María Isabel Delario, bent en huilend, bidt bij Romero ‘ s tombe in de San Salvador kathedraal.
bekijk de fotogalerij (met alleen webfoto ‘ s en bijschriften)
SAN SALVADOR, El Salvador-Maria Isabel Delario huilt., Haar lichaam is gebogen, haar gezicht begraven in haar armen, haar handen rusten op het metalen afgietsel dat het gezicht van een vermoorde aartsbisschop afbeeldt, een man die door Paus Franciscus is genomineerd voor heiligheid. = = plaatsen in de nabije omgeving = = de onderstaande figuur toont nabijgelegen plaatsen in een straal van 16 km rond Delario. Sommige mensen om haar heen dragen overhemden met de woorden “San Romero De América.”Voor mij leeft hij nog”, zegt ze. Een andere aanbidder, Carlos Martínez, voegt toe: “Romero’ s boodschap was dat de kerk moet werken om ongelijkheid te beëindigen., Dat was een boodschap die de machthebbers niet wilden horen.”
eerbied voor Romero is duidelijk als je landt in San Salvador. Een groot bord met uitzicht op het asfalt kondigt aan dat je aankomt op een luchthaven genaamd naar Romero. Als u het land binnenkomt, wordt zijn afbeelding in uw paspoort gestempeld. Dit verhaal gaat over hoe Romero ‘ s imago nog steeds gemanipuleerd wordt 36 jaar na zijn moord.hoe het gebeurde dat een man vermoord door een met de overheid verbonden doodseskader en jarenlang bespot door de rijken en machtigen in El Salvador nu zo geëerd is, is een sleutel tot het begrijpen van het land vandaag., In 2015 werd Romero zalig verklaard door Paus Franciscus, een Argentijnse en de eerste Latijns-Amerikaanse paus, een man die Romero ‘ s erfenis begrijpt aan miljoenen mensen in Amerika.
maar zijn nominatie voor heiligheid is hier niet met algemene bijval ontvangen. generaal Mauricio Ernesto Vargas voerde het bevel over de derde Infanteriebrigade en het militaire detachement 4. Beide eenheden werden beschuldigd van mensenrechtenschendingen tijdens de burgeroorlog 1980-1992. Vargas ontkent de beschuldigingen. Hij stond in een U. S., Congressional document getiteld, “Barriers to Reform: A Profile of El Salvador’ s Military Leaders.”De zoon van een stichter van de christendemocratische partij van het land, Vargas werd een van de Ondertekenaars van de vredesakkoorden in 1992. Hij vertegenwoordigde het Salvadoraanse leger in onderhandelingen met Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (Farabundo Martí Nationaal Bevrijdingsfront/FMLN), de coalitie van guerrillastrijders die na het vredesakkoord deel gingen uitmaken van het politieke establishment van het land en waarvan de huidige leider nu de president van El Salvador is., Vandaag is Vargas lid van de Wetgevende Vergadering als lid van de nationalistische Republikeinse alliantie, of ARENA, die El Salvador regeerde van 1999-2009. Vargas zei over Romero: “zijn preken en zijn woorden werden absoluut gemanipuleerd door zowel de linkse als de bevrijdingstheologie priesters,” hij vertelde me verwijzend naar de beweging binnen de kerk die priesters oproept actief tegen sociale ongelijkheid te zijn en dat dergelijk werk niet losgekoppeld is van religie en geloof., Romero portretteerde zichzelf niet publiekelijk als een bevrijdingstheoloog, hoewel de kwesties die hij behandelde, pasten bij enkele van de idealen van de beweging.”the left infused his words with Marxist-Leninist ideals,” vertelde Vargas me, “en dat is wat de guerrilla’ s deden in de bergen. Ze gebruikten zijn woorden voor indoctrinatie. Zijn imago mag niet gebruikt worden voor politieke doeleinden. Vargas zei dat hij zijn persoonlijke eerbied voor Romero duidelijk wilde maken. “Er zijn mensen die hem vandaag niet mogen, maar dat is omdat ze niet begrijpen wat Hij vertegenwoordigde. “Ik heb zijn woorden gelezen., Hij was een pastoor en niets meer.anderen in de ARENA, waaronder partijvoorzitter Jorge Velado, hebben de FMLN-regering van de Voormalige Salvadoraanse President Mauricio Funes (2009-2014) beschuldigd van flagrante “politisering” van Romero., Funes verwees publiekelijk naar Romero als zijn” gids “in de regering; hij hernoemde de luchthaven van San Salvador; hij gaf een stuk van Romero’ s Bloederige gewaad aan Paus Franciscus en hij verontschuldigde zich formeel namens de staat voor de moord, waarbij hij zei dat het doodseskader dat de aartsbisschop doodde ” helaas handelde met de bescherming, samenwerking of deelname van staatsagenten.”Het zijn allemaal gebaren die volgens critici aantonen dat de FMLN Romero coöpteert voor politieke doeleinden., van de huidige regering zei Velado: “sommige mensen van de FMLN zeggen de hele tijd dat Monseñor Romero een persoon was die heel dicht bij ons stond, hij dacht zoals wij denken. Dat is niet waar.”Maar Velado voegde eraan toe dat de huidige FMLN regering van Salvador Sánchez Cerén is niet “over the top” de manier waarop hij rekent Funes was. Velado wees erop dat hij, samen met Roberto d ‘Aubuisson Arrieta, zoon van ARENA oprichter Roberto d’ Aubuisson, deel uitmaakte van de delegatie van hoogwaardigheidsbekleders die de zaligverklaring van Romero bijwoonden., FMLN supporters hekelden de ARENA leden en brandde hen als politieke opportunisten voor het bijwonen. De jongere d ‘ Aubuisson, nu burgemeester van een voorstad van San Salvador, schreef dezelfde dag op Twitter: “laten we de zaligverklaring niet politiseren.”
De perceptie van de linkervleugel van Romero vertraagde ongetwijfeld zijn heiligverklaring. Stanford Politicologieprofessor Terry Karl, een adviseur van onderhandelaars van de Verenigde Naties die het vredesakkoord bemiddelden, diende ook als getuige-deskundige voor de Amerikaanse regering in processen waarbij hooggeplaatste Salvadoraanse militaire functionarissen betrokken waren., Ze hielp mee aan de zaak tegen Álvaro Saravia, een voormalig hoofd van de veiligheid van de Wetgevende Vergadering. Saravia woonde in Californië in 2003 voordat hij onderduikte na een civiele rechtszaak voor de moord op Romero. In 2004 vaardigde een Amerikaanse federale rechter een verstekvonnis uit waarin hij Saravia aansprakelijk stelde voor buitengerechtelijke moorden en misdaden tegen de menselijkheid. Hij is de enige die veroordeeld is voor de moord.”Romero is nog steeds verdeeld in El Salvador vandaag,” zei Karl. “Hij was de stem van de mensenrechten in El Salvador en hij geloofde in verantwoording. Alle partijen willen hem opeisen., De strijd om Monseñor Romero is de strijd voor gerechtigheid en herinnering.Romero leidde de Katholieke Kerk in El Salvador vanaf 1977, toen hij werd benoemd tot aartsbisschop, tot hij werd vermoord op 24 maart 1980-neergeschoten door een sluipschutter met een enkele kogel door de borst—terwijl hij de mis opdroeg in de kapel van het Divine Providence Hospital. Hij had een sober leven geleid in een casita in het kankerziekenhuis. Een rapport van de VN-Waarheidscommissie uit 1993 concludeerde dat de intellectuele auteur van de misdaad Roberto d ‘ Aubuisson was., Hij was 47 toen hij stierf aan keelkanker in 1992 en sommige Salvadoranen beweren dat dat Gods wraak was voor de moord op Romero.de dag voordat hij werd vermoord, gaf Romero een gedenkwaardige homilie. Terwijl de natie luisterde op het radiostation van het aartsbisdom, sprak hij over een verdeelde Salvadoraanse samenleving en over repressie. Hij richtte zich rechtstreeks tot het Salvadoraanse leger, de Nationale Garde en de politie en vermaande hen niet hun eigen broeders en zusters, de campesinos, te doden. Hij verklaarde dat de wet van God het doden verbiedt en dat de goddelijke wet de menselijke wet vervangt.,”geen enkele soldaat is verplicht een bevel om te doden op te volgen als het in strijd is met zijn geweten.”Zei Romero. “Ik smeek u, Ik smeek u, Ik beveel u in de naam van God. Stop de repressie!”Zijn woorden werden ontvangen door applaus van de kerkbanken, maar uiteindelijk kostte hem zijn leven. Romero ’s moord hielp El Salvador in een burgeroorlog te drijven tussen linkse guerrilla’ s en een rechtse militaire regering die actief gesteund werd door de Verenigde Staten.de Verenigde Staten financierden het Salvadoraanse leger als een zogenaamde buffer tegen de verspreiding van het communisme in Amerika., In 1979 hadden de Sandinisten de door de VS gesteunde dictatuur van Somoza in buurland Nicaragua omvergeworpen, en de nieuw verkozen president Ronald Reagan was een afkeer om een soortgelijk scenario te laten ontvouwen in El Salvador. Centraal-Amerika was een focus van het buitenlands beleid van de VS zoals Irak, Syrië en Iran vandaag de dag zijn. Het was tegen die achtergrond dat de manipulatie van Romero ‘ s beeld begon., hij werd gekozen als aartsbisschop omdat hij werd beschouwd als een conservatieve, plooibare prelaat, een man die de politieke status quo niet wilde verstoren, waarin een paar families en het leger het overgrote deel van de middelen van het land beheersten. Later zou zijn imago worden gecoöpteerd door de linksen, waaronder guerrilla ‘ s en hun aanhangers die probeerden te suggereren dat Romero een supporter was.
maar Romero veroordeelde wreedheden aan zowel links als rechts. De meerderheid van zijn kritiek was gericht op de militaire en staatsveiligheidsdiensten, omdat, zoals de VN, het rapport concludeerde later dat ze de overgrote meerderheid van de mensenrechtenschendingen op dat moment pleegden.drie weken na zijn ambtstermijn als aartsbisschop kwam een keerpunt dat Romero op een pad bracht dat uiteindelijk leidde tot zijn zaligverklaring in 2015. Romero ‘ s collega, Jezuïet Rutilio Grande, werd gedood samen met een oude man en een jonge jongen toen de drie hun weg naar een kerk in het dorp El Paisnal.Romero heeft de lessen op katholieke scholen drie dagen geschorst. Hij beval de annulering van de Mis in heel El Salvador., In plaats daarvan verzamelt hij al zijn priesters voor één enkele dienst in de hoofdstad die door 100.000 mensen wordt bijgewoond. Hij negeerde waarschuwingen van de pauselijke nuntius om de Mis niet te houden uit angst de regering te beledigen. De aartsbisschop weigerde vervolgens om alle staatsevenementen bij te wonen, inclusief de beëdiging van een nieuwe president, generaal Carlos Romero, totdat de moord op Grande werd onderzocht. Een dergelijk onderzoek heeft niet plaatsgevonden.nu Romero steeds populairder werd, veranderde zijn imago in dat van een vurige verdediger van de armen. Hetzelfde beeld betekende dat Romero door de rechter werd afgeschilderd., De rechter beschuldigde Romero ervan een medereiziger te zijn met linkse bewegingen waaronder de FMLN.José Jorge Simán, liefdevol bekend als “Don Pepé”, is een telg van een prominente en rijke familie in El Salvador. Hij schuwt labels als “lid van de aristocratie”, maar geeft toe dat hij de rekening past. Simán, een voormalig leider van de Katholieke laiety groep, Comisión Nacional de Justicia y Paz, is de auteur van Un Testimonio, een autobiografie over zijn vriendschap met aartsbisschop Romero. Die vriendschap maakte hem een zeldzaam ras onder El Salvador ‘ s hogere klasse.,”mensen met geld begrepen Romero nooit”, zei Simán in een recent interview in zijn bescheiden kantoor vol foto ‘ s en afbeeldingen van de vermoorde geestelijke. “Ze vertelden me dat ik gek was, dat ik een Communist was, dat ik niet wist wat er aan de hand was, dat ik bedrogen werd.”
“op dat moment was de meeste informatie die je kreeg volledig vervormd. Dus logisch gezien hebben mensen hem nooit gekend, ” vervolgde Simán. “En dit is nu onze uitdaging, dat mensen hem kennen, niet vanuit het standpunt van links of rechts, maar vanuit het standpunt van Romero.,”
toen hem werd gevraagd wat Romero ‘ s perspectief was, zei Simán dat het was om onderdrukking te bestrijden, of het nu militair of sociaal was. “Hij volgde Jezus en dat is het referentiepunt,” concludeerde Simán.oppositie binnen de katholieke kerk aan de andere kant van de stad, op de Iglesia San Francisco de Asís, zei de hulpbisschop van San Salvador, Monseñor José Gregorio Rosa Chávez, dat de hiërarchie van de Katholieke Kerk Romero nooit leuk vond na zijn bekering van passieve priester tot hartstochtelijke verdediger van de armen., “Romero sprak zich uit tegen geweld, structureel geweld in het land en ongelijkheid,” zei Rosa Chávez. “Het verhaal over de 14 families (die de overgrote meerderheid van de rijkdom van het land beheersen) was waar. er was hier nooit echte vrijheid en dat was de situatie waar Romero in stapte toen hij aartsbisschop werd. Maar een belangrijk punt om te onthouden is dat dit allemaal gebeurde tijdens de Koude Oorlog.”hij werd geconfronteerd met geweld in het land en hij was ook betrokken bij geopolitiek,” zei hij, verwijzend naar Romero ‘ s brief aan de VS., President Jimmy Carter vraagt hem voedsel naar El Salvador te sturen, geen militaire hulp. Rosa Chávez zei dat Romero wist dat hij een doelwit was, dat hij zich had verzoend met het idee dat hij gedood zou kunnen worden. “Hij was zich bewust van waar hij aan