waarvoor werden Canopische potten gebruikt?de oude Egyptenaren geloofden dat een dode zijn organen nodig zou hebben in het hiernamaals. Hiertoe werden tijdens het mummificatieproces vier belangrijke organen uit het lichaam gehaald en opgeslagen in canopische potten. Elke pot bevatte één orgaan; dit waren de lever, longen, maag en darmen. Het hart was het huis van de geest van de overledene en moet bij het lichaam blijven, dat zij geloofden., De lichamen werden gewikkeld in bladeren en in potten gelegd en gewijde olie werd in potten gegoten. De potten werden verzegeld als onderdeel van de begrafenisrituelen.

wat betekent canopic?

Canopic is een ten onrechte gegeven naam, canopische potten, maar de juiste naam is viscera potten omdat de oude Egyptenaren gebruikten om de overledene te mummificeren en de organen eruit te halen tijdens dit proces, zodat ze deze organen mummificeren en ze in potten zetten die viscera of canopische potten werden genoemd., De naam luifels komen uit een verhaal dat zegt dat er een Griekse matroos genaamd (Canopus), die zeilde in de zee plotseling was er een grote storm, dus werd hij gedwongen om te rusten op de Egyptische kust op de site van Abu Kir in Alexandrië (de hoofdstad van Egypte tijdens de Grieks-Romeinse periode), toen de koning van Egypte werd geslagen door een Schorpioen en de Griekse matroos genezen, de koning beloonde hem door hem te vergoddelijken. Toen werd hij aanbeden in de vorm van een pot met een menselijk hoofd als de god Osiris die in dezelfde vorm Deze plaats heeft aanbeden., Daarom werd hij-Osiris-Canopus genoemd en sinds die tijd begonnen geleerden de potten met het hoofd van een man canopische vaten te noemen.

het ontwerp van de Canopische potten

De Canopische potten hadden een brede mond, zodat de organen binnen konden worden geplaatst, en waren 5 tot 10 inch hoog. Ze werden gemaakt van klei, steen, hout of zelfs goud, afhankelijk van de rijkdom van de overledene. De kasten of stoppen op elk van de vier potten van godheden vertegenwoordigd, elk van de vier zonen van Horus. De goden werden geschilderd, gebeeldhouwd of gegraveerd op het lichaam van het vat en het deksel., Gedurende de dynastieën van Egypte evolueerde de stijl van de Canopische kruik van een normaal ritueel vat naar een rijk versierde tombe ornament.

wat vertegenwoordigen de canopische potten?

De canopische potten zijn een onmisbaar onderdeel van Egyptische graven. Ze bevatten de ingewanden van de mummies die ze vergezelden op hun reis naar het hiernamaals. Het waren zowel kunstwerken als talismannen. Volgens de religieuze overtuigingen van het oude Egypte, was het genoeg om de canopische potten in de graven naast de overledene te plaatsen om hen magische bescherming te garanderen.,toen het lichaam van de overledene werd gemummificeerd, werden zijn ingewanden zorgvuldig gewassen, meestal met palmwijn, en vervolgens gevuld met mirre, anijszaad, uien… de organen werden vervolgens gewikkeld in een zeer fijn linnen doek en vervolgens apart geplaatst in de vier potten in het midden van een bewaarmiddel op basis van oliën, dezelfde die worden gebruikt om de lichamen te balsemen. In de mummie werden de ontbrekende organen vervangen door zaagsel of linnen stempels. Eenmaal gevuld, werden de canopische vazen zelf opgeslagen in een houten kist, de canopische Borst. Egyptologen hebben honderden van deze dozen gevonden.,de stamhoofden van de Canopische potten hadden vaak hoofden van dieren, de hoofden van de vier zonen van Horus werden beschreven als hun canopische dieren, elk beschermd als een orgaan: Imsety (vier zonen van Horus), met het gezicht van een man.

– De canopische vaas met de lever werd beschermd door zachtheid, met een deksel dat een menselijk hoofd voorstelde. Zijn kardinaalpunt was het zuiden en zijn Godin was Isis.

– De Canopische potten die de maag bevatten, werden beschermd door Duamutef, met een deksel dat een jakhals kop voorstelde., Duamutef werd beschermd door Neith, de Schepper-godin van de oorlog.hij wordt ook geassocieerd met de mannelijke god Anubis.

– De Canopische potten die de longen bevatten werden beschermd door Hapy, Hapy werd beschermd door Nephthys, de godin van de dood en goddelijke assistentie.de ontwikkeling van de canopische potten potten en door de geschiedenis heen: de eerste canopische potten zouden dateren uit de 4e dynastie, het behoort toe aan koningin Hetepheres, de vrouw van Koning Sneferu, de stichter van de 4e dynastie en de moeder van Koning Cheops, de bouwer van de Grote Piramide van Gizeh.,de eerste canopische potten die gevonden zijn, zijn van Koningin Meresankh III, de vrouw van Koning Chafra.

tijdens het oude koninkrijk waren de stoppen van de canopische potten plat of afgerond.

tijdens het Middenrijk ontwikkelden zich de stoppers van de canopische potten en namen de vorm aan van het hoofd van de overledene en ze voegden zelfs details van het lichaam toe, die de armen en voeten waren, waarna ze het aan de pot bevestigden om de echte mummie van de overledene na te bootsen.

gedurende het nieuwe Koninkrijk bleven de potten de vorm aannemen van het hoofd van de overledene., Maar aan het einde van het nieuwe Koninkrijk, vooral tijdens de Ramesside periode (19e en 20e dynastie) , begonnen de potten de vorm aan te nemen van de vier draden van uren die Imesty, Hapy, Qebehsenuef en Duamutef waren, elk van hen was verantwoordelijk voor het beschermen van een van de interne organen en een beschermende godin.- Imesty

tijdens de 21e Dynastie tussenperiode met de ontwikkeling van het mummificatieproces, de canopische potten werden nep of leeg omdat ze gebruikt om de organen uit het lichaam te nemen en mummificeren en vervolgens terug naar het lichaam van de overledene.,tijdens de 22e dynastie, tijdens het bewind van Koning Shoshenq I, werden de Canopische potten binnen gevonden en er werden zelfs fictieve organen in geplaatst.voor de oude Egyptenaren werden de Canopische potten dus een belangrijke traditie, ook al werd het niet gebruikt.

daarom is het religieuze geloof van de overdekte canopische potten op hun werkelijke functie.- Meestal werden de canopische potten geplaatst in de grafkamer of aan de voet van de doodskisten om de mummie, toen de ziel net organen had verzameld, gemakkelijk te laten herrijzen.,

De canopische kisten werden gevonden versierd met een afbeelding van de god Anubis die boven het doek Paneel stond en het teken van vegetatie als de god Anubis was gerelateerd aan het proces van mummificatie als we hem vonden op de borst ingewanden en hij stond boven het doek Paneel dat de enveloppen en tekens aangeeft die de vegetatie van planten aangeven die tijdens het mummificatieproces werden gebruikt.

– tijdens de ptolemische periode waren canopische vazen en borst zelden te vinden.