OriginsEdit

Mongools als term voor ras werd voor het eerst geïntroduceerd in 1785 door Christoph Meiners, een geleerde aan de toenmalige moderne universiteit van Göttingen. Meiners verdeelde de mensheid in twee rassen die hij bestempelde als “tartaar-Kaukasiërs” en “Mongolen”, waarbij hij geloofde dat de eerste mooi was, de laatste “zwak in lichaam en geest, slecht, en gebrek aan deugd”.,Zijn invloedrijkere Göttingen collega Johann Friedrich Blumenbach leende de term Mongools voor zijn verdeling van de mensheid in vijf rassen in de herziene editie van 1795 van zijn de generis humani varietate nativa (On the Natural Variety of Mankind)., Hoewel Blumenbachs concept van vijf rassen later aanleiding gaf tot wetenschappelijk racisme, waren zijn argumenten in wezen antiracistisch, omdat hij benadrukte dat de mensheid als geheel één enkele soort vormt, en erop wijst dat de overgang van het ene ras naar het andere zo geleidelijk is dat het onderscheid tussen de rassen die Hij presenteert “zeer willekeurig”is. In Blumenbachs concept omvat het Mongoolse ras de volkeren die in Azië leven ten oosten van de Ob, de Kaspische Zee en de Ganges, met uitzondering van de Maleiers, die in zijn concept een eigen ras vormen., Van de volkeren die buiten Azië leven, omvat hij de” Eskimo ‘ s “in Noord-Amerika en de Europese Finnen, waaronder hij de”lappen”.,div>

de Discussies over ras onder Westerse geleerden in de 19e eeuw vond plaats tegen de achtergrond van het debat tussen monogenists en polygenists, de voormalige pleiten voor een enkele oorsprong van de hele mensheid, de laatste die elk menselijk ras had een specifieke herkomst., Monogenisten baseerden hun argumenten op een letterlijke interpretatie van het bijbelse verhaal van Adam en Eva of op seculier onderzoek. Omdat polygenisme de waargenomen verschillen benadrukte, was het populair onder blanke supremacisten, vooral slavenhouders in de VS.de Britse bioloog Thomas Huxley, een sterk voorvechter van het Darwinisme en een monogenist, presenteerde de opvattingen van polygenisten in 1865: “ome imagine their assumpted species of mankind were created where we find them… de Mongolen van de Orangs”.,in de 19e eeuw werden uiteenlopende meningen uitgesproken over de vraag of inheemse Amerikanen of Maleiers moesten worden opgenomen in de groep die soms “Mongools” en soms “Mongoloïde”werd genoemd. D. M. Warren gebruikte bijvoorbeeld in 1856 een enge definitie die noch de “Maleise” noch de “Amerikaanse” rassen omvatte, terwijl Huxley (1870) en Alexander Winchell (1881) zowel Maleise als inheemse Amerikanen omvatten. In 1861 voegde Isidore Geoffroy Saint-Hilaire de Australiër toe als secondaire race (subras) van het hoofdras van Mongools.,in zijn Essai sur l ‘ inégalité des races humaines (Essai on the Inequality of the Human Races, gepubliceerd 1853-55), die later invloed zou hebben op Adolf Hitler, definieerde de Franse aristocraat Arthur de Gobineau drie rassen die hij “Wit”, “Zwart” en “geel”noemde. Zijn “gele ras”, overeenkomend met het” Mongoloïde ras “van andere schrijvers, bestond uit”de Altaïsche, Mongoolse, Finse en Tandsteentakken”., Hoewel hij het “witte ras” als superieur zag, beweerde hij dat het “gele ras” fysiek en intellectueel middelmatig was, maar een extreem sterk materialisme had dat hen in staat stelde bepaalde resultaten te bereiken.,e6c5″> Birmese

Volgens de Meyers Konversations-Lexikon (1885-90), volkeren opgenomen in het Mongoloïde ras zijn de Noord-Mongoolse, Chinese & indo-chinese, Japanse & koreaans, Tibetaanse & Birma, Maleis, Polynesische, Maori, Micronesië, Eskimo ‘ s, en Native American.,in 1909 werd een kaart gepubliceerd op basis van raciale classificaties in Zuid-Azië, bedacht door Herbert Hope Risley, die inwoners van Bengalen en delen van Odisha classificeerde als Mongolen-Dravidianen, mensen van gemengde Mongolen en Dravidianen. In 1904 beweerde Ponnambalam Arunachalam dat de Singalezen van Sri Lanka een volk waren van gemengde Mongoolse en Maleise afkomst en van Indo-Arische, Dravidische en Vedda-afkomst. Howard S. Stoudt in the Physical Anthropology of Ceylon (1961) en Carleton S. Coon in The Living Races of Man (1966) classificeerden de Singalezen als deels Mongoloïde.,de Duitse fysisch-antropoloog Egon Freiherr von Eickstedt, een invloedrijk voorstander van rassenkunde (raciale studies) in Nazi-Duitsland, classificeerde mensen uit Nepal, Bhutan, Bangladesh, Oost-India, delen van Noordoost-India, West-Myanmar en Sri Lanka Als Oost-Brachid, verwijzend naar mensen van gemengde indie-en Zuid-Mongoolse afkomst. Eickstedt classificeerde ook de inwoners van Centraal Myanmar, Yunnan, Zuid-Tibet, Thailand en delen van India als Palaungid, afgeleid van de naam van het Palaung-volk van Myanmar., Hij classificeerde ook de Birmese, Karen, Kachin, Shan, Sri Lankanen, Tai, Zuid-Chinese, Munda en Juang, en anderen als “gemengd” met het palaungide fenotype.in zijn commentaar op de situatie van de Verenigde Staten in het begin van de 20e eeuw zei Leonard Lieberman dat het idee dat de hele wereld bestaat uit drie verschillende rassen, Kaukasoïde, Mongoloïde en negroïde, geloofwaardig leek vanwege de geschiedenis van immigratie naar de Verenigde Staten met de meeste immigranten uit drie gebieden, Zuidoost-China, Noordwest-Europa en West-Afrika., Hierdoor leek het standpunt van drie rassen ‘waar, natuurlijk en onontkoombaar’ te zijn.in 1950 publiceerde UNESCO haar verklaring The Race Question. Het veroordeelt alle vormen van racisme, noemt “de doctrine van ongelijkheid tussen mannen en rassen”:1 onder de oorzaken van de Tweede Wereldoorlog en stelt voor om de term “ras” te vervangen door “etnische groepen” omdat “ernstige fouten … worden gewoonlijk begaan wanneer de term ‘ras’ wordt gebruikt in het populaire taalgebruik”.: 6

Subrassen volgens Kroeberedit

Alfred L., Kroeber (1948), Emeritus hoogleraar antropologie aan de Universiteit van Californië, Berkeley, verwijzend naar de raciale classificatie van de mensheid op basis van fysieke kenmerken, zei dat er in principe “drie grote divisies.”Kroeber gaf aan dat, binnen de driedelige classificatie, de Mongoloïde, de negroïde, en de Kaukasische zijn de drie “primaire raciale rassen van de mensheid. Kroeber zei dat de volgende divisies van het Mongoolse geslacht zijn: de “Mongoolse eigenlijke van Oost-Azië,” de “Maleisische van Oost-Indië,” en de “American Indian., Kroeber refereerde als alternatief aan de verdelingen van het Mongoolse geslacht als de volgende: “Aziatische Mongoloïden”, “oceanische Mongoloïden” en “Amerikaanse Mongoloïden”.”Kroeber zei dat de verschillen tussen de drie divisies van het Mongoolse bestand niet erg groot zijn. Kroeber zei dat de Maleisische en de Amerikaanse Indiërs zijn gegeneraliseerde type volkeren, terwijl de Mongoolse eigenlijke is de meest extreme of uitgesproken vorm. Kroeber zei dat de oorspronkelijke Mongoolse stam meer moet worden beschouwd als de huidige Maleisiërs, de huidige Amerikaanse Indianen, of een tussenliggende soort tussen deze twee., Kroeber zei dat het uit deze gegeneraliseerde type volkeren, die hield meer bijna het oude type, dat volkeren zoals de Chinezen geleidelijk uiteen, die het schuine oog toegevoegd, en een “bepaalde generieke verfijning van lichaamsbouw.”Kroeber zei dat, volgens de meeste antropometristen, de Eskimo de meest specifieke subvariëteit van de Amerikaanse Mongolen is., Kroeber zei dat er in Oost-Indië, en in het bijzonder de Filippijnen, soms een minder specifiek Mongoloïde stam kan worden onderscheiden, die de “Proto-Maleisische” wordt genoemd, en een meer specifiek Mongoloïde stam, die de “Deutero-Maleisische” wordt genoemd.”Kroeber zei dat Polynesiërs primaire Mongoolse verbindingen lijken te hebben via de Maleisiërs. Kroeber zei dat het Mongoolse element van Polynesiërs geen gespecialiseerde Mongoolse is. Kroeber zei dat het Mongoloïde element in Polynesiërs groter lijkt te zijn dan de duidelijke Kaukasische stam in Polynesiërs., Sprekend over Polynesiërs, Kroeber zei dat er lokaal mogelijk kleine negroïde absorpties, als de voorouderlijke Polynesiërs moesten passeren of door archipels die momenteel Papuo-Melanesische negroïde om naar de centrale Stille Oceaan.Coon ‘ s Origin of RacesEdit de Amerikaanse antropoloog Carleton S. Coon publiceerde zijn veelbesproken: 248 Origin of Races in 1962., Coon verdeelde de soort Homo sapiens in vijf groepen: naast de Kaukasoïde, Mongoloïde en Australoïde rassen, stelde hij twee rassen onder de inheemse bevolking van sub-Sahara Afrika: de Capoide ras in het zuiden en de Congoide ras.

Coon ‘ s stelling was dat Homo Erectus al was verdeeld in vijf verschillende rassen of ondersoorten. “Homo erectus evolueerde niet één keer, maar vijf keer tot Homo Sapiens, omdat elke ondersoort, die op zijn eigen grondgebied leefde, een kritische drempel passeerde van een brutere naar een meer sapient toestand.,”

aangezien Coon de traditionele methoden van fysische antropologie volgde, waarbij hij zich baseerde op morfologische kenmerken en niet op de opkomende genetica om de mens te classificeren, werd het debat over de oorsprong van rassen gezien als de laatste snik van een verouderde wetenschappelijke methodologie die spoedig werd verdrongen.”: 249

Disproof by modern geneticsEdit

het feit dat er geen scherp onderscheid tussen de veronderstelde raciale groepen was waargenomen door Blumenbach en later door Charles Darwin.,

met de beschikbaarheid van nieuwe gegevens als gevolg van de ontwikkeling van de moderne genetica, is het concept van rassen in biologische zin onhoudbaar geworden. Problemen van het concept omvatten: het “is niet nuttig of noodzakelijk in onderzoek”, wetenschappers zijn niet in staat om het eens te worden over de definitie van een bepaald voorgesteld ras, en ze zijn het zelfs niet eens over het aantal rassen, met sommige voorstanders van het concept suggereren 300 of zelfs meer “rassen”. Ook zijn gegevens niet verzoenbaar met het concept van een boomachtige evolutie, noch met het concept van “biologisch discrete, geïsoleerde of statische” populaties.,

Current scientific consensusEdit

na het bespreken van verschillende criteria die in de biologie worden gebruikt om ondersoorten of rassen te definiëren, concludeert Alan R. Templeton in 2016: “he answer to the question whether races exist in humans is clear and eenduidig: no.”: 360