begrafenisrituelen moeten normaal gesproken zo snel mogelijk plaatsvinden en omvatten:

• collectief baden van het dode lichaam, behalve in buitengewone omstandigheden, zoals in de slag bij Uhud.
• het dode lichaam omhullen in een witte katoenen of linnen doek.
• begrafenisgebed ( صلاة الجنازة).
• begraven van het dode lichaam in een graf.
• positioneren van de overledene, zodat het hoofd is gericht naar Mekka (Mekka Al-Mukarramah).,

het lichaam baden

het lichaam wordt gewassen (ghusl, baad), met als doel de overledene fysiek te reinigen. De exacte wijze, methode, stijl en accessoires die worden gebruikt voor het baden van het lijk kunnen variëren per plaats en temporele positie, behalve dat het moet worden gedaan met verwarmd water. Het baden van het dode lichaam is een essentieel ritueel van de Soennah van de islamitische profeet Mohammed, en daarom een deel van de Islamitische Sharia. Dit moet zo snel mogelijk na de dood gebeuren, bij voorkeur binnen enkele uren.,

de orthodoxe praktijk is om het lichaam een oneven aantal keren (ten minste een keer) te wassen met een doek dat de awrah bedekt (delen van het lichaam die moeten worden verborgen volgens de Sharia).

de “sluitringen” zijn meestal volwassen leden van de directe familie, die van hetzelfde geslacht zijn als de overledene. In geval van gewelddadige sterfgevallen of ongevallen, waarbij de overledene een trauma of verminking heeft opgelopen, herstellen de faciliteiten van het mortuarium het lichaam en wikkelen het in een lijkwade om vochtlekkage tot een minimum te beperken voordat het wordt overgedragen aan rouwenden om te worden gewassen.,

ShroudingEdit

het lijk is meestal verpakt in een eenvoudige gewone doek (de kafan). Dit wordt gedaan om de waardigheid en privacy van de overledene met de familie soms aanwezig te respecteren. De bijzonderheden van dit ritueel, waaronder het materiaal, de stijl en de kleur van het doek, kunnen per regio verschillen. De lijkwade moet echter eenvoudig en bescheiden zijn. Het is om deze reden dat moslims over het algemeen de voorkeur aan witte katoenen doek te gebruiken om te dienen als de lijkwade. Mannen mogen slechts drie stukken doek gebruiken en vrouwen vijf stukken doek.,

het lichaam kan gedurende enkele uren in deze staat worden gehouden, zodat de weldoeners hun respect en medeleven kunnen betuigen.de moslims van de Gemeenschap komen samen om hun gezamenlijke gebeden voor de vergeving van de doden op te bieden. Dit gebed is algemeen aangeduid als de Salat al-Janazah (Janazah gebed).

Het Janazahgebed is als volgt:

• net als het Eidgebed bevat het Janazahgebed een extra (vier) Takbirs, de Arabische naam voor de zin Allahu Akbar, maar er is geen Ruku’ (buigen) en Sujud (knielen).,de smeekbede voor de overledene en de mensheid wordt gereciteerd.in buitengewone omstandigheden kan het gebed worden uitgesteld en op een later tijdstip worden gebeden, zoals in de Slag bij Uhud. het is verplicht voor elke volwassen moslimman om het begrafenisgebed uit te voeren na de dood van een moslim, maar conventioneel en in de praktijk wordt de Janazah door weinig mensen uitgevoerd, dus het verlicht die verplichting voor iedereen.,

BurialEdit

het lichaam wordt dan meegenomen voor begrafenis (al-dafin). De exacte manier, gebruiken en stijl van het graf, de begrafenis enzovoort kan variëren door regionale gebruiken.

het graf moet loodrecht staan op de richting van de Qibla (Mekka), zodat het lichaam, dat in het graf wordt geplaatst zonder dat er een doodskist op zijn rechterkant ligt, naar de Qibla kijkt., Grafmarkeringen moeten worden opgeheven, niet meer dan ongeveer 30 centimeter (12 in) boven de grond, zodat het graf niet zal worden gelopen of zitten op. Grafmarkeringen zijn eenvoudig, omdat uiterlijk uitbundige displays worden ontmoedigd in de Islam. Graven zijn vaak alleen gemarkeerd met een eenvoudige krans, als het al. Het wordt echter steeds vaker voor familieleden om grafmonumenten op te richten.

in Moslimculturen in het Midden-Oosten worden vrouwen over het algemeen ontmoedigd om deel te nemen aan de begrafenisstoet., De reden hiervoor is dat in pre-Islamitisch Arabië het gebruikelijk was voor rouwende vrouwen om luid te jammeren. Rijke families huurden vaak zelfs moirologen in om de begrafenissen van hun overleden familielid bij te wonen. Jammeren bij begrafenissen is niet toegestaan volgens de Sahieh Boechari. Vrouwen mogen aanwezig zijn of aanwezig zijn als ze niet huilen of huilen of zichzelf slaan in verdriet, vooral op een overdreven overdreven manier zoals in pre-Islamitisch Arabië.,

drie eerst door de grafdelvers geprepareerde bollen met handgepakte grond ter grootte van de vuist worden als steun gebruikt, één onder het hoofd, één onder de kin en één onder de schouder. Het neerlaten van het lijk en het positioneren van de bodemballen wordt gedaan door de nabestaanden. In het geval van een overleden echtgenoot voert een mannelijke broer of zwager deze taak gewoonlijk uit. In het geval van een overleden vrouw, de man verbindt dit indien fysiek in staat om. Als de man oud is, dan is de oudste zoon (of schoonzoon) verantwoordelijk voor het verlagen, samenbrengen en ondersteunen van de overledene.,

Orthodoxie verwacht dat de aanwezigen symbolisch drie handvol aarde in het graf gieten, terwijl ze een koranvers reciteren dat betekent: “we hebben je daaruit geschapen, en je daarin terug laten keren, en daaruit zullen we je een tweede keer verheffen”. Meer gebeden worden dan gezegd, vragen om vergeving van de overledene, en herinneren de doden van hun belijdenis van het geloof.

het lijk wordt dan volledig begraven door de grafdelvers, die het graf kunnen stampen of fouilleren. Meestal zal het oudste mannetje toezicht houden., Na de begrafenis bidden de moslims die zich hebben verzameld om hun respect te betuigen aan de doden collectief voor de vergeving van de doden. Dit collectieve gebed is het laatste formele collectieve gebed voor de doden. In sommige culturen, bijvoorbeeld in Zuidoost-Azië, strooien de verwanten bloemen en geparfumeerd rozenwater op het graf voordat ze het graf verlaten.

MourningEdit

volgens de soennitische Islam moeten geliefden en familieleden een rouwperiode van drie dagen in acht nemen., Islamitische rouw wordt waargenomen door verhoogde devotie, het ontvangen van bezoekers en condoleances, en het vermijden van decoratieve kleding en sieraden in overeenstemming met de Koran. Weduwen houden een langere rouwperiode in acht (iddah, wachtperiode), vier maanden en tien dagen lang. Gedurende die tijd mag de weduwe niet hertrouwen of omgaan met niet-mahram (een man met wie ze kan trouwen). Deze regel is om te bevestigen dat de vrouw niet zwanger is van het kind van de overledene voordat ze hertrouwt. Echter, in geval van noodgevallen, zoals een bezoek aan een arts vanwege een gezondheidsrisico, de weduwe kan interactie met niet-mahram.,verdriet bij de dood van een geliefde en huilen voor de doden is normaal en acceptabel.

soennitische Islam verwacht dat uitdrukking van verdriet waardig blijft, en verbiedt luid gejammer (treuren verwijst naar rouwen met luide stem), schreeuwen, op de borst en wangen slaan, haar of kleren scheuren, voorwerpen breken, gezichten krabben of zinnen spreken die een Moslim het geloof doen verliezen. Rouwen is toegestaan en een deel van het dood-en begrafenisproces om iemand in het reine te laten komen met het verlies van een persoon die overlijdt, zolang het bovenstaande respecteert.,

richtlijnen voor weduwedit

De Koran verbiedt weduwen om zich te engageren voor vier maanmaanden en tien dagen, na de dood van hun echtgenoten. Volgens de Koran:

en degenen onder u die sterven en weduwen achterlaten, moeten zich vier maanden en tien dagen laten wachten. En wanneer zij dan hun termijn hebben bereikt dan is het voor jullie geen overtreding wat zij met zichzelf doen volgens de voorschriften . God is welingelicht over wat jullie doen., En het is ook geen overtreding voor jullie als jullie stilzwijgend een huwelijksaanzoek sturen naar deze vrouwen of het in jullie harten houden. En Allah weet dat jij zeker tot hen zult spreken. maar maak geen geheim contract. Natuurlijk kun je iets zeggen in overeenstemming met de normen . En besluit niet te trouwen totdat de termijn is bereikt. En weet dat Allah weet wat in jullie harten is.vreest hem dus en weet dat Allah vergevensgezind, zachtmoedig is.,islamitische geleerden beschouwen deze richtlijn als een evenwicht tussen het rouwen van de dood van een echtgenoot en de bescherming van een weduwe tegen culturele of maatschappelijke censuur als ze geïnteresseerd raakte in hertrouwen na de dood van haar echtgenoot, vaak een economische noodzaak. Deze bepaling is ook bedoeld om de eigendomsrechten van de ongeborene te beschermen, aangezien de duur voldoende is om vast te stellen of een weduwe al dan niet zwanger is.,het wordt Mannen aanbevolen om een testament te maken ten gunste van hun vrouw voor de verstrekking van een jaar verblijf en onderhoud, behalve als de vrouwen zelf het huis verlaten of een andere soortgelijke stap zetten. Zoals vermeld in de Koran:

en degenen onder u die sterven en weduwen verlaten moeten voor hun weduwen een jaar voorziening nalaten en dat zij niet uit hun woning worden gezet; maar als zij zelf de woning verlaten, is er geen schuld op u voor wat zij met zichzelf doen volgens de normen van de samenleving. En Allah is Almachtig, Alwijs.,

— Quran 2: 240