De grunnleggende konflikt av STARZ ‘ s American Gods er mellom de Gamle Gudene, som blir svekket som færre folk tilber dem, og den Nye Guder av modernitet og teknologi som stiger til dominans. For å beholde relevans og en kilde til tilbedelse i dette stadig skiftende verden, Vulcan, den Romerske guden for ild og metallbearbeiding, tilpasser seg til Amerikansk kultur av «franchising» hans tro og transformere fra gud ild i gud av skytevåpen.,

følgende innlegg inneholder potensielle spoilere for «Et Mord av Gudene» (sesong 1, episode 6 av Amerikanske Guder).

I episoden «A Murder of Gods,» Vulcan manifesterer seg som eier av Vulcan Ammunisjon, en industriell fabrikk som spesialiserer seg i produksjon av våpen. Hans gudsdyrkelse er drevet av menneskelige offer: ikke bare dødsfall av arbeiderne på fabrikken (bosetninger er billigere enn lagt ned for å erstatte defekte rekkverk), men også blod sølt hver gang noen er skutt ned.,

episoden bruker begrepet menneskelige offer som er til å kritisere to sammenhengende Amerikanske ideologier: for det første, den kapitalistiske jakten på produktivitet og profitt i Amerika, som dessverre ofte skjer på bekostning av menneskers liv, og for det andre, ideologi pistol kultur, drevet av et ønske om å forsvare Amerikanske idealer om frihet, samt masse skytingen–det som Vulcan kaller «bønner i mitt navn»–som vil få folk til å «be» enda mer, som de slår i frykt for sikkerheten og komforten av deres våpen for å beskytte seg selv., Hvis poenget med episoden er til å kritisere disse aspektene av det Amerikanske samfunnet og dødsfall som kreves for å opprettholde dem, så menneskelige offer som er absolutt en interessant parallell.

For det meste, men Romerne var ikke utføre menneskelig offer (Kyle 36-7; Schultz 534-6) og så ned på kulturer som gjorde det, som Kelterne eller Kartagerne, som barbariske og usiviliserte (Schultz 520-2). For å rakke ned på Kristne, Romerske hedninger feilaktig anklaget dem for menneskelig offer (Kyle 37, 40; Schultz 522-3)., Ved hjelp av begrepet menneskelige offer som er fornuftig for episode temaer, men en Romersk gud synes å være feil valg med å knytte seg til et slikt ritual.

Det er noen begrensninger. For en, Romerne gjorde utføre en bestemt type menneskelig offer, men bare tre ganger noen gang i sin historie: i 228 F.KR., 216 F.KR., og 113 F.KR., to Grekere og to Gallerne ble levende begravd i Forumet Boarium., Dette, skjønt, var ansett som en uvanlig ritual som er foreskrevet av Sibylline Bøker i respons til spesifikke forvarsler (Kyle 37-8; Schultz 531-3)

for det Andre, mange Romerske forfatterne skriver at Romerne utført menneskelige ofre for lenge siden, men at denne praksis var forlatt som menneskelige ofrene ble erstattet med andre typer av ofrene. Vulcan er sagt å ha mottatt menneskelige ofre en gang i fjern fortid (det er uklart om dette er sant), men disse ble senere erstattet med levende fisk kastet inn i en flamme i stedet (Schultz 525-6).,

til Slutt, det kan hende de ikke har vurdert det menneskelige offer, men Romerne plassert en rituelle institusjon av vold og død i midten av deres samfunn: den gladiatoriske spill, en form for underholdning som støttet martial tapperhet og en imperial, militaristisk ideologi (Kyle 43-9), som ligner på dagens sport konkurranser.

I Amerikanske Guder, troen forandrer virkeligheten, roller av guder kan endre, og ideer om hva som utgjør tilbedelse er formbar., Derfor, hvis det antas at Vulcan når du har akseptert menneskelige ofre, så at ideen blir sanne, ifølge logikken i serien. Hvis gudene kan endre, som Vulcan selv gjorde da han begynte å motta fisk ofre, hvorfor skulle han ikke være i stand til å gå tilbake til menneskelig offer for å tilpasse seg til en ny kilde av tilbedelse?,

i Tillegg, hvis denne skildringen var ment til å kritisere rituelle American ideologier som kretser rundt tap av liv, da en Romersk gud kan ikke være et dårlig valg: ritualer av vold og død i støtte av en større ideologi var en sentral del av Romersk kultur i form av gladiatoriske spill. Det er interessant at som en form for populær underholdning, som TV og Internett er i dag, gladiatoriske kamp ville, i the logic of American Gods, ta på den «religiøse» konnotasjoner av moderne guddommer som Media og Teknisk Gutt.,

å vende seg bort fra det menneskelige offer vinkel, la oss nå undersøke om det å være den Amerikanske gud av våpen på linje med mytologiske fremstillinger av Vulcan og hans rolle i Romersk religion.

