Het is gemakkelijk om moderne geneeskunde soms als vanzelfsprekend te beschouwen. We hoeven geen orakel of priester te bezoeken om een ziekte te diagnosticeren. Naar een apotheek gaan is minder rommelig dan een kip opofferen om zijn ingewanden te lezen. In het Verenigd Koninkrijk hebben we momenteel de NHS. Toch hadden de oude Grieken en Romeinen Aesculapius.

Maar wie was deze god? Hij komt niet in zoveel verhalen voor als Jupiter, Venus of Neptunus., Hij staat bekend als Asclépius in Griekenland, en Aesculapius in Rome.

om de zaken nog meer verwarrend te maken, wordt Aesculapius geassocieerd met Vediovis / Vejovis, een andere god van genezing. Vejovis wordt soms geïdentificeerd met Apollo … maar in het Griekse verhaal is Apollo de vader van Asclepius.

Wie heeft soaps nodig als je de goden hebt?! Hoe dan ook, laten we naar hem toe gaan.

laten we hem ontmoeten!,

The Inevitable Origin Story

Aesculapius is de zoon van de god Apollo en Coronis. In sommige verhalen is ze een nimf. Andere verhalen zeggen dat ze een sterfelijke vrouw is. Mythen zijn veel dingen, maar ze zijn zelden consistent.Apollo stuurde een witte raaf naar haar als beschermer. In plaats daarvan gaf het slecht nieuws door. Ze was ontrouw geweest toen ze zwanger was van onze held. Apollo ‘ s tweelingzus Artemis, godin van de jacht, schoot Coronis neer. Artemis ‘ woede was zo groot dat de raaf zwart werd omdat het slecht nieuws bracht.Artemis verwijderde ook Aesculapius terwijl Coronis op een brandstapel lag., Apollo gaf de baby aan Chiron. Deze machtige centaur voedde hem op en leerde hem alles wat hij wist over genezing.

Aesculapius en Genezing

Aescalupius ontdekte ook verschillende kuren en geleerd over de genezende eigenschappen van planten. Volgens sommige legenden groeide zijn helende vermogen te ver. Hij kan zelfs de doden tot leven wekken.,in één versie van de mythe leerde Aesculapius hoe hij de dood kon voorkomen met behulp van zijn verschillende genezingen. Maar hij leerde ook hoe de doden tot leven te wekken. Dit maakte Zeus boos, dus gooide hij een bliksemschicht naar Aesculapius. Judith Anne Stanton legt uit dat Zeus de healer haatte voor het binnendringen op divine territory (1999). Aesculapius vervaagde de lijn tussen stervelingen en goden.

Stephen Fry vertelt het een beetje anders in Mythos (2018). Hier wint Aesculapius de steun van Athena wanneer hij een gewonde slang geneest – een van haar gekozen dieren. Als dank geeft ze hem een pot Gorgon bloed. Of ze weet wat het bloed kan doen of niet is een betwistbaar punt. Hoe dan ook, Aesculapius ontdekt dat het de doden doet opstaan.

hij gaat door met genezen, maar begint ook met het herrijzen van de doden. Uiteindelijk gaat Hades naar Zeus, beklagend over de onnatuurlijke stand van zaken., Mensen horen te leven, te sterven en de onderwereld binnen te gaan. Ze horen niet te leven, te sterven en opnieuw te leven.

Zeus is het ermee eens dat Aesculapius de grens heeft overschreden. Hij doodt hem met een bliksemschicht, maar dat is het algemene respect voor de genezer, Zeus plaatst hem in de hemelen. Het sterrenbeeld werd ‘Ophiuchus’.

Ophiuchus, de Slangendrager

Ophiuchus heeft de laatste tijd veel commotie veroorzaakt. Het onnauwkeurige verhaal dat NASA een 13e sterrenbeeld had ‘ontdekt’maakte de rondes weer.

sommigen denken dat het Apollo vertegenwoordigt die worstelt met de slang in Delphi., Anderen zien de associatie met Aesculapius.

Is het een sterrenbeeld of niet? Moeten alle tekenen worden geschuwd rond, voor altijd vervelend degenen die zich identificeren als kanker en nu moeten accepteren dat ze een tweeling?

kort antwoord is nee., Ophiuchus is een sterrenbeeld. Maar het is geen sterrenbeeld. Het probleem is, de tekens van de dierenriem en constallaties zijn eigenlijk niet hetzelfde (McClure 2019).

in de westerse astrologie, die de tropische dierenriem gebruikt, is het pad van de zon verdeeld in twaalf segmenten. Elk segment neemt 30° hemellengte in beslag (AstrologyClub 2017). Deze segmenten worden de tekens van de dierenriem. De zon staat ongeveer een maand voor elk bord (McClure 2019).

maar de sterrenbeelden zijn ‘vast’, en ze zijn afhankelijk van de sterren waaruit ze bestaan., Ze zijn niet allemaal even groot en ze vallen eigenlijk niet altijd samen met de dierenriemtekens. De zon staat voor verschillende periodes voor hen (McClure 2019). De verschillen zijn te danken aan de precessie van de equinoxen – Bekijk dit artikel van AstrologyClub die dit beter dan ik ooit kon uitleggen.

De Slangendrager is zo genoemd dankzij Aesculapius ‘ associatie met slangen.

tempels van Aesculapius

tempels van Aesculapius verdubbelden als ziekenhuizen. Kennis van de genezende Kunsten ging van vader op zoon., Als je genezen wilde worden, zou je een pelgrimstocht naar de tempel maken. Eenmaal daar, zou je offers brengen, gebeden aanbieden en geld doneren. Tempels werden meestal gebouwd in de buurt van putten met genezende krachten, of op heuvels buiten een stad.

het heiligdom van Epidaurus was ook bekend als het Asklepieion. Het werd de belangrijkste tempel van genezing in het oude Griekenland., Men zocht zowel tussenkomst door Aesculapius zelf als geneesmiddelen die door menselijke priesters werden verstrekt. De site was zo belangrijk dat er om de vier jaar een festival van muziek, sport en theater werd gehouden ter ere van hem (Cartwright 2013).andere godheden met het vermogen om te genezen bestonden in de Romeinse mythologie, maar velen gaven de voorkeur aan Aesculapius vanwege zijn talent als arts. Dus je zou kunnen bidden tot een andere god om genezen te worden, en ze hadden je genezen als ze daar zin in hadden. Aesculapius nam zijn rol serieuzer en velen geloofden dat hij echt om mensen gaf.,

om nog maar te zwijgen van de offers of betalingen die door andere goden worden geëist. Als je een tempel van Aesculapius bezocht, zou je gaan slapen en zijn instructies ‘dromen’. Een priester interpreteerde wat je droomde en schreef een ritueel voor om je te helpen genezen (Cartwright 2013).Aesculapius gaat naar Rome de pest die Rome teisterde in 292 v.Chr. Ze hadden geen idee hoe ze het moesten stoppen., Terwijl het oude Griekenland was gefascineerd door de geneeskunde, in het oude Rome artsen werden gezien als weinig meer dan ambachtslieden. Jaehyun Kim legt uit dat het daarom moeilijk is om een Romeinse equivalent van Aesculapius te vinden. Terwijl Jupiter Zeus heeft, en Minerva Athena, hadden ze geen specifieke op medicijnen gebaseerde god.

dus de Romeinen hebben zijn naam gelatiniseerd en geïmporteerd. Ze stuurden een gezant naar de tempel van Aesculapius in Epidaurus. Hij keerde terug met een heilige slang – een van de velen die in de tempel leefden. Het verliet de boot op het eiland Tiber en de Romeinen stichtten hun eerste tempel aan Aesculapius.voor Jaehyun Kim bewees het vermogen van de Romeinen om Aesculapius uit Griekenland te “stelen” het primaat van Rome in de oude wereld (2013).,

de Staaf van Aesculapius en de Caduceus

onze held wordt geassocieerd met de Staaf van Aesculapius, een scepter of staf verstrengeld met een slang. De legendes zijn zeer specifiek over de soort slang. Het is een Elaphe longissima. Inheems in Zuid-Europa en volkomen onschadelijk, velen woonden in zijn tempels. Slangen vertegenwoordigden genezing en verjonging in oude culturen. Sommige mensen dachten zelfs dat ze kruiden konden ruiken.

daarentegen is de caduceus, de gevleugelde staaf, het symbool van Mercurius.sommigen denken dat het verband tussen de Caduceus van Mercurius en de geneeskunde dateert uit de 7e eeuw na Christus. Alchemisten werden verbonden met de” hermetische Kunsten ” (Hermes is de Griekse versie van Mercurius). Toen de alchemie zich uitbreidde met geneeskunde en farmacologie, namen mensen de Caduceus over als een medisch symbool.

De Staaf van Aesculapius is de betere keuze vanwege zijn associatie met werkelijke genezing., Immers, de god hield medicijnen in de familie.twee van zijn dochters zijn Hygieia (godin van de gezondheid) en Panacea (godin van de universele remedie). Misschien herken je hun namen. Hygieia gaf haar naam aan het woord ‘hygiëne’. Terwijl een wondermiddel een oplossing is voor alle ziekten en moeilijkheden.

Hier zijn Aesculapius en Hygieia.

De oorspronkelijke eed van Hippocrates begon met de regel, “ik zweer bij Apollo de arts en door Aesculapius en door Hygieia en Panacea en door alle goden…”

de God in het Romeinse Brittannië

De Romeinen brachten Aesculapius, onder andere (zoals Fortuna en Oceanus), naar Engeland.volgens Romeinse inscripties van Groot-Brittannië bestaan er zeven altaarstenen van Aesculapius in Groot-Brittannië (2020). Hij deelt er twee met Fortuna en Hygieia. Ze zijn in Chester, Binchester, Bath, Carlisle, South Shields en Lanchester., Dit is het altaar bij South Shields, gevonden bij de Oostpoort van Arbeia Fort.

de transcriptie vertaalt zich als:

aan de god Aesculapius Publius viboleius Secundus gaf dit altaar als een geschenk.

Tyne & Wear Museums

Het werd opgedragen door Secundus, en het is mogelijk dat hij Aesculapius wilde bedanken voor een boost in zijn gezondheid.

Joan P., Alcock merkt de populariteit van Aesculapius onder soldaten op, wat zijn aanwezigheid op forten als Chester verklaart (2011: 247). Artsen ook, niet verwonderlijk, beviel hem.toen de cultus van Aesculapius zich over het hele rijk verspreidde, werden zijn heiligdommen kuuroorden. Het is niet verwonderlijk dat deze kuuroorden thermale bronnen gebruikten.

Dat gezegd hebbende, in Groot-Brittannië, zou u waarschijnlijk Aesculapius tegenkomen in een van de Romeinse militaire ziekenhuizen., Eén werd ontdekt in Chester, maar ondanks dat het in een militaire buitenpost was, zorgde het voor de zieke, niet gewonde soldaten.de neiging van zijn priesters om dieet veranderingen of meer lichaamsbeweging voor te schrijven maakt Aesculapius een voorbode van de huidige gezonde eetcultuur!

Over naar u! Had u eerder van Aesculapius gehoord?

als je dit bericht leuk vond, waarom geef je het dan niet een share? En meld je hieronder aan om mijn gids te krijgen voor het beschermen van uw huis met folklore.

Alcock, Joan P., (2011) A Brief History of Roman Britain: Conquest and Civilisation, London: Constable & Robinson.

Cartwright, Mark (2013),’ Aesculapius’, Ancient History Encyclopedia, https://www.ancient.eu/Asclepius/.

Fry, Stephen (2018), Mythos: the Greek Myths Retold, London: Penguin.

Roman Inscriptions of Britain (2020), ‘ RIB 1052. Altar dedicated to Aesculapius’, Roman Inscriptions of Britain, https://romaninscriptionsofbritain.org/inscriptions/1052.