Seltsjoek, ook gespeld als Seltsjoek, regerende militaire familie van de Oğuz (Ghuzz) Turkse stammen die Zuidwest-Azië binnenvielen in de 11e eeuw en uiteindelijk een rijk stichtten dat Mesopotamië, Syrië, Palestina en het grootste deel van Iran omvatte. Hun opmars markeerde het begin van de Turkse macht in het Midden-Oosten.,
Lees meer over dit onderwerp
islamitische wereld: Seltsjoeken
De Seltsjoeken waren een familie onder de Oghuz Turken, een label toegepast op de migrerende pastoralisten van het Syr Darya–Oxus bekken….
een korte behandeling van de Seltsjoeken volgt. Voor volledige behandeling, Zie Anatolië: de Seltsjoeken van Anatolië.,tijdens de 10e-eeuwse migraties van de Turkse volkeren uit Centraal-Azië en Zuidoost-Rusland vestigde een groep nomadische stammen, geleid door een leider genaamd Seltsjoek, zich in de benedenloop van de Syr Darja (Jaxartes) rivier en bekeerde zich later tot de soennitische vorm van de Islam. Ze speelden een rol in de grensverleggende strijdkrachten van de Sāmānids en later van Mahmud van Ghazna., Seldjoeks twee kleinzonen, Chagri (Chagri) Beg en Toghrïl (Ṭugril) Beg, wierpen Perzische steun in om hun eigen rijken te winnen, Chaghri die het grootste deel van Khorāsān en Toghrïl bestuurde, bij zijn dood in 1063, aan het hoofd van een rijk dat West-Iran en Mesopotamië omvatte.onder de sultans Alp-Arslan en Malik-Shāh werd het Seltsjoekse rijk uitgebreid tot heel Iran en Mesopotamië en Syrië, inclusief Palestina. In 1071 versloeg Alp-Arslan een immens Byzantijns leger bij Manzikert en veroverde de Byzantijnse keizer Romanus IV Diogenes., De weg stond open voor Turkmeense stamleden om zich te vestigen in Klein-Azië.
krijg een Britannica Premium abonnement en krijg toegang tot exclusieve content. Door de overwinning van Toghrïl Beg op de Būyiden in Bagdad in 1055, werden de Seltsjoeken gezien als de herstellers van de Islamitische eenheid onder het soennitische kalifaat. Terwijl Alp-Arslan en Malik-Shāh het rijk uitbreidden tot de grens van Egypte, hield de seldjoekvizier Niāām al-Mulk toezicht op de organisatie van het Rijk tijdens beide regeerperiode., Het Seltsjoekse rijk, zowel politiek als religieus van karakter, liet een sterke erfenis na aan de Islam. Tijdens de Seltsjoekse periode werd een netwerk van madrasa ‘ s (Islamitische colleges) opgericht, in staat om uniforme training te geven aan bestuurders en religieuze geleerden van de staat. Onder de vele moskeeën gebouwd door de sultans was de Grote Moskee van Eṣfahān (de Masjed-e Jāmeʿ). Perzische culturele autonomie bloeide in het Seltsjoekse rijk. Omdat de Turkse Seltsjoeken geen islamitische traditie of sterk literair erfgoed van hun eigen hadden, namen ze de culturele taal van hun Perzische instructeurs in de Islam., Literair Perzisch verspreidde zich aldus over heel Iran, en de Arabische taal verdween in dat land behalve in werken van religieuze wetenschap.het Seltsjoekse rijk was niet in staat om de opkomst van de Nizārī Ismaīīlīs te voorkomen, een Shiʿi sekte die verantwoordelijk was voor de moord op vizier Niāām al-Mulk in 1092. Belangrijker nog, het Rijk werd ondermijnd door de praktijk van de Seltsjoeken van het verdelen van provincies onder zonen van een overleden heerser, waardoor tal van onafhankelijke en instabiele vorstendommen. Interne strijd om de macht volgde.,de laatste van de Iraanse Seltsjoeken stierf op het slagveld in 1194 en rond 1200 was de macht van de Seltsjoeken overal ten einde, behalve in Anatolië.de overwinning van Alp-Arslan bij Manzikert in 1071 had de Byzantijnse grens geopend voor Oğuz-stamleden, en al snel vestigden zij zich als huurlingen in de Byzantijnse lokale strijd. Hun tewerkstelling door rivaliserende Byzantijnse generaals die wedijverden om de troon van Constantinopel (nu Istanboel) kreeg steeds meer invloed, en geleidelijk aan namen ze de controle over Anatolië over als bondgenoten van de Byzantijnse keizer., Ze werden naar het binnenland van Anatolië gedreven door kruisvaarders in 1097; ingeklemd tussen de Byzantijnse Grieken in het westen en door de kruisvaardersstaten in Syrië in het oosten, organiseerden de Seltsjoeken hun Anatolische domein als het Sultanaat van Rūm. Hoewel de bevolking bestond uit Christenen, Armeniërs, Grieken, Syriërs en Iraanse moslims, werd Rūm beschouwd als “Turkije” door zijn tijdgenoten. Handel, landbouw en kunst bloeiden in het Koninkrijk, waar tolerantie van rassen en religies bijdroeg aan orde en stabiliteit.,