Etter det sjette århundre, B. C., Romerne identifiserte Vulcan som sin versjon av Hephaestus, den greske guden for ild og smia. Som et resultat, Vulcan var knyttet til begreper av industrien som var forbundet med Hephaestus, og deres mytologiske bakgrunn ble i hovedsak de samme. Så hans produksjon tilkobling i Amerikanske Guder er passende.

Opprinnelig, men han var en gud av ødeleggende brann., For å holde ham på armlengdes avstand, hans helligdommer ble plassert utenfor den pomerium, den hellige grensen av byen Roma. Under Volcanalia festival i August–midten av den tørre sesongen–Romerne forsøkte å avverge Vulcan er ødeleggende branner ved å ofre for ham, spesielt de kastet levende fisk jeg nevnte tidligere i en brann (kanskje anses som en «spesiell» gave fordi fisk er vanligvis trygg mot brann, men den eksakte årsaken er uklar.)

Vulcan verksted ble plassert under en rekke forskjellige vulkaner, som Mt., Aetna på Sicilia, og det ble antatt at brannene av hans smi var ansvarlig for utbrudd og andre vulkansk aktivitet. Som kjent, i Iliad bestill 21, Hephaestus kamper elven gud Skamander med eksplosjoner av brann (330-82).,

Vulcan/Hephaestus representerer brann som en voldelig, destruktiv kraft, og så, er det fornuftig for ham å fortsette å være en gud for brann og vulkaner i moderne tid, bortsett fra nå brann blir «krutt» og vulkanen forvandles til en enhet som du kan holde i hånden–definitivt en smart metafor som nøyaktig minnes Vulcan er opprinnelige rolle i Romersk religion.

et Annet aspekt av Vulcan mer direkte linker ham til våpen: han er en gud av våpen. To av de mest kjente mytologiske episoder som involverer Vulcan eller Hephaestus har å gjøre med smiing av våpen.,

I den Iliad (18.368-616), havets gudinne Thetis spør Hephaestus å smi for hennes sønn Achilles en ny rustning og våpen, slik at han kan re-bli med i kampen og hevne sin venn Patroclus. Hephaestus skaper en strålende sett armene for Achilles, midtpunktet, som er en vidunderlig shield viser vakre detaljer av livet og samfunnet som Achilles vil gå glipp av, fordi det i retur til kamp han har valgt en vei som vil føre til hans strålende død i ung alder., Achilles, med dette settet av armer, bringer forferdelig ødeleggelse mot Trojanere og brutalt drap helten Hector.

I Aeneid (8.370-454; 8.608-731), Venus, mor til helten Aeneas, spør mannen hennes Vulcan å utforme et sett med armer for hennes sønn (side note: det ville ha vært ganske interessant å se Vulcan kone i denne episoden)., Som for Achilles, han skaper en vakker rustning og våpen, og skjoldet igjen får mest oppmerksomhet. Den skildrer skjebnen til Roma, som er å bringe fred og orden som det sprer sine empire over hele den kjente verden, og bestigningen av keiser Augustus som han bekjemper sine fiender marcus Antonius og Cleopatra. Aeneas dette bringer skjold med ham som han devastates den italienske tropper og voldsomt slår hans rival, Turnus.

Vulcan/Hephaestus er også kjent for å smi Jupiter/Zeus er lyn som gjør at far til gudene for å styre universet., Som en forfalsker av ødeleggende våpen og en master of fire, sikkert Vulcan i hans Amerikanske inkarnasjonen ville legge beslag på skytevåpen og ødeleggelsen de kan forårsake.

I disse eksemplene, Vulcan er ikke nært forbundet med død og ødeleggelse forårsaket av våpen. I stedet, hans domene er et håndverk som er involvert i å utforme dem., Han er en kunstner, å lage disse utrolig skjold som hver forteller sin egen historie: i den Iliad, universalitet av menneskelig erfaring, noe som fører oss til å tenke over verdien av livet i møte med døden (sørg for å besøke denne utmerkede nettstedet som går inn i alle detaljene bak Achilles’ shield og har en vakker kunstnerisk gjengivelse av det), og i Aeneid, narrativ av Romas imperial ordre–en håpefull bildet for Romerne, etter tiår med borgerkrig.

