1.5: etnocentryzm

etnocentryzm to termin używany przez antropologów do opisania opinii, że własny sposób życia jest naturalny lub poprawny. Niektórzy nazwaliby to po prostu ignorancją kulturową. Etnocentryzm oznacza, że można postrzegać własną kulturę jako właściwy sposób życia. Dla tych, którzy nie doświadczyli innych kultur w głębi można powiedzieć, że są etnocentryczne, jeśli czują, że ich życie jest najbardziej naturalnym sposobem życia., Niektóre kultury mogą być podobne lub nakładać się w ideach lub koncepcjach, jednak niektórzy ludzie są w pewnym sensie zszokowani doświadczaniem różnic, które mogą napotkać na osoby kulturowo odmienne od siebie. W skrajnych przypadkach grupa osób może zobaczyć inny sposób życia kultur i uznać go za niewłaściwy, z tego powodu grupa może próbować nawrócić drugą grupę na własne sposoby życia. Przerażająca wojna i ludobójstwo mogą być druzgocącym rezultatem, jeśli grupa nie chce zmienić swojego sposobu życia.,

rysunek \(\PageIndex{1}\): „kolonizacja Nowej Anglii” – pierwsi osadnicy ścinali i piłowali drzewa i używali drewna do budowy budynku, ewentualnie magazynu dla swoich zapasów. Jest to pierwsza scena namalowana w całości przez Costagginiego.

przykładem etnocentryzmu w kulturze są Kultury Azjatyckie we wszystkich krajach Azji. W całej Azji sposobem jedzenia jest używanie pałeczek do każdego posiłku., Ci ludzie mogą uznać za niepotrzebne, aby dowiedzieć się, że ludzie w innych społeczeństwach, takich jak społeczeństwo amerykańskie, jeść za pomocą widelców, łyżek, noży, itp. Ponieważ kraje te używają pałeczek do jedzenia każdego posiłku, uważają za głupie, aby inne kultury nie używały przyborów podobnych do pałeczek; jednak akceptują fakt, że używają różnych przyborów do jedzenia. Ten przykład nie jest czymś ekstremalnym, co mogłoby doprowadzić do ludobójstwa lub wojny, ale jest to wystarczająco duża przepaść między tymi kulturami, aby ludzie postrzegali swój sposób jedzenia jako naturalny lub najlepszy sposób typowego jedzenia.,

Innym przykładem etnocentryzmu jest kolonializm. Kolonializm można zdefiniować jako dominację kulturową z wymuszoną zmianą społeczną. Kolonializm odnosi się do systemu społecznego, w którym podboje polityczne jednego społeczeństwa prowadzą do „dominacji kulturowej z wymuszoną zmianą społeczną”. Dobrym przykładem, na który warto zwrócić uwagę badając kolonializm, jest wyprzedzenie Indii przez Brytyjczyków. Brytyjczycy mieli niewielkie zrozumienie kultury w Indiach, co wywołało wiele problemów i niepokojów podczas ich rządów.,

figura \(\PageIndex{2}\): „Statua Gandhiego” – Gandhi był ważną postacią w walce o zakończenie okresu brytyjskich rządów kolonialnych w Indiach, walczył o pokój i zrozumienie w tym czasie niepokojów.

etnocentryzmu w pewnych okolicznościach nie da się uniknąć. Wszyscy często mamy instynktowne reakcje na praktyki lub wierzenia innej osoby lub Kultury. Ale te reakcje nie muszą prowadzić do strasznych wydarzeń, takich jak ludobójstwo czy wojna., Aby uniknąć takich okropnych rzeczy, jak te, wszyscy musimy starać się być bardziej kulturowo względni. Etnocentryzm jest jednym z rozwiązań napięcia między jedną jaźnią kulturową a inną jaźnią kulturową. Pomaga zredukować inny sposób życia do własnej wersji.

  1. „ludzie afrykańscy & Kultura-Ashanti”.,/li>
  2. „Japanese Hip Hop and the Globalization of Popular Culture” Ian Condry
  3. Southern California Quarterly „Cinco de Mayo' s First Seventy-Five Years in Alta California: From Spontaneous Behavior to Sedymented Memory, 1862 to 1937” Spring 2007 (see American observation of Cinco de Mayo started in California) accessed Oct 30, 2007
  4. „Health and Human Rights”, World Health Organization http://www.who.int/hhr/HHRETH_activities.pdf (PDF) accessed June 2009
  5. „discussion group 10 week 2 – Marisa Mikelsons”
  6. Condry, Ian, 2001 „Japanese hip-hop and the globalization of popular culture.,”W życiu miejskim: odczyty z antropologii miasta. George Gmelch i Walter Zenner, eds.
  7. demokracja w Dakarze, Nomadic Wax, 2008
  8. courses.wwu.edu/webapps/porta…82_1&frame=top
  9. http://www.collectorsguide.com/fa/fa040.shtml
  10. Antropologia kulturowa: spojrzenie na kondycję człowieka. New York: Oxford UP, Incorporated, 2009. pg. 79.
  11. Philosophy Home, 2009., http://www.cultural-relativism.com/
  12. Zmago Šmitek i Božidar Jezernik, ” tradycja antropologiczna w Słowenii.”W: Han F. Vermeulen i Arturo Alvarez Roldán, eds. Prace terenowe i Przypisy: studia z historii Antropologii Europejskiej. 1995.
  13. American Anthropological Association Statement on „Race” (May 17, 1998) http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm
  14. Peter L. Berger, Invitation to Sociology: a Humanistic Perspective, Anchor, 1963, ISBN 0385065299
  15. C., Wright Mills, The Sociological Imagination, Oxford University Press, 1961, ISBN 0195133730
  16. www.npr.org/templates/story/s…toryId=8966942
  17. James A. Crites Chinese Foot Binding, http://www.angelfire.com/ca/beekeeper/foot.html
  18. Justin Marozzi, the son of the Father of History, 2007, www.telegraph.co.uk/culture/b…f-History.html
  19. Introduction to The Journey Of John of Pian de Carpine to the Court of Kujuk Khan, 1245-1247, as translated by William Woodville Rockhill, 1900,depts.washington.edu/silkroad…s/carpini.,html
  20. Antropologia kulturowa perspektywa na kondycję człowieka. 7. ed. Nowy Jork: Oxford UP.
  21. „rasa-Siła Iluzji . Czym Jest Rasa |.”PBS. 08 Mar. 2009 <www.pbs.org/race/001_WhatIsRa…01_00-home.htm>.
  22. Miller, Barabra. Antropologia Kulturowa. IV edycja Pearson Education Sp. Z O. O., 2007.
  23. Lorber, Judith. „Noc do dnia”: społeczna konstrukcja płci.”Od zapytania do Pisma akademickiego: tekst i czytelnik. / 2008-08-08 14: 48: 00 617-30.,
  24. Bourgois, Philippe. „Workaday World, Crack Economy.”The Nation (1995): 706-11.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *