Noorse mythologie

goden en andere beingsEdit

Main articles: Æsir, Vanir, and Jötnar
zie ook: Lijst van Noorse goden en godinnen

de god Thor wades through a river, while the Æsir ride across the brug, Bifröst, in een illustratie van Lorenz Frølich (1895).

centraal in de verhalen over de Noorse mythologie zijn de plights van de goden en hun interactie met verschillende andere wezens, zoals met de jötnar, die vrienden, geliefden, vijanden of familieleden van de goden kunnen zijn., In de bronteksten worden talrijke goden genoemd. Zoals blijkt uit verslagen van persoonlijke namen en plaatsnamen, de meest populaire god onder de Scandinaviërs tijdens de Vikingtijd was Thor, die wordt afgeschilderd als onverbiddelijk het nastreven van zijn vijanden, zijn Berg-verpletterende, donderende hamer Mjölnir in de hand. In de mythologie, Thor legt afval aan tal van jötnar die vijanden van de goden of de mensheid, en is getrouwd met de mooie, goudharige godin Sif.

de god Odin wordt ook vaak genoemd in overgeleverde teksten., Eenogige, wolf-en RAAF-geflankeerd, met speer in de hand, Odin streeft kennis door de hele wereld. In een daad van zelfopoffering, Odin wordt beschreven als zichzelf ondersteboven opgehangen voor negen dagen en nachten aan de kosmologische boom Yggdrasil om kennis te verwerven van het runen alfabet, die hij doorgegeven aan de mensheid, en wordt nauw geassocieerd met de dood, wijsheid en poëzie. Odin wordt afgeschilderd als De heerser van Asgard, en leider van de Aesir. Odin ‘ s vrouw is de machtige godin Frigg die de toekomst kan zien, maar het niemand vertelt, en samen hebben ze een geliefde Zoon, Baldr., Na een reeks dromen van Baldr over zijn naderende dood, wordt zijn dood bepaald door Loki, en Baldr verblijft daarna in Hel, een rijk geregeerd door een entiteit met dezelfde naam.Odin moet de helft van zijn deel van de doden delen met een machtige godin, Freyja. Ze is mooi, sensueel, draagt een gevederde mantel en beoefent seiðr. Ze rijdt naar de strijd om te kiezen tussen de verslagenen en brengt haar uitverkorenen naar haar hiernamaals veld Fólkvangr. Freyja huilt om haar vermiste echtgenoot Óðr en zoekt hem in verre landen., Freyja ‘ s broer, de god Freyr, wordt ook vaak genoemd in overgeleverde teksten, en in zijn associatie met het weer, royalty, menselijke seksualiteit, en landbouw brengt vrede en plezier aan de mensheid. Diep verliefd na het zien van de prachtige jötunn Gerðr, Freyr zoekt en wint haar liefde, maar ten koste van zijn toekomstige ondergang. Hun vader is de machtige god Njörðr. Njörðr wordt sterk geassocieerd met schepen en Zeevaart, en dus ook rijkdom en welvaart. Freyja en Freyr ‘ s moeder is de zus van Njörðr (haar naam staat niet vermeld in het bronmateriaal)., Echter, er is meer informatie over zijn koppeling met de ski-en jachtgodin Skaði. Skaði kan er niet tegen om weg te zijn van haar geliefde bergen, noch Njörðr van de kust. Samen vormen Freyja, Freyr en Njörðr een deel van de goden die bekend staan als de Vanir. Hoewel de Aesir en de Vanir een duidelijke identificatie behouden, kwamen ze samen als gevolg van de Aesir–Vanir oorlog.

hoewel ze minder genoemd worden, verschijnen er nog vele andere goden en godinnen in het bronmateriaal. (Voor een lijst van deze godheden, zie Lijst van Germaanse godheden., Sommige van de goden hoorden minder van onder andere de appeldragende godin Iðunn en haar man, de skaldische god Bragi; de goudgetand god Heimdallr, geboren uit negen moeders; de oude god Týr, die zijn rechterhand verloor terwijl hij de grote wolf Fenrir Bond; en de godin Gefjon, die het hedendaagse Seeland, Denemarken vormde.

verschillende wezens buiten de goden worden genoemd. Elfen en dwergen worden vaak genoemd en lijken met elkaar verbonden te zijn, maar hun attributen zijn vaag en de relatie tussen de twee is dubbelzinnig., Elfen worden beschreven als stralend en mooi, terwijl Dwergen vaak fungeren als aarden smeden. Een groep wezens die verschillend beschreven worden als jötnar, thursar en trollen (in het Engels worden deze allemaal vaak aangeduid als “reuzen”) verschijnen vaak. Deze wezens kunnen helpen, afschrikken of hun plaats innemen tussen de goden. Ook de norns, dísir en genoemde valkyries worden regelmatig genoemd. Hoewel hun functies en rollen kunnen overlappen en verschillen, zijn alle collectieve vrouwelijke wezens geassocieerd met het lot.,

CosmologyEdit

De kosmologische, centrale boom Yggdrasil is afgebeeld in De es Yggdrasil door Friedrich Wilhelm Heine (1886)

Sól, de Zon, en Máni, de Maan, achtervolgd door de wolven Sköll en Háti in De Wolven het Nastreven van Sol en Mani door J. C. Dollman (1909)

In de Noorse kosmologie, alle wezens leven in de Negen Werelden die centrum rond de kosmologische boom Yggdrasil., De goden bewonen het Hemelse Rijk van Asgard terwijl de mensheid Midgard bewoont, een regio in het centrum van de kosmos. Buiten de goden, de mensheid en de jötnar, worden deze negen werelden bewoond door wezens, zoals Elfen en dwergen. Reizen tussen de werelden wordt vaak verteld in de mythen, waar de goden en andere wezens direct kunnen communiceren met de mensheid. Op Yggdrasil leven talrijke wezens, zoals de beledigende boodschapper-eekhoorn Ratatoskr en de havik Veðrfölnir., De boom zelf heeft drie belangrijke wortels, en aan de basis van een van deze wortels leven een trio van norns, vrouwelijke entiteiten geassocieerd met het lot. Elementen van de kosmos zijn gepersonifieerd, zoals de zon (Sól, een Godin), de maan (Máni, een god), en de aarde (jörð, een godin), evenals eenheden van tijd, zoals dag (Dagr, een god) en nacht (Nótt, een jötunn).

het Hiernamaals is een complexe materie in de Noorse mythologie., De doden kunnen naar het duistere rijk van Hel gaan-een rijk dat wordt geregeerd door een vrouwelijk wezen met dezelfde naam, kunnen door walkyries naar Odin ‘ s martial hall Walhalla worden vervoerd, of kunnen door de godin Freyja worden gekozen om in haar veld Fólkvangr te verblijven. De godin rán kan aanspraak maken op degenen die sterven op zee, en de godin Gefjon wordt gezegd te worden bijgewoond door Maagden bij hun dood. Teksten verwijzen ook naar reïncarnatie. De tijd zelf wordt gepresenteerd tussen cyclisch en lineair, en sommige geleerden hebben betoogd dat de cyclische tijd het oorspronkelijke formaat voor de mythologie was., Verschillende vormen van een kosmologisch scheppingsverhaal komen voor in IJslandse bronnen, en verwijzingen naar een toekomstige vernietiging en wedergeboorte van de wereld—Ragnarok—worden vaak genoemd in sommige teksten.volgens de Proza Edda en het Poëtische Edda gedicht, Völuspá, bestond het eerste menselijke echtpaar uit Ask en Embla; drijfhout gevonden door een trio van goden en doordrenkt met leven in de vorm van drie gaven. Na de cataclysme van Ragnarok, wordt dit proces weerspiegeld in het overleven van twee mensen uit een bos; Líf en Lífþrasir., Van deze twee mensen wordt voorspeld dat ze de nieuwe en groene aarde opnieuw zullen bevolken.invloed op de populaire cultuurdit

Main article: Norse mythology in popular culture
zie ook: Germaanse mythologie en Germaans Neopaganisme

met de wijdverbreide publicatie van vertalingen van Oudnoorse teksten die de mythologie van de Noord-Germaanse volkeren vertellen, verspreidden verwijzingen naar de Noorse goden en helden zich in de Europese literaire cultuur, vooral in Scandinavië, Duitsland en Groot-Brittannië., In de late 20e eeuw werden verwijzingen naar de Noorse mythologie gebruikelijk in sciencefiction en fantasieliteratuur, rollenspellen en uiteindelijk andere culturele producten zoals stripboeken en Japanse animatie. Sporen van de religie zijn ook terug te vinden in de muziek en heeft een eigen genre, viking metal. Bands als Amon Amarth, Bathory en Månegarm hebben nummers geschreven over de Noorse mythologie.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *