door Robert Garland, Ph.D., Colgate University
de eerste kolonisten in Alexandrië
volgens de historische verslagen waren de eerste kolonisten in Alexandrië de gepensioneerde soldaten die deelnamen aan de veldtochten van Alexander., Echter, al snel begonnen Grieken uit de hele Grieks-sprekende wereld zich aan te trekken tot deze nederzetting, voornamelijk Macedoniërs in de beginfase. Een persoon van Griekse nationaliteit zou de stad Alexandrië kunnen worden. de stad Alexandrië trok ook veel Joodse inwoners. In die periode bezette de Joodse gemeenschap een van de vijf belangrijkste districten van Alexandrië. Veel van deze Joden pasten de Hellistinistische cultuur zo goed aan dat ze zelfs vergaten hoe ze Hebreeuws moesten spreken. Als gevolg hiervan kregen ze hun bijbel, hun heilige geschriften, vertaald in het Grieks., De Joden noemden de vertaling Septuagint, het is een Grieks woord voor 70. Ze noemden het Septuagint omdat ze beweerden dat meer dan 70 geleerden werden gebruikt om biblios te vertalen van Hebreeuws naar Grieks.
Dit is een transcript uit de videoserie The Other Side of History: Daily Life in the Ancient World. Bekijk het nu, op de grote cursussen Plus.
raciale spanningen in het oude Alexandrië
toen woonden er mensen met verschillende culturele achtergronden in Alexandrië., Er waren duidelijke spanningen tussen de Grieken en de vrije, maar arme Egyptenaren. Grieken beschouwden alle niet-Griekse mensen als inferieur aan hen. Er was echter een uitzondering in de geschiedenis van Alexandrië. Het was de stichter van de stad, Alexander De Grote. Hij was zich volledig bewust van de lokale gevoeligheden. Er was een Egyptisch dorp genaamd Rhakotis, die de site van Alexandrië bezet voordat de stichting. Alexander was voorzichtig om het niet te vernietigen. Hij nam het op in de zuidwestelijke wijk van zijn nieuwe stad om de emoties van de Egyptenaren niet te kwetsen., toen waren er ook spanningen tussen Grieken en Joden. Joden geloofden dat er maar één god was, degene waarin ze geloofden. De Joden verachtten alle andere goden. Zij weigerden om aan elk burgerlijke rituelen van Grieken deel te nemen. Ze gingen zo ver om de gymnasia Van Grieken te veroordelen. Hun bewering was dat naakt sporten immoreel was. De Grieken geloofden echter van niet. Integendeel, ze waren er trots op dat ze zich niet schaamden voor hun naaktheid. Vanwege deze reden leefden Grieken in aparte districten van Joden en Egyptenaren.
leer meer over de toeschouwers kant van de Romeinse samenleving.,het bestuur van Alexandrië had zijn eigen wetten, zijn eigen magistraten, zijn eigen raad en zijn eigen vergadering zoals elke andere Griekse stad. De bureaucratie was topzwaar en het was grotendeels te wijten aan de Egyptische invloed. Elke burger moest belasting betalen.
Alexandrië was een eigenaardigheid, een soort culturele non—sequitur-een Griekse stad gerund door Grieken, gevestigd in een vreemd cultuurlandschap waarmee het weinig gemeen had. We weten niet in welke mate de Griekse bevolking het achterland binnendrong, hoewel we wel weten dat Egypte verdeeld was in gebieden die bekend staan als nomes, elk met zijn eigen hoofdstad. Hoewel deze hoofdsteden geen poleis of stadstaten waren, hadden ze veel van de stedelijke kenmerken van stadstaten, waaronder agora ‘ s, tempels, theaters, baden, enzovoort.,Alexandrië was een zeer verfijnde en gecultiveerde stad. Het bleef bloeien onder de Romeinse heerschappij, vanwege de belangrijke locatie voor handel. Het werd de haven van waaruit enorme vrachtschepen beladen met graan zou vertrekken uit Egypte om de bevolking van Rome te voeden. In de late oudheid bleef het een centrum van leren, met name van de neo-Platonistische school voor filosofie. Het was de geboorteplaats van de grote geograaf en astronoom Ptolemaeus. Het werd de thuisbasis van een belangrijke christelijke gemeenschap., Het was nog steeds een belangrijke stad in de Byzantijnse tijd en bleef dat tot de Arabische verovering in de 7e eeuw na Christus.