Reduksjonisme i filosofi, et syn som hevder at enheter av en gitt form er identisk med, eller er samlinger eller kombinasjoner av enheter til en annen (ofte enklere eller mer grunnleggende) like eller at uttrykk som betegner slike enheter er definerbar i form av uttrykk som betegner andre enheter. Dermed, ideer som fysiske kropper er samlinger av atomer eller at en gitt mental tilstand (f.eks., én person er troen på at snøen er hvit) er identisk med et bestemt fysisk tilstand (avfyring av visse nerveceller i personens hjerne) er eksempler på reduksjonisme.

Les Mer om Dette Emnet

materialisme: Reduksjonisme, bevissthet og hjerne

Den viktigste attraksjonen av materialisme er den måten det passer med et samlet bilde av vitenskap—et bilde som har blitt svært troverdige….,

To svært generelle former for reduksjonisme har vært holdt av moderne filosofer: (1) Logiske positivists hevdet at uttrykk som refererer til eksisterende ting eller å states of affairs er definerbar i form av direkte observerbare objekter, eller følelse-data, og, derfor, at alle nontrivial uttalelse om faktum er tilsvarende til noen sett av utsagn som er, i det minste i prinsippet, empirisk etterprøvbare (se etterprøvbarhet prinsippet)., Spesielt ble det holdt at de teoretiske enheter av vitenskap er definerbar i form av observerbare fysiske fenomener, slik som vitenskapelige lover er tilsvarende kombinasjoner av observasjon-rapportene. (2) Tilhengere av unity of science (se Philosophy of science: Forening og reduksjon) uttalte at den teoretiske enheter til bestemte fag, som biologi eller psykologi, definerbare i form av entiteter av noen mer grunnleggende vitenskap, for eksempel fysikk, eller at lovene i disse vitenskaper kan forklares ved de av den mer grunnleggende vitenskap.,

logisk positivist versjon av reduksjonisme innebærer også unity of science i den utstrekning definability av de teoretiske enheter som av ulike fag i form av observerbare ville utgjøre det felles grunnlaget for alle vitenskapelige lover. Denne versjonen av reduksjonisme er ikke lenger allment akseptert, først og fremst fordi det er vanskelig å gi et tilfredsstillende karakterisering av skillet mellom teoretiske og observasjon uttalelser i naturfag. Spørsmålet av unity of science fortsatt uavklart.