Chicano, vrouwelijke vorm Chicana, identifier voor mensen van Mexicaanse afkomst geboren in de Verenigde Staten. De term werd door Mexicaanse Amerikanen gebruikt als een symbool van trots tijdens de Chicano beweging van de jaren 1960.

De Chicano gemeenschap creëerde een sterke politieke en culturele aanwezigheid als reactie op jaren van sociale onderdrukking en discriminatie in een overwegend blanke Amerikaanse samenleving. Zoals de meeste historisch rechteloze groepen in de Verenigde Staten, hebben sommige Mexicaanse Amerikanen de term Chicano, voorheen beschouwd als een pejoratief woord, gebruikt om zichzelf te versterken.vandaag de dag is de term Chicano een essentieel onderdeel van de revitalisering en het hernieuwde gevoel van hoop en trots van de gemeenschap., Het herwinnen en regenereren van de term Chicano, en het hebben van Chicanismo (een identiteit die het politieke bewustzijn van de geschiedenis van de Mexicanen in de Verenigde Staten omarmt), was de eerste stap naar het loslaten van de psychologische barrières in de hoofden van veel Mexicaanse Amerikanen. In eerste instantie werd Chicana / o gebruikt om te verwijzen naar alle mensen van Mexicaanse afkomst. Sinds de 20e eeuw, de term verwijst naar mensen van Mexicaanse afkomst geboren in de Verenigde Staten., De term Chicana heeft feministische connotaties als gevolg van het gebruik ervan door Mexicaanse Amerikaanse vrouwelijke activisten die vastbesloten zijn om het bewustzijn over vrouwenrechten binnen de Chicana/o-gemeenschap te verhogen en om het politieke bewustzijn van degenen buiten de Chicana/o-gemeenschap te verhogen. In feite, tijdens de Chicano beweging (El Movimiento) van de jaren 1960 en 1970, Chicanos vestigde een sterke politieke aanwezigheid en agenda in de Verenigde Staten door de leiding van Rodolfo “Corky” Gonzales, Cesar Chavez, en Dolores Huerta., Alle drie de individuen gaven mannen en vrouwen in de gemeenschap kracht om te vechten voor gelijkheid en sociale rechtvaardigheid te eisen.de Chicano beweging, politieke onrust, gemeenschapsverstoringen, en een focus op etnische conflicten verhoogde het bewustzijn van “Brown pride”, “Chicano power” en Chicanismo. Chicano macht betekende dat de Gemeenschap niet langer zou tolereren de onrechtvaardigheden opgelegd door de Kaukasische samenleving. Chicana / os eiste een verandering in het sociale en politieke klimaat in de Verenigde Staten en vond alles minder ontoereikend., Deze ideologieën werden een bedreiging voor de Kaukasische samenleving, maar Chicana/os handhaafde momentum en moedigde anderen aan om terug te krijgen wat verloren was gegaan en om hun burgerlijke vrijheden en rechten te doen gelden als mensen die sociale gelijkheid verdienen.

Chicana / os vertegenwoordigen een groot percentage van de bevolking in de Staten Californië, Texas, Arizona, New Mexico, Nevada en Colorado. Hoewel de bevolking blijft groeien, vragen velen zich af welke factoren de sociale mobiliteit van deze groep belemmeren., Na zorgvuldige bestudering van de sociale status van deze groep, hebben geleerden betoogd dat Chicana/os nog steeds soortgelijke problemen ondervinden als die voor 1980. Vandaag de dag wordt Chicana/os nog steeds geconfronteerd met armoede, misdaad, geweld, slechte toegang tot gezondheidszorg, gebrek aan ziektekostenverzekering, ondervertegenwoordiging in de Amerikaanse politiek en discriminatie op scholen.

het succes van een groep in de samenleving is sterk afhankelijk van de waargenomen sociale status. Daarom speelt de manier waarop Chicana/os in de Verenigde Staten wordt waargenomen een belangrijke rol in psychologische en sociale factoren binnen de gemeenschap., Eurocentrische waarden en culturele normen hebben Chicana/os geplaatst op een niveau in de samenleving waar opwaartse mobiliteit uiterst moeilijk en soms onmogelijk is geworden. De sociale en culturele loskoppeling van Chicana / os van de Kaukasische Amerikaanse samenleving vormt vaak twee verschillende culturele ervaringen. In het bijzonder, Chicana/os of Mexicaanse Amerikanen leven binnen wat velen hebben genoemd “de ruimte” of “het koppelteken.”De dubbele naam Mexican American suggereert dat Chicana / os over twee werelden., Door hun culturele ongerijmdheid verder te versterken, herinneren veel Chicana / os ‘ ervaring van vooroordelen, racisme en mainstream attitudes hen eraan dat hoewel Mexico misschien niet hun thuisland is, Amerika zich ook niet altijd thuis voelt. De ironie is echter dat de zuidwestelijke regio van de Verenigde Staten ooit deel uitmaakte van Mexico; het dominante sentiment in de Gemeenschap is dat “we niet de grens overgestoken, de grens stak ons.”

de vragen over wat een Amerikaan vormt en welke rol De Amerikaanse cultuur heeft in een nieuwe groep van Nuevo Mexicanos—Chicana / os—zijn belangrijke., Binnen dit sociale kader kunnen we beginnen te begrijpen welke psychologische en sociale impact deze perspectieven hebben op de gemeenschap. In het bijzonder beginnen de manifestaties van acculturatief leed, verwarring over etnische identiteit en marginalisatie vorm te krijgen.