wanneer moderne mensen praten over “profeten” en “profetie”, verwijzen ze vaak naar iemand die toekomstige gebeurtenissen voorspelt. In de Bijbel speelden de profeten echter een veel grotere rol.

In deze gids gaan we een paar belangrijke punten behandelen:

1. Wat is een profeet?
2. Wat is profetie?,
3. Waarom profetie is niet altijd duidelijk
4. De boeken van de profeten in de Bijbel

de Bijbel noemt de profeten, het is doorgaans verwijzen naar het volgende:

1. Personen die sprak over Gods namens
2. De boeken van profetie in het Oude Testament

Als we het begrijpen van zowel het gebruik van “profeet” dan zullen we veel beter voorbereid om de Bijbel te begrijpen—zowel de cryptische profetische passages en de Schrift als geheel.

Wat is een profeet?profeten zijn mensen die namens God spreken., Sommige van hun boodschappen zijn dramatischer dan andere: sommige profeten (zoals Ezechiël en Zacharia) zien uitgebreide visioenen, terwijl anderen simpelweg de mensen oproepen om hun trouw aan Israëls God en de Thora te herinneren (zoals Haggai en Maleachi).

veel mensen spreken of schrijven profetische uitspraken in de Bijbel, maar ze worden niet allemaal specifiek aangeduid als profeten. Misschien is het beste voorbeeld Saul, die koning van Israël zou worden. Saul valt onder de invloed van Gods Geest en begint te profeteren—hoewel we niet weten wat hij zei (1 Samuël 10:9-12)., Dus terwijl Saul technisch profeteert, is zijn rol in het verhaal van Israël niet profetisch, en dus behandelt de Bijbel hem niet als een profeet.het is ook belangrijk op te merken dat de Bijbel valse profeten noemt, individuen die beweren namens God te spreken, maar dat niet doen. en om de dingen verder te compliceren, terwijl God zijn eigen profeten heeft, zijn er ook profeten die namens andere goden spreken., Het beroemdste voorbeeld hiervan vindt plaats in de confrontatie tussen Elia en 450 profeten van de Kanaänietische god Baal (1 Koningen 18:16-39), wanneer Elia laat zien dat hij degene is die namens Israëls ware God spreekt.,de Psalmen werden door de Joden als profetisch beschouwd (Handelingen 2:30) Elia en Elisa, die wonderen verrichtten en nationale leiders namens God gezalfd (en aan de kaak gesteld) (1 Koningen 19:15-16) Jeremia, die de leiders van Jeruzalem waarschuwde dat Nebukadnezar de stad zou innemen (Jeremia 1:5) Johannes de Doper, die de weg bereidde voor Jezus Christus (Matteüs 11:9-14) profeet voordat hij herrees (Johannes 7:40)

in de Bijbel, en vooral in het Oude Testament, heeft een profeet de rol om mensen verantwoording af te leggen aan de god van Israël., Ze doen dit door de bediening van profetie, die een veel bredere betekenis heeft in de Bijbel dan we gewend zijn.

Wat is profetie?

wanneer je profetie in de Bijbel tegenkomt, verwijst het meestal naar een boodschap die beweert van goddelijke aard of oorsprong te zijn. Aangezien het grootste deel van de Bijbel zich richt op de relatie van de oude Israëlieten met hun God, is het logisch dat het grootste deel van de profetie van de Bijbel van dezelfde God komt., Deze boodschappen komen in vele vormen: dromen, poëzie, preken en zelfs dramatische fysieke stunts—zoals toen de profeet Jesaja drie jaar naakt ging om aan te geven hoe de Assyriërs de Egyptenaren zouden strippen en beschamen (Jesaja 20:3).hoewel het gemakkelijk is om profetie te zien als een boodschap over de toekomst, spreken de profeten van de Bijbel over verleden, heden en toekomst.profetieën over het verleden het is gebruikelijk dat een profeet verwijst naar gebeurtenissen uit het verleden in de geschiedenis van Israël, meestal de verhalen in de Thora., Deze verhalen dienen meestal om Israël te herinneren aan hun speciale pact met hun God. Als Israël trouw bleef aan God, zouden zij zijn zegeningen en bescherming genieten in het land dat hij Abraham beloofde in het boek Genesis. Maar als ze hem verraadden door andere godheden te dienen of kwetsbare mensen te onderdrukken, zou God Israël veroordelen, zijn bescherming verwijderen en hen verbannen uit hun land.daarom brengen de profeten vaak zowel de daden van vriendelijkheid naar voren die God Israël toonde-samen met voorbeelden van tijden dat God andere naties oordeelde., De meest voorkomende daden van God die de profeten naar voren brengen vonden plaats tijdens de uittocht van Egypte naar Kanaän, in het bijzonder: God die Israël bevrijdde van slavernij en hen de Torah gaf God die de Egyptenaren veroordeelde met tien plagen God die de Rode Zee voor Israël scheidde en Farao ‘ s legers met dezelfde zee opsloot Israël die het grondgebied van twee koningen (Sihon en Og) opeiste voordat ze Kanaän binnenkwamen deze komen keer op keer in de werken van profetie van de Bijbel., Ze herinneren de profeet publiek van hun alliantie met God—een alliantie die berust op hen trouw aan hem.profetieën over het heden de profeten stellen God ‘ s vriendelijkheid en voorzieningen in het verleden voor Israël vaak tegenover de ontrouw van de natie aan hem en onvriendelijkheid jegens elkaar in het heden., De profeten bouwen vaak een zaak namens God, waarbij ze actuele zaken citeren als:

• Israël die de goden van andere naties aanbidden
• Israël die meer vertrouwen toont in de legers van andere naties dan in hun God Israels rijke burgers die de armen onderdrukken Israels corrupte rechtssystemen wereld naties die andere naties met geweld aanvallen koningen die zichzelf als goden beschouwen profeten roepen uit deze wandaden, mensen aansporen om terug te keren naar de leer van Mozes., Als de mensen zich niet van hun weg afkeren, dan waarschuwen profeten hen vaak voor wat er voor hen ligt …profetieën over de toekomst

  De profeten stellen zich vaak vijf soorten toekomstscenario ‘ s voor. Twee daarvan zijn specifiek voor Israël, twee zijn specifiek voor de naties van de wereld, en één is vaak beschikbaar voor iedereen die luistert.

  1. Gods oordeel over Israël

  onder de Thora genoten de mensen van Israël Gods zegeningen en bescherming als ze zich aan zijn wetten hielden., Maar als ze hem verraadden, stemden ze in met zijn oordeel: God zou zijn bescherming verwijderen en Israël laten verteren door Grotere, machtigere vreemde naties. De profeten waarschuwen vaak de Israëlieten dat hun onderdrukking en afgoderij hen naar deze toekomst leidt.het meest prominente voorbeeld van deze profetie is het beleg van Jeruzalem door Nebukadnezar.

  2. Gods herstel van Israël in het boek Deuteronomium voorziet de profeet Mozes dat Israël de Torah genoeg overtreedt om verbannen te worden uit hun land., Echter, Hij ziet ook God genadig de nakomelingen van Israël herwinnen en hen terug naar huis brengen. In het hele Oude Testament anticiperen de profeten op deze restauratie—in het bijzonder een restauratie van Jeruzalem. Zij stellen zich voor dat God de herstelde natie Israël vanuit de heilige stad regeert, soms door een Messiaanse afstammeling van Koning David.

  3. Gods oordeel over de naties het Oude Testament is meestal geschreven voor en door de oude Joden, wat betekent dat de profeten de neiging hebben om te spreken over Israëls God, Israëls land, Israëls volk en Israëls toekomst., Maar ze zien God ook als het opperste goddelijke wezen in de kosmos: hij staat aan de top van de org-kaart van het universum, en de rest van de goden (om nog maar te zwijgen van de mensen) antwoorden uiteindelijk aan hem.

  Het is al erg genoeg om arme gezinnen en steden te onderdrukken. Maar sommige koningen werden zo machtshongerig dat ze andere naties begonnen te onderdrukken, zwakkere bevolkingsgroepen aanvallende om hun eigen volk sterker te maken. De profeten van Israëls God geloofden dat dit gedrag onaanvaardbaar was, en dat deze rijken uiteindelijk zouden worden omvergeworpen met in Gods tijd, Gods weg.

  4., God ‘ s herstel van de naties

  maar terwijl de profeten zien dat God een einde maakt aan gewelddadige rijken, kijken ze ook uit naar een tijd waarin de naties van de wereld in vrede met elkaar zijn onder de leiding van Israëls Messias. Veel van de profeten eindigen hun boeken op deze noot, waarbij alle naties van de wereld genieten van de zegeningen van Israëls God. (Dat is wat zij geloofden dat God hun voorvader Abraham beloofde aan het begin van de Thora.)