begon. En hij sprak zich uit tijdens een bruut gevecht tussen oost en west dat hier plaatsvond. Hij was het slachtoffer van die confrontatie.Rosa Chávez ontmoette Paus Franciscus op 30 oktober 2015 in het Vaticaan., Hij zag hoe de paus officieel maakte wat al lang algemeen bekend was in El Salvador, dat katholieke priesters en bisschoppen Romero voor en na zijn moord hadden belasterd.”ik was toen een jonge priester en ik was hier getuige van”, vertelde de paus aan een groep Salvadoraanse bisschoppen en pelgrims. “Hij werd belasterd, belasterd en had Vuil gegooid op zijn naam, zijn martelaarschap voortgezet zelfs door zijn broeders in het priesterschap.aartsbisschop Vincenzo Paglia hield toezicht op het zaligverklaringsproces in het Vaticaan. Hij vertelde verslaggevers in 2015 dat hij bewijs van die oppositie zag., “Kilo’ s brieven tegen hem aangekomen in Rome,” legde hij uit. “De beschuldigingen waren eenvoudig. Hij is politiek, hij is een volgeling van bevrijdingstheologie.”Hij voegde eraan toe dat niet nader genoemde Salvadoraanse ambassadeurs aan de Heilige Stoel de kerk hadden gevraagd om het proces te stoppen.Romero ’s broer Gaspar, die de moord op de aartsbisschop besprak, zei:” hij zag het onrecht en de armoede waarmee mensen leefden. De oligarchie haatte hem. Ze wilden zijn stem het zwijgen opleggen, maar dat lukte niet en dat zal nooit lukken.,”
EL MOZOTE en ROMERO
vandaag zijn paramilitaire doodseskaders en guerrilla ‘ s vervangen door georganiseerde misdaad en drugshandelaren. De ongelijkheid waar Romero tegen schold, blijft bestaan. En zijn imago ook. Het is alomtegenwoordig.in Arambala, in het departement Morazán, een bergachtige zone die de bakermat was van de guerrillabeweging, toont een muurschildering vier afbeeldingen onder een spandoek met de tekst: “Junto al Pueblo Seguimos Luchando.”(We vechten nog steeds samen met de mensen., de vier beelden zijn van Che Guevara, Óscar Romero, Schafik Handal, een overleden FMLN leider, en Farabundo Martí, geëxecuteerd in 1932 nadat een boerenopstand die hij hielp organiseren werd neergeslagen.Romero ‘ s foto siert ook de muur van de kerk in het gehucht El Mozote, waar op 11 December 1982 honderden boeren werden afgeslacht door hetzelfde atlacatl-bataljon dat betrokken was bij de moord op zes jezuïetenpriesters, hun huishoudster en haar dochter in 1989. Romero ‘ s dood, de jezuïetenmoorden en El Mozote zijn allemaal touchstone gebeurtenissen in het verhaal van het moderne El Salvador., Het zijn allemaal wonden die niet genezen zijn.elke dag in de Dorpskerk, op een steenworp afstand van het dorpsplein waar mannen en vrouwen werden gescheiden voordat ze werden geëxecuteerd, wordt Romero in gebeden genoemd. “Hij was een ware leider”, zei María Delfina Argueta. Ze begeleidt bezoekers rond een van de slachting sites. “Hij stierf omdat hij de waarheid sprak. Ik zeg je nu dat Romero nog steeds bij ons woont,” zei ze. Voordat hij stierf, schreef Romero dat geweld het land zou blijven teisteren totdat de structurele ongelijkheid werd aangepakt., voormalig minister van Defensie José Guillermo García werd op 8 januari 2016 gedeporteerd uit de Verenigde Staten. De uitzetting volgde op een uitspraak in de Amerikaanse rechtbanken in 2014 dat Guillermo García heeft geholpen of anderszins heeft deelgenomen aan de moord op Romero, De moord op vier Amerikaanse kerkvrouwen, twee Amerikaanse arbeidsadviseurs en het bloedbad in El Mozote, om nog maar te zwijgen van duizenden Salvadoraanse Burgers. Maar het is onduidelijk of hij zich ooit zal moeten verantwoorden voor de misdaden.
in 1993, dagen na de VN., nadat Roberto D ‘ Aubuisson de moord op Romero had gepland, nam de ARENA-regering een amnestiewet aan. Het leger, de doodseskaders en de FMLN zouden nooit ter verantwoording worden geroepen. Het is binnen dat vacuüm van historische verantwoordelijkheid dat Romero ‘ s imago nog steeds gemanipuleerd wordt.
