuje dwa odrębne doświadczenia kulturowe. W szczególności Chicana / os lub meksykańscy Amerykanie żyją w tym, co wielu nazwało „przestrzenią” lub ” myślnikiem.”Podwójny przydomek Mexican American sugeruje, że Chicana / os łączą dwa światy., Dodatkowo wzmacniając ich kulturową niezgodność, wiele Chicana / os' doświadczenie uprzedzeń, rasizmu i postaw głównego nurtu przypominają im, że chociaż Meksyk może nie być ich ojczyzną, Ameryka nie zawsze czuje się jak w domu albo. Ironią jest jednak to, że południowo-zachodni region Stanów Zjednoczonych był kiedyś częścią Meksyku; dominującym nastrojem w społeczności jest to ,że ” nie przekroczyliśmy granicy, granica nas przekroczyła.”

ważne są pytania o to, co stanowi Amerykanina i jaką rolę odgrywa amerykańska kultura w nowej grupie Nuevo Mexicanos—Chicana/os., W tych ramach społecznych możemy zacząć rozumieć psychologiczny i społeczny wpływ tych perspektyw na społeczność. W szczególności zaczynają nabierać kształtu przejawy akulturowego niepokoju, dezorientacji tożsamości etnicznej i marginalizacji.