  5., “If you berouw, God might relent”

  de boodschappen van de profeten zijn vaak grimmig en somber, maar de profeten moedigen hun lezers en luisteraars meestal aan om af te keren van het pad dat ze bewandelen. De profeten hebben de hoop dat, als de Reformatie plaatsvindt, God Zich zal bekeren met zijn oordelen. De rampen die de profeten zien aankomen hoeven niet per se te gebeuren—of ze kunnen op zijn minst worden uitgesteld voor een generatie die ervoor kiest om de profeten te negeren.,

  profetie is niet altijd duidelijk

  De toekomstscenario ‘ s die de profeten zien worden gepresenteerd in lange gedichten, dramatische vertoningen en levendige dromen. Het zijn niet altijd directe, duidelijke uitspraken over wat er gaat gebeuren. Bijvoorbeeld, Jezus, Petrus en Paulus waren ervan overtuigd dat de oudtestamentische profeten Jezus’ opstanding uit de dood vooruitliepen (Handelingen 2:31, 1 Korintiërs 15:4)., Maar volgens de verslagen van Jezus’ leven in de vier evangeliën, begrepen Jezus’ naaste volgelingen niet dat de Messias moest sterven—laat staan herrijzen—totdat ze de verrezen Jezus al hadden ontmoet.

  voorbij dit, vaak zullen de profeten die toekomstscenario ‘ s die we hierboven besproken samen te mengen. Omdat de Joden leefden onder de heerschappij van buitenlandse rijken, vallen profetieën over Israëls herstel vaak samen met profetieën over oordeel voor de koninkrijken die hen onderdrukken.,

  verder, hoewel een profetie in één keer kan worden uitgesproken, wordt profetie niet altijd in één keer vervuld. Bijvoorbeeld, God belooft David een zoon, een afstammeling die Jeruzalem voor altijd zal regeren. Delen van deze profetie worden vervuld in Davids letterlijke directe erfgenaam, Salomo. Maar andere delen van deze profetie gingen lange, lange tijd onvervuld—terwijl het christendom beweert dat Jezus Christus de beloofde koning was, wacht het Jodendom nog steeds op een Messias en Verlosser.

  de boeken van “de profeten”

  De profeten waren de mensen die namens God spraken., Maar “de profeten” (met een hoofdletter P) verwijzen naar een groep boeken in het Oude Testament. Dit zijn de boeken die uiteenzetten over de relatie tussen God en Israël nadat zij een verbond in de Thora vormden.

  Hier wordt het een beetje lastig: de lijst van specifieke boeken die als “de Profeten” worden beschouwd, zal veranderen afhankelijk van welke Bijbel je leest. Vraag het aan een moderne Christen, en zij zullen de laatste 17 boeken van het Oude Testament opsommen: Jesaja–Maleachi. (Achttien boeken voor katholieke en orthodoxe Bijbels.)

  maar als je het aan Jezus, Petrus of Paulus zou vragen, zou je een andere lijst krijgen., Christenen uit de eerste eeuw hadden niet het Nieuwe Testament dat we vandaag hebben-het kostte ons christenen eeuwen om het eens te worden over die boeken. In plaats daarvan hadden ze alleen de boeken die we het Oude Testament noemen, of de Tanakh. De Tanakh was anders gerangschikt dan het moderne Oude Testament—u kunt zien hoe hier) – met de sectie genaamd Nevi ‘ im (Hebreeuws voor “profeten”) in het midden.

  Deze sectie bevatte de meeste boeken in the modern Prophets (behalve Lamentations en Daniël). Het omvatte ook de verhalende-zware boeken van Jozua, Rechters, Samuel, en koningen., Deze boeken zijn “profetische geschiedenis”, boeken die het verhaal vertelden over hoe het volk van Israël de Torah (of niet) handhaafde, en hoe God Zijn woord hield om zijn volk te beschermen en te disciplineren.niet opgenomen in de Protestantse Bijbels * * gecombineerd in een enkel boek genaamd “The Twelve”

  de “Major Prophets” en de “Minor Prophets”

  christenen verdelen de boeken van profetie in twee grote groepen: de Major Prophets en de Minor Prophets. Deze aanduidingen zijn meer over lengte dan rang., Hoewel Jeremia niet meer geïnspireerd wordt geacht dan de andere profeten, is zijn boek het langste Boek van de Bijbel—dat is een belangrijke bijdrage in vergelijking met, Laten we zeggen, Obadja ‘ s werk van één pagina.

  de belangrijkste profeten

  afhankelijk van wie je het vraagt, kunnen christenen drie tot vijf boeken van het Oude Testament als de belangrijkste profeten noemen. De drie die altijd tot deze groep gerekend worden zijn Jesaja, Jeremia en Ezechiël.Jesaja maakt belangrijke claims over Gods komende oordeel over de naties van de wereld (en Israël) voor hun onderdrukkende praktijken en rebellie tegen hem., Maar dit boek bouwt ook een krachtig verhaal op van een nieuw soort koning: een dienaar die lijdt namens degenen die hij gaat regeren.Jeremia waarschuwt het volk van Jeruzalem (en de omringende Naties) voor de ramp die hun zonden over hen zullen brengen, maar verwacht ook hoop op Gods vermogen om mensen te verlossen en te herstellen tot zichzelf.Ezechiël neemt een priesterlijke benadering, waarbij hij Jeruzalem waarschuwt voor de komende verwoesting van de tempel, maar ook voorspelt dat de heerlijkheid van de Heer zal terugkeren naar Israël en het gebroken land tot leven zal brengen.,daarnaast groeperen sommige christenen het boek Klaagliederen met de belangrijkste profeten (zoals het wordt geassocieerd met Jeremia). Het boek Daniël is soms ook opgenomen met de belangrijkste profeten—gezien Daniëls intense visies over de wisselwerking tussen Israëls God en de rijken van de wereld. Geen van deze boeken komt echter in de buurt van de omvang van Jesaja, Jeremia en Ezechiël.

  de twaalf/kleine profeten

  Deze groep van twaalf boeken is allemaal relatief kort (vergeleken met de drie grote boeken van de Grote Profeten)., Over het algemeen behandelen ze echter allemaal dezelfde thema ‘ s: Gods hangende oordeel over zowel het volk van Israël als de omringende Naties, evenals zijn komende herstel voor Israël en de wereld.Hosea onderzoekt Gods trouw aan Israël, ook al is Israël hem ontrouw geweest.Joel vergelijkt een natuurramp (een sprinkhaanplaag) met Gods komende oordeel, maar kijkt er ook naar uit dat God Zijn Geest over de mensheid uitstort.Amos waarschuwt het volk van Israël dat hun onderdrukkende manieren een vijand van hun eigen God hebben gemaakt.,Obadiah voorziet een dag waarop Israël gerechtigheid zal hebben tegen hun onderdrukkers.

• Jona vertelt het verhaal van hoe, ondanks de neiging van mensen om van God af te dwalen, God mededogend is, en de voorkeur geeft aan rampen te voorkomen als mensen hun wegen veranderen.Micah moedigt de mensen aan om gerechtigheid en barmhartigheid na te streven—wat God de mensen heeft laten zien hoe ze dat moeten doen.Nahum ziet het geweld van een wereldrijk en verwacht een dag waarop ook zij een gewelddadig einde zullen vinden.,Habakkuk erkent de manier waarop gewelddadige, onderdrukkende culturen vallen in nog meer gewelddadige, onderdrukkende culturen, maar moedigt het volk van God aan om toch anders te leven.
• Zefanja anticipeert op een komende “reset” van de natiën—God zal alles verwijderen en alles herstellen.Haggai moedigt de mensen van Jeruzalem aan om de tempel te reconstrueren die Nebukadnezar vernietigde.Zacharia vertelt Israël dat zij een kans hebben om terug te keren naar God, zodat hij naar hen kan terugkeren en hen kan herstellen.,Malachi straft het volk van Israël voor het afdwalen van de Thora (opnieuw), en roept het volk op om zich opnieuw aan Gods wetten te houden.de profeten zijn belangrijk veel van het Oude Testament is geschreven en bewaard door mensen die wilden dat Gods volk trouw aan hem bleef. Deze boeken waren waardevol voor de oude Hebreeërs, en voor mensen die God Vandaag willen volgen, zijn ze nog steeds waardevol.