Medea – Euripides – Play-Samenvatting – Medea griekse Mythologie

Inleiding | Samenvatting | Analyse | Resources

Inleiding – Wie is Medea

Terug naar Top van de Pagina

“Medea” (Gr: “Medeia”) is een tragedie geschreven door de griekse toneelschrijver Euripides, gebaseerd op de mythe van Jason en Medea, en in het bijzonder Medea ‘ s wraak tegen voor Jason verraadt haar met een andere vrouw., Vaak beschouwd als Euripides ‘ beste en meest populaire werk en een van de grote toneelstukken van de westerse canon, won het pas de derde prijs toen het werd gepresenteerd op het Dionysia festival in 431 v.Chr., samen met de verloren toneelstukken “Philoctetes”, “Dictys” en “Theristai”.,

Synopsis – Medea Overzicht

Terug naar Top van de Pagina

Dramatis Personae – Medea Tekens

VERPLEEGKUNDIGE VAN MEDEAATTENDANT OP MEDEA ‘ S CHILDRENMEDEACHORUS VAN KORINTHISCHE WOMENCREON, Koning van CorinthJASONAEGEUS, Koning van AthensMESSENGER

Na de avonturen van het Gulden Vlies, de griekse held Jason nam zijn vrouw, Medea in ballingschap in Korinte., Hij verliet haar echter om zijn politieke ambities te bevorderen door te trouwen met Glauce, de dochter van Koning Creon van Korinthe.het stuk begint met een rouwende Medea over het verlies van de liefde van haar man. Haar oudere verpleegster en het koor van Korinthische vrouwen (over het algemeen sympathiserend met haar benarde situatie) vrezen wat ze zichzelf of haar kinderen zou kunnen aandoen. Koning Creon, ook bang voor wat Medea zou doen, verbant haar en verklaart dat zij en haar kinderen Korinthe onmiddellijk moeten verlaten. Medea smeekt om genade, en krijgt uitstel van één dag, alles wat ze nodig heeft om haar wraak te nemen.,

Jason arriveert en probeert zichzelf uit te leggen. Hij zegt dat hij niet van Glauce houdt, maar de kans om een rijke en koninklijke prinses te trouwen (Medea komt uit Colchis in de Caucusus en wordt beschouwd als een barbaarse heks door de Grieken), en beweert dat hij hoopt op een dag om de twee families te sluiten en Medea als zijn minnares te houden. Medea en het koor van Korinthische vrouwen geloven hem niet. Ze herinnert hem eraan dat ze haar eigen mensen voor hem verliet, haar eigen broer vermoordde voor hem, zodat ze nu nooit meer naar huis kan terugkeren., Ze herinnert hem er ook aan dat zij het was die hem redde en doodde de draak die het Gulden Vlies bewaakte, maar hij is onbewogen, alleen maar aanbieden om haar te kalmeren met geschenken. Medea hints darkly dat hij kan leven om zijn beslissing te betreuren, en heimelijk plannen om zowel Glauce en Creon te doden.Medea wordt dan bezocht door Aegeus, de kinderloze koning van Athene, die de beroemde tovenaars vraagt om zijn vrouw te helpen een kind te krijgen. In ruil vraagt Medea om zijn bescherming en hoewel Aegeus niet op de hoogte is van Medea ‘ s wraakplannen, belooft hij haar een toevluchtsoord te geven als ze naar Athene kan ontsnappen.,Medea vertelt het koor over haar plannen om een gouden gewaad te vergiftigen (een familiestuk en geschenk van de zonnegod, Helios) waarvan ze denkt dat de ijdele Glauce het dragen niet zal kunnen weerstaan. Ze besluit om haar eigen kinderen ook te doden, niet omdat de kinderen iets verkeerd hebben gedaan, maar als de beste manier waarop haar gekwelde geest kan bedenken om Jason pijn te doen. Ze roept Jason nog een keer op, doet alsof ze zich verontschuldigt en stuurt de vergiftigde mantel en kroon als een geschenk aan Glauce, met haar kinderen als de schenkers.,

terwijl Medea over haar acties nadenkt, komt er een boodschapper om het wilde succes van haar plan te vertellen. Glauce is gedood door het vergiftigde gewaad, en Creon is ook gedood door het GIF tijdens een poging om haar te redden, zowel dochter en vader sterven in ondraaglijke pijn. Ze worstelt met zichzelf over de vraag of ze zichzelf ertoe kan brengen om ook haar eigen kinderen te doden, terwijl ze liefdevol tegen hen spreekt in een ontroerende en huiveringwekkende scène. Na een moment van aarzeling, ze uiteindelijk rechtvaardigt het als een manier om hen te redden van de vergelding van Jason en Creon ‘ s familie., Terwijl het koor van vrouwen haar beslissing jammert, worden de kinderen schreeuwend gehoord. Het refrein beschouwt interferentie, maar doet uiteindelijk niets.Jason ontdekt de moord op Glauce en Creon en rent naar de scène om Medea te straffen, alleen om te horen dat ook zijn kinderen zijn vermoord. Medea verschijnt in de strijdwagen van Artemis, met de lijken van haar kinderen, spottend en leedvermaak over Jasons pijn. Ze voorspelt ook een slecht einde voor Jason voordat ze met de lichamen van haar kinderen naar Athene vlucht., Het stuk eindigt met het refrein dat betreurd wordt dat zulke tragische en onverwachte kwaden het gevolg zouden moeten zijn van de wil van de goden.

analyse

Terug naar begin van de pagina

het stuk nu wordt beschouwd als een van de grote toneelstukken van het oude Griekenland, reageerde het Atheense publiek destijds niet zo positief en kende het slechts de derde plaats toe (van de drie) op het Dionysia festival van 431 v.Chr., wat Euripides’ carrière nog meer teleurstelde., Dit kan te wijten zijn aan de uitgebreide veranderingen die Euripides maakte in de conventies van het Griekse theater in het stuk, door het opnemen van een besluiteloos koor, door impliciet kritiek te leveren op de Atheense samenleving en door gebrek aan respect voor de goden te tonen.

de tekst werd in de 1e eeuw CE Rome verloren en herschreven, en werd later bewerkt door de Romeinse tragediërs Ennius, Lucius Accius, Ovidius, Seneca de jongere en Hosidius Geta onder anderen., Het werd opnieuw ontdekt in het 16e-eeuwse Europa, en heeft vele bewerkingen gekregen in het 20e-eeuwse theater, met name Jean Anouilh ‘ s 1946 drama, “Médée”.

zoals in het geval van de meeste Griekse tragedies, vereist het stuk geen verandering van scène en vindt het plaats buiten de gevel van Jason ’s en Medea’ s paleis in Korinthe. Gebeurtenissen die buiten het podium plaatsvinden (zoals de dood van Glauce en Creon en Medea ‘ s moord op haar kinderen) worden beschreven in uitgebreide toespraken door een boodschapper, in plaats van uitgevoerd voor het publiek.,hoewel er vrijwel geen aanwijzingen zijn in de teksten van Griekse tragedies, zou Medea ‘ s verschijning in een strijdwagen die tegen het einde van het stuk door draken wordt getekend (op de manier van een “deus ex machina”) waarschijnlijk zijn bereikt door een constructie op het dak van de skene of opgehangen aan een “mechane”, een soort kraan die in oude Griekse theaters voor vliegende scènes wordt gebruikt, enz., overmoed of hoogmoed, en het idee dat het dezelfde eigenschappen die een man of een vrouw groot kan leiden tot hun vernietiging); de Andere (Medea ‘ s exotische foreignness wordt benadrukt, maakte het nog erger door haar status als een balling, hoewel Euripides toont tijdens het spelen dat de Ander niet uitsluitend iets buiten Griekenland); intelligentie en manipulatie (Jason en Creon beide proberen hun handen op manipulatie, maar Medea is de meester van de manipulatie, het spelen perfect in op de zwakheden en behoeften van zowel haar vijanden en haar vrienden); en justitie in een onrechtvaardige samenleving (vooral waar het vrouwen betreft).,het is door sommigen gezien als een van de eerste werken van het feminisme, met Medea als een feministische heldin. Euripides ‘behandeling van gender is de meest geavanceerde te vinden in de werken van een oude Griekse schrijver, en Medea’ s openingstoespraak voor het koor is misschien wel de meest welsprekende uitspraak van de klassieke Griekse literatuur over de onrechtvaardigheden die vrouwen overkomen.

de relatie tussen het koor en Medea is een van de interessantste in het Griekse drama. De vrouwen zijn afwisselend geschokt en geboeid door Medea, die plaatsvervangend door haar leven., Ze veroordelen haar en hebben medelijden met haar, maar ze bemoeien zich er niet mee. Krachtig en onbevreesd, Medea weigert te worden onrecht aangedaan door mannen, en het koor kan niet anders dan bewonderen haar als, in het nemen van haar wraak, ze wreekt alle misdaden gepleegd tegen de hele vrouw. We zijn niet, zoals in Aeschylus’ “Oresteia”, toegestaan om onszelf te troosten met het herstel van de door mannen gedomineerde orde: “Medea” toont die orde als hypocriet en zonder ruggengraat.in het personage Medea zien we een vrouw wiens lijden, in plaats van haar te veredelen, haar tot een monster heeft gemaakt., Ze is fel trots, sluw en kil efficiënt, niet bereid om haar vijanden enige vorm van overwinning toe te staan. Ze doorziet de valse angsten en hypocriete waarden van haar vijanden, en gebruikt hun eigen morele bankroet tegen hen. Haar wraak is totaal, maar het gaat ten koste van alles wat haar dierbaar is. Ze vermoordt haar eigen kinderen deels omdat ze de gedachte niet kan verdragen dat ze gekwetst worden door een vijand.Jason wordt daarentegen afgeschilderd als een neerbuigende, opportunistische en gewetenloze man, vol zelfbedrog en weerzinwekkende zelfvoldaanheid., De andere hoofdpersonages, Creon en Aegeus, worden ook afgebeeld als zwak en angstig, met weinig positieve eigenschappen om over te spreken.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *