Gamle sourcesEdit

Philoxenus av CytheraEdit

å Skrive mer enn tre århundrer etter den Odyssey er antatt å ha blitt komponert, Philoxenus av Cythera tok opp myten om Polyphemus i sitt dikt Cyclops eller Galatea., Diktet ble skrevet for å bli framført som en dithyramb, som bare fragmenter har overlevd, og var kanskje den første til å gi en kvinnelig kjærlighet interesse for Cyclops. Objektet av Polyfemos’ romantisk ønske er et hav nymfe som heter Galatea. I diktet, Polyphemus er ikke en hule bolig, kjempestor rå, som i Odyssey, men i stedet er han litt på samme måte som Odyssevs seg i sin visjon av verden: Han har svakheter, han er flink til å litterær kritikk, og han forstår folk.,

dato for sammensetning av Cyclops er ikke nøyaktig kjent, men det må være før 388 F.KR., da Aristofanes parodiert det i sin komedie Plutus (Rikdom), og sannsynligvis etter 406 F.KR., da Dionysius ble jeg tyrann i Syracuse. Philoxenus bodde i byen og var retten poet av Dionysius I., I henhold til gammel kommentatorer, enten på grunn av sin åpenhet om Dionysius’ poesi, eller på grunn av en konflikt med tyrann over en kvinnelig aulos spiller som heter Galatea, Philoxenus ble fengslet i steinbruddet og hadde det består hans Cyclops i form av et Romersk à clef, der diktet er tegn, Polyphemus, Odyssevs og Galatea, var ment til å representere Dionysius, Philoxenus, og aulos-spiller. Philoxenus hadde sin Polyphemus utføre på cithara, en profesjonell lyre som krever stor dyktighet., Cyclops å spille en så sofistikert og moderne instrument ville ha vært ganske overraskende sammenstillinger for Philoxenus’ publikum.

Philoxenus’ Cyclops er også referert til i Aristoteles ‘ Poetikk i et avsnitt som omhandler representasjoner av mennesker i tragedie og komedie, og siterer som komisk eksempler Cyclops av både Timoteus og Philoxenus.

AristophanesEdit

teksten av Aristofanes’ siste bevarte spille Plutus (Rikdom) har overlevd med nesten alle sine kor odes mangler., Det som gjenstår viser Aristofanes (som han gjør til en viss grad i alle hans skuespill) parodying et moderne litterært verk, i dette tilfellet Philoxenus’ Cyclops. Mens du gjør narr av litterære aspekter av Philoxenus’ dithyramb, Aristofanes, er på samme tid å kommentere på musikalsk utvikling skjer i det fjerde århundre F.KR., er å utvikle temaer som går gjennom hele spille. Den inneholder også linjer og uttrykk som er tatt direkte fra Cyclops.

slave Cario, forteller refrenget som hans herre har tatt med hjem med ham guds Rikdom, og på grunn av dette vil de alle nå bli rik., Koret ønsker å danse av glede, så Cario tar ledelsen ved parodying Philoxenus’ Cyclops. Som soloartist fører til et kor som synger og danser, Cario gjenskaper form av en dithyramb. Han kaster seg selv i rollen som Polyphemus mens tilordne til kor roller av sauer og geiter, og på samme tid å etterligne lyden av en lyre: «Og nå jeg ønsker — threttanello! — å imitere Cyclops og svingende mine føtter og tilbake som dette, for å lede deg i dansen. Men kom igjen, barn, rope og rope igjen sanger av brekende sauer og stinkende geiter.,»Refrenget, men ønsker ikke å spille sauer og geiter, de vil heller være Odyssevs og hans menn, og de truer med å blinde Cario (som hadde Odysseus den berusede Cyclops) med en tre-stav.

Hellenistiske pastorale poetsEdit

Den romantiske element, stammer fra Philoxenus, ble gjenopplivet av senere Hellenistiske poeter, inkludert Theokritos, Callimachus, Hermesianax, og Bion av Smyrna.

Theokritos er kreditert med å skape den sjangeren av pastorale poesien. Hans arbeider er tittelen Idyller og av disse Idyll XI forteller historien om Cyclops’ kjærlighet til Galatea., Selv om tegnet av Polyphemus stammer fra Homer, det er viktige forskjeller. Der Homer ‘s Cyclops var dyrisk og ugudelige, Theokritos’ er absurd, lovesick og tegneserier. Polyphemus elsker sjøen, nymfe Galatea, men hun avviser ham på grunn av sin stygghet. Imidlertid, i en lånt fra Philoxenus’ dikt, Polyphemus har oppdaget at musikk vil helbrede kjærlighetssorg, og så spiller han den panpipes og synger av hans elendighet, for «jeg er dyktig i rørsystemet som ingen andre Cyclops her»., Hans lengsel er å overvinne antithetic elementer som deler dem, han på jorden og hun av vann:

Ah meg, vil som min mor i min fødsel hadde gitt meg gjellene, Som så kunne jeg ha stupte ned til din side og kysset hånden, Hvis dine lepper du ikke ville la meg…

kjærligheten til den feilaktige paret ble senere tatt opp av andre pastorale poeter., Det samme trope av musikk som the cure for love ble introdusert av Callimachus i hans Epigram 47: «Hvor god var den sjarm som Polyphemus oppdaget for elskeren. Ved Jorden, Cyclops var ingen tosk!»Et fragment av en tapt idyll ved Bion også skildrer Polyphemus å erklære sin utrettelige kjærlighet til Galatea. Å henvise tilbake til dette, en elegy på Bion er død som en gang var knyttet til Moschus tar temaet videre i et stykke å overdrive. Hvor Polyphemus hadde mislyktes, poeten sier: Bion er større artisteri hadde vunnet Galatea hjerte, tegning henne fra havet til en tendens hans besetning., Dette skyldes situasjonen i Idyll VI av Theokritos. Det to gjetere engasjere seg i en musikalsk konkurranse, en av dem spiller den delen av Polyfemos, som hevder at han har siden vedtatt ruse seg for å ignorere Galatea, har hun nå blitt den som forfølger ham.

Latin-poetsEdit

Det vellykkede resultatet av Polyfemos’ kjærlighet var også hentydet til i løpet av 1. århundre F.KR kjærlighet elegy på strømmen av musikk av den latinske dikteren Propertius., Oppført blant de eksemplene han nevner er at «Selv Galatea, det er sant, nedenfor wild Etna, trillet henne brine-vått hester, Polyphemus, til sangene dine.»Delingen av motstridende elementer mellom land-basert monster og havet nymfe, beklaget i Theokritos’ Idyll 11, er brakt i harmoni på denne måten.

Mens Ovid ‘ s behandling av historien at han introdusert i Strukturendringene er beroende på idyller av Theokritos, det er komplisert ved innføring av Acis, som nå har blitt fokus for Galatea er kjærlighet.,

Mens jeg fulgte ham med en konstant kjærlighet,
Cyclops fulgt meg hele tiden.
Og, dersom du spør meg, jeg kan ikke erklære
om min hat av ham, eller min kjærlighet
av Acis var sterkere. —De var like.,

Det er også en revisjon til de Homeriske visjon av den store monster, som forsøker å spille anbud shepherd synger kjærlighetssanger er laget en kilde til humor av Galatea:

Nå, Polyphemus, elendig Cyclops, du
er forsiktig av utseende, og du prøver
kunsten tiltalende. Du har selv kjemmet
din stivnet hår med raker: det behager deg
for å trimme shaggy skjegget med en høster kroken.,

I hans egen karakter, også, Polyphemus nevner overtredelse av himmelske lover som en gang preget hans handlinger og er nå overvunnet av Galatea: «jeg, som hån Jove og hans himmelen og hans piercing lightning bolt, sender til deg alene.»

Galatea lytter til love song av Polyphemus mens hun og Acis ligge skjult av en stein. I sin sang, Polyphemus skjenner henne for å ikke elske ham tilbake, tilbyr sine rustikke gaver, og peker på det han mener er hans beste egenskap — den ene øye som han har, på størrelse med en stor shield., Men når Polyphemus oppdager gjemmestedet av elskere, blir han rasende med sjalusi. Galatea, livredd, stuper i havet, mens Cyclops skiftenøkler av en bit av fjellet og knuser Acis med det. Men på henne tilbake, Galatea endringene sin døde kjæreste i ånden av den Sicilianske river Acis.,

Første århundre E.KR artEdit

At historien noen ganger hadde et mer vellykket resultat for Polyfemos er også dokumentert i bergen. I ett av veggmaleriene reddet fra området i Pompeii, Polyphemus er avbildet sittende på en stein med en cithara (snarere enn en syrinx) ved sin side, holde ut en hånd for å få et kjærlighetsbrev fra Galatea, som er utført av en bevinget Cupid ridning på en delfin.,

I en annen fresco, også stammer fra det 1. århundre E.KR., de to står låst i en naken omfavnelse (se nedenfor). Fra deres forening kom forfedre av ulike vill og krig-som løp. I henhold til enkelte kontoer, Kelterne (Galati i Latin, Γάλλοi på gresk) var nedstammet fra deres sønn Galatos, mens Appian kreditert dem med tre barn, Celtus, Illyrius og Pynt, fra hvem ned Kelterne, Illyrerne og Gallerne henholdsvis.,

LucianEdit

Det er indikasjoner på at Polyfemos’ frieri hadde også et mer vellykket resultat i en av dialogene av Lucian av Samosata. Det Doris, en av Galatea er søstre, spitefully gratulerer henne på hennes kjærlighet erobring og hun forsvarer Polyfemos. Fra samtalen, forstår man at Doris er hovedsakelig sjalu at hennes søster har en elsker., Galatea innrømmer at hun ikke elsker Polyphemus, men er glad for å ha blitt valgt av ham fremfor alle hennes følgesvenner.

NonnusEdit

At deres sammen var fruktbart er også antydet i en senere greske episke fra begynnelsen av det 5. århundre E.KR. I løpet av hans Dionysiaca, Nonnus gir en redegjørelse for bryllupet av Poseidon og Beroe, som Nereid «Galatea twangled et ekteskap dans og hvileløst twirled i capering trinn, og hun sang ekteskap vers, for hun hadde lært godt hvordan å synge, blir undervist av Polyphemos med en shepherd’ s syrinx.,»

Senere Europeiske interpretationsEdit

Litteratur og musicEdit

Under Renessanse og Barokk ganger Ovid ‘ s historie dukket opp igjen som et populært tema. I Spania Luis de Góngora y Argote skrev mye beundret fortellende dikt, Fábula de Polifemo y Galatea, publisert i 1627. Det er spesielt kjent for sin skildring av landskapet og for den sensuelle beskrivelse av kjærlighet til Acis og Galatea. Det ble skrevet i hyllest til en tidligere og heller kortere fortelling med samme tittel av Luis Carillo y Sotomayor (1611)., Historien ble også gitt operasanger behandling i den svært populære zarzuela av Antoni Lliteres Carrió (1708). Atmosfæren her er lysere og berikes av inkludering av klovner Momo og Tisbe.

I Frankrike historien ble sammentrukket til fjorten linjer av Tristan L’Hermite er sonnet Polyphème en furie (1641). I det gigantiske uttrykker sin harm yver vise kjærlig par, slutt å kaste stein som dreper Acis og selv skader Galatea. Senere i århundret, intrigemakeri komponert sin opera Acis et Galatée (1686) på temaet.,

I Italia Giovanni Bononcini består av ett handle opera Polifemo (1703). Kort tid etterpå Georg Friedrich Händel jobbet i det aktuelle landet, og komponert kantate Aci, Galatea e Polifemo (1708), å legge så mye vekt på den delen av Polifemo som om de elskere. Skrevet på italiensk, Polifemo er dyp bass solo Fra l’ombre e gl’orrori (Fra vemmelig nyanser) etablerer sin karakter fra start., Etter händels flytte til England, han ga historien en ny behandling i hans pastorale opera Acis og Galatea med en engelsk libretto levert av John Gay. I utgangspunktet består i 1718, arbeidet gikk gjennom mange revisjoner og ble senere til å bli gitt oppdatert orchestrations av både Mozart og Mendelssohn.* Som et pastoralt arbeid det er suffused med Theocritan atmosfære, men i stor grad dreier seg om de to elskende. Når Polyphemus erklærer sin kjærlighet i lyrikken «O ruddier enn kirsebær», effekten er nesten komisk., Händels rival for en mens du er på the London scene, Nicola Porpora, også laget historien gjenstand for hans opera Polifemo (1735).

Senere i århundret Joseph Haydn komponerte Acide e Galatea (1763) som hans første opera, mens i Wien. Designet for en imperial bryllup, det ble gitt en lykkelig slutt fokus på transformasjon scenen etter drapet på Acis som par erklære sin utrettelige kjærlighet. Johann Gottlieb Naumann var å vri historien til en komisk opera, Aci e Galatea, med undertittel jeg ciclopi amanti (den amorøse cyclops)., Arbeidet ble først utført i Dresden, i 1801 og sin tomt ble gjort mer komplisert ved å gi Polifemo en ledsager, Orgonte. Det var også to andre elskere, Dorinda og Lisia, med Orgonte Lisia er rival for Dorinda kjærlighet.

Etter at John Gay ‘ s libretto i Storbritannia, det var ikke før i det 19. århundre at temaet ble gitt videre poetisk behandling. I 1819 dukket opp «Død Acis» av Bryan Procter, skriver under navnet Barry Cornwall., En tom vers fortelling med lyric episoder, det feirer musikalitet av Polyfemos, som trekker elskere å utsette seg fra sitt skjulested i en hule, og dermed bringer om dødsfallet av Acis. I den andre enden av århundret, var det Alfred Austin ‘ s dramatiske diktet «Polyphemus», som er satt etter drapet, og transformasjon av gjeter. Giganten er torturert av å høre de glade stemmene til Galatea og Acis som de dyrker sin kjærlighet duett., Kort tid etterpå Albert Samain skrev 2-act vers drama Polyphème med mer karakter av Lycas, Galatea yngre bror. I denne giganten er menneskeliggjort; sparing elskere når han oppdager dem, han blinds seg selv og vasser til hans død i sjøen. Stykket ble første gang utført posthumt i 1904 med ledsagende musikk av Raymond Bonheur. På dette den franske komponisten Jean Cras basert sin opera ‘lyric tragedie’, består i 1914, og første gang utført i 1922., Cras tok Samain tekst nesten uendret, sondring den skuespillet to akter i fire og kutte et par linjer fra Polyfemos’ siste tale.

Det har også vært to spanske musikalske elementer som referanse Polyfemos’ navn. Reginald Smith Brindle ‘ s fire fragmenter for gitar, El Polifemo de Oro (1956), tar sin tittel fra Federico García Lorca dikt, «gåten gitar». Som snakker om seks dans jomfruer (gitar strenger) betatt av ‘en golden Polyfemos’ (the one-eyed lyd-hull)., Den spanske komponisten Andres Valero Castells tar inspirasjon for hans Polifemo jeg Galatea fra Gongora arbeid. Opprinnelig skrevet for brass band i 2001, han rescored det for orkester i 2006.

Maleri og sculptureEdit

Malerier som inkluderer Polyphemus i historien av Acis og Galatea kan grupperes i henhold til sine temaer. Den mest kjente historien finner sted i en pastorale landskapet som tallene er nesten tilfeldig., Dette er særlig tilfellet i Nicholas Poussin 1649 «Landskap med Polyphemus» (se galleri nedenfor) som elskere spille en mindre del i forgrunnen. Til høyre, Polyphemus fusjonerer med et fjell i det fjerne toppen på hvor han spiller sin rør. I en tidligere maleri av en Poussin fra 1630 (nå ligger i Dublin, National Gallery) paret er blant flere omfavner tall i forgrunnen, skjermet fra visning av Polyfemos, som spiller sin fløyte høyere opp i skråningen. En annen variant på temaet ble malt av Pietro Dandini i løpet av denne perioden.,

En tidligere fresco av Giulio Romano fra 1528 sitteplasser Polyphemus mot en steinete forgrunnen med en lyre i hans hevet høyre hånd. Elskere kan bare sees gjennom en sprekk i fjellet som gir ut mot havet, nederst til høyre. Corneille Van Clève (1681) representerer en sittende Polyphemus i hans skulptur, bortsett fra at i hans versjon er det rør som kjempen har i sin senket hånd., Ellers har han en massiv klubb holdt over kroppen sin, og svinger til venstre for å se over skulderen hans.

Andre malerier ta opp Theocritan tema for par delt av elementene som de er identifisert, på land og i vann. Det er en serie av malerier, ofte med tittelen «The Triumph of Galatea», som nymfe er gjennomført gjennom havet av henne Nereid søstre, mens en liten figur av Polyphemus serenades henne fra landet. Typiske eksempler på dette var malt av François Perrier, Giovanni Lanfranco og Jean-Baptiste van Loo.,

En hel serie av malerier av Gustave Moreau gjøre det samme punktet i en rekke subtile måter. Den gigantiske spioner på Galatea gjennom veggen av en sjø grotte eller kommer fra en klippe for å tilbe henne sover figur (se nