Huitzilopochtli, ook gespeld Uitzilopochtli, ook wel Xiuhpilli (“Turquoise Prins”) en Totec (“onze Heer”), Azteekse zon en oorlogsgod, een van de twee belangrijkste godheden van de Azteekse religie, vaak vertegenwoordigd in de kunst als een kolibrie of een adelaar.,
Biblioteca Apostolica Vaticana
The Newberry Library (A Britannica Publishing Partner)
Huitzilopochtli ‘ s naam is een verwant van de Nahuatl woorden huitzilin, “hummingbird,” en opochtli, “links.”Azteken geloofden dat dode krijgers werden gereïncarneerd als kolibries en beschouwd als het zuiden aan de linkerkant van de wereld; dus, zijn naam betekende de “gereanimeerde krijger van het zuiden. Zijn andere namen waren Xiuhpilli (“Turquoise Prins”) en Totec (“onze Heer”). Zijn Nagual, of dieren vermomming, was de adelaar.,Huitzilopochtli’ s moeder, Coatlicue, is een aspect van de multidimensionale aardgodin van de Azteken; ze kreeg hem nadat ze in haar boezem een bal van kolibrieveren (de ziel van een krijger) had gehouden die uit de hemel viel. Volgens de traditie werd Huitzilopochtli geboren op de berg Coatepec, in de buurt van de stad Tula.Huitzilopochtli ‘ s broers, de sterren van de zuidelijke hemel (Centzon Huitznáua, “vierhonderd zuiderlingen”), en zijn zus Coyolxauhqui, een maangodin, besloten hem te doden., Hij verijdelde hun complot en roeide hen uit met zijn wapen, de xiuh cóatl (“turquoise slang”).
Huitzilopochtli voorgesteld als de godheid die de lange migratie van de Azteken van Aztlan, hun traditionele thuis, naar de Vallei van Mexico leidde. Tijdens de reis werd zijn beeld, in de vorm van een kolibrie, gedragen op de schouders van priesters, en ‘ s nachts werd zijn stem gehoord die bevelen gaf., Volgens Huitzilopochtli ‘ s commando werd Tenochtitlán, de Azteekse hoofdstad, in 1325 gesticht op een klein rotsachtig eiland in het Meer van de Vallei van Mexico. De God ‘ s eerste heiligdom werd gebouwd op de plek waar priesters vonden een adelaar klaar op een rots en verslonden een slang, een beeld zo belangrijk voor de Mexicaanse cultuur dat het wordt afgebeeld op de nationale vlag van Mexico. Opeenvolgende Azteekse heersers vergrootten het heiligdom tot het jaar acht Riet (1487), toen een indrukwekkende tempel werd gewijd door de keizer Ahuitzotl.,de Azteken geloofden dat de zonnegod dagelijks voedsel nodig had (tlaxcaltiliztli) in de vorm van menselijk bloed en harten en dat zij, als “mensen van de zon”, nodig waren om Huitzilopochtli te voorzien van zijn voedsel. De offerharten werden geofferd aan de zon quauhtlehuanitl (“arend die opkomt”) en verbrand in de quauhxicalli (“de arendsvaas”). Krijgers die stierven in de strijd of als offers aan Huitzilopochtli werden quauhteca (“het adelaarsvolk”) genoemd., Men geloofde dat na hun dood De krijgers eerst deel uitmaakten van het schitterende gevolg van de zon; dan na vier jaar gingen ze voor altijd leven in de lichamen van kolibries.
Huitzilopochtli ‘ s hogepriester, de Quetzalcóatl Totec Tlamacazqui (“Gevederde Slang, priester van onze Heer”), was, samen met de hogepriester van de God Tlaloc, een van de twee hoofden van de Azteekse geestelijkheid. De 15e maand van het ceremoniële jaar Panquetzaliztli (“feest van de vlaggen van kostbare veren”) werd opgedragen aan Huitzilopochtli en aan zijn luitenant Paynal (“hij die haast”, zo genoemd omdat de priester die zich voor hem uitsprak, een processie door de stad leidde)., Gedurende de maand dansten krijgers en auianime (courtisanes) nacht na nacht op het plein voor de tempel van de god. Krijgsgevangenen of slaven werden gebaad in een heilige bron in Huitzilopochco (moderne Churubusco, in de buurt van Mexico-Stad) en werden vervolgens geofferd tijdens of na Paynal ‘ s processie. De priesters verbrandden ook een enorme schors-papieren slang die het primaire wapen van de god symboliseerde., Ten slotte werd een afbeelding van Huitzilopochtli, gemaakt van gemalen maïs, ceremonieel gedood met een pijl en verdeeld tussen de priesters en de novicen; de jonge mannen die het lichaam van Huitzilopochtli aten, moesten hem een jaar dienen.
afbeeldingen van Huitzilopochtli laten hem meestal zien als een kolibrie of als een krijger met een harnas en helm gemaakt van kolibrieveren. In een patroon vergelijkbaar met dat van veel kolibries, zijn benen, armen, en het onderste deel van zijn gezicht werden geschilderd een kleur (blauw) en de bovenste helft van zijn gezicht was een andere (Zwart)., Hij droeg een uitgebreide gevederde hoofdtooi en zwaaide met een rond schild en een turquoise slang.