the role of accountability

moderne theorieën hebben vroege principes toegepast en uitgebreid om het gedrag van mensen in kleinere groepen en in andere contexten te begrijpen, zoals wanneer mensen de mogelijkheid hebben om met anderen te communiceren terwijl ze hun identiteit verbergen en anoniem blijven.,naar aanleiding van Le Bon stelden Festinger en zijn collega ‘ s voor dat ontindividualisering (met name binnen een groep) de normale beperkingen op gedrag vermindert en mensen aanmoedigt om dingen te doen die ze normaal niet zouden doen, omdat ze niet rechtstreeks verantwoordelijk zijn voor hun daden. Ze zijn in zekere zin bevrijd om te doen wat ze willen. Festinger vond steun voor dat idee door aan te tonen dat deelnemers die betrokken waren bij een groepsdiscussie over hun ouders terwijl ze hetzelfde gekleed in een schemerig verlichte kamer waren meer kans om negatieve opmerkingen te maken dan deelnemers in een controlegroep waren., Met andere woorden, de niet-geïndividualiseerde situatie stelde de deelnemers in staat standpunten naar voren te brengen die zij normaal gesproken voor zichzelf zouden houden.in de jaren zestig en zeventig onderzocht de Amerikaanse psycholoog Philip Zimbardo de variabelen die leiden tot deïndividuatie en het gedrag dat daaruit voortvloeit., Volgens Zimbardo, factoren die leiden tot een staat van deïndividuatie omvatten anonimiteit; gedeelde, diffuus, of verlaten verantwoordelijkheid; veranderde temporele perspectief (zodat het individu zich meer richt op het hier en nu dan op het verleden of heden); fysiologische opwinding; sensorische overbelasting; nieuwe of ongestructureerde situaties; en veranderde staten van bewustzijn (zoals die veroorzaakt door het gebruik van alcohol of drugs)., Zimbardo beweerde dat deze factoren en anderen handelen om zelfobservatie en evaluatie te minimaliseren, de zorg voor sociale evaluatie te verminderen en controles op basis van schuldgevoelens, schaamte, angst en betrokkenheid te verzwakken. Aldus, worden de drempels voor het uitdrukken van geremd gedrag verlaagd, en die gedragingen zijn typisch impulsief en vaak negatief en antisociaal.in de jaren zeventig voerde Zimbardo een reeks experimenten uit waarbij de deelnemers werden gedeïndividualiseerd door gekleed te zijn in gewaden in de stijl van de Ku Klux Klan., In een experiment, vrouwelijke deelnemers werden gevraagd om schokken te leveren aan een andere vrouwelijke deelnemer (die in feite een confederate) als een reactie op onjuiste antwoorden in een leertaak. Uit de resultaten bleek dat de gedeïndividueerde deelnemers schokken gaven die twee keer zo lang waren als die gegeven door deelnemers die niet gekleed waren in de deindividuerende kleding., Zimbardo en zijn collega ‘ s voerden ook een historisch experiment uit, het Stanford Prison Experiment, waarbij studenten werden gedeïndividualiseerd als gevangenen of gevangenisbewakers in een gesimuleerde gevangenisomgeving aan de Stanford University. De studenten in de positie van bewakers waren fysiek wreed tegen de studenten die werden gedeïndividualiseerd als gevangenen, zozeer zelfs dat het experiment vroegtijdig moest worden beëindigd.de Amerikaanse psycholoog Ed Diener gaf een theoretische verduidelijking van Zimbardo ‘ s theorie door het concept van objectief zelfbewustzijn te introduceren., Volgens Diener is objectief zelfbewustzijn hoog wanneer de aandacht naar binnen wordt getrokken en mensen actief hun eigen gedrag monitoren; het is laag wanneer de focus naar buiten wordt gericht en gedrag minder of helemaal niet wordt gemonitord. Deindividuatie wordt veroorzaakt door een vermindering van objectief zelfbewustzijn, en factoren die het zelfbewustzijn kunnen verminderen (bijvoorbeeld anonimiteit of in een groep zitten) kunnen deindividuatie tot stand brengen., Onder omstandigheden van deindividuatie wordt de aandacht van het zelf afgeleid en zijn mensen minder in staat om hun gedrag in relatie tot interne normen en standaarden te monitoren.om dit idee te ondersteunen, observeerden Diener en zijn collega ‘ s het gedrag van meer dan 1300 kinderen tijdens Halloween in de jaren zeventig, waarbij ze zich richtten op 27 huizen waar de trick-or-treating kinderen tijdens hun bezoek werden uitgenodigd om een snoepje van een tafel te nemen. De helft van de kinderen werd gevraagd waar ze woonden en werd gevraagd naar hun namen; de helft werd niet gevraagd naar deze individuele informatie., Uit de resultaten bleek dat gedeïndividueerde kinderen en kinderen in groepen meer dan twee keer zoveel kans hadden om meer dan één snoep te nemen. Diener en zijn collega ‘ s betoogden dat de groepen en anonieme kinderen overtraden omdat de deindividuerende omstandigheden hun objectieve zelfbewustzijn verminderden en hen bevrijdden van de normale beperkingen op hun impuls om meer snoepjes te nemen.in de jaren tachtig herformuleerden de Amerikaanse psychologen Steven Prentice-Dunn en Ronald Rogers Diener ‘ s theorie door het onderscheid tussen publiek en privaat zelfbewustzijn in de geïndividualiseerde contexten te introduceren., Van het publieke zelfbewustzijn wordt gezegd dat het afneemt als gevolg van anonimiteit, zodat mensen zich minder bewust worden van hoe ze publiekelijk voor anderen verschijnen. Anonieme individuen zijn zich bijvoorbeeld minder bewust van hoe ze zich presenteren, waardoor hun gedrag vaak antinormatief is of tegen aanvaarde normen en standaarden ingaat. Ook neemt het privé-zelfbewustzijn, of het bewustzijn van interne normen en standaarden, af vanwege de fysiologische opwinding van het zijn in een groep en de hoge niveaus van groepscohesie., Mensen worden zich daardoor minder bewust van hun interne gedragsnormen, wat er ook toe zal leiden dat ze zich impulsiever gaan gedragen. Van deindividuatie wordt dan gezegd dat ze gedrag beïnvloedt door het niveau van expliciete controle dat mensen hebben over hun gedachten en handelingen te verminderen.