Vulcan er en gud av dyktige artisteri, håndverk og skjønnhet, men illevarslende, voldelig guddom portrettert i Amerikanske Guder formidler noe av dette. På grunn av sin rolle i å forårsake død, lidelse og ødeleggelse i verden i dag, det er utrolig vanskelig å tenke på det moderne skytevåpen som et objekt for skjønnhet., Legg til at Vulcan s kommentarer angående kino skytingen, hans skjulte trusler for rasistisk vold (han håner Skygge om den «henger treet»), og den isolerte frykt og mistenksomhet av pistol-toting borgere, og vi ender opp med en stygg symbol og skummel American besettelse langt fjernet fra alle ideen om skjønnhet eller håndverk.

jeg kunne fortsette å være kritisk til denne «unøyaktig fremstilling,» bortsett fra at episoden i seg selv gjør at kritikk av Vulcan, med Mr., Onsdag tyder på at ved bytte til masse produksjon av våpen, Vulcan har gått bort fra sin opprinnelse som gud håndverk. Til slutt, tro mot sin mytologiske bakgrunn, Vulcan skaper et fantastisk sverd til onsdag når han forbereder seg til å kjempe mot den nye guder.

Hvorfor er det, skjønt, at den moderne pistol synes å produsere slike ubehagelige assosiasjoner, men det er mulig å se på alle typer våpen fra hele historien og beundre deres skjønnhet?, Tenk på den Japanske katana utøvet av samurai, godt utformet bladene av bronsealderen, eller sverd fra Vikingtiden: stor dyktighet og artisteri var nødvendig for å lage disse våpnene.

I en lignende følelse, avansert skytevåpen som sniper rifler har en slags «skjønnhet» minst i form av tekniske ferdigheter på pistolen er designer i å skape et så komplekst stykke av maskiner. Og det er sant at det er en push i moderne industri til å produsere elegant, godt designet elementer av alle slag, fra mobiltelefoner til biler til kaffemaskiner, og ja, selv om skytevåpen og andre våpen.

harddisken for godt, teknisk håndverk ville være en flott plass for en moderne Vulcan, men utover det, det synes til en usunn besettelse i Amerika med våpen og krutt, spesielt i media og underholdning. Action-filmer er fylt med spennende shoot-outs og chase scener som involverer eksplosjoner og kuler, og vi er imponert når en karakter trekker ut en stor våpen for å bekjempe sine fiender., Media, i mellomtiden, virket litt overspent av usas militære nylig bruk av en massiv bombe, med kallenavnet «MOAB» eller «Mor til Alle Bomber,» mot terrorister i Afghanistan.,

Kanskje du da, dette er det moderne begrepet «skjønnhet» Vulcan har lagt hevder å i Amerikansk kultur: harddisken for teknologisk utvikling på den ene siden, og på den andre, fetishization av store våpen og krutt, som er faktisk ikke så langt fjernet fra Vulcan er mytologiske bakgrunn, fordi den Amerikanske bruken av overlegne våpen for å (forsøke å) prosjekt for og myndighet over hele verden er ikke så forskjellig fra Jupiter bruk av lyn, smidd av Vulcan, for å kontrollere universet., På samme måte, Aeneas’ shield, som er opprettet av Vulcan, ser ut til å Romersk militær makt som et redskap for å bringe fred til riket.

Alt dette bringer oss tilbake til Vulcan s opprinnelse som gud for brann. Flammen er et symbol på lys og kunnskap, av menneskets herredømme over naturen, og av sivilisasjon og teknologi, men det betyr også potensial for store ødeleggelser, spesielt hvis det glipper utenfor vår kontroll, eller blir misbrukt., Amerikanske Guder, i skuffer Vulcan til moderne skytevåpen, formidler den samme spenningen som ligger i det opprinnelige Romerske guddom mellom brann som en kraft av ødeleggelse og brann som et verktøy for oppretting. Til slutt, bruk av Vulcan er et utmerket valg av skaperne av Amerikanske Guder for å utforske de komplekse problemstillinger av vold og død, av produksjon og profitt, og av sikkerhet og frihet som ligger bak American pistol kultur.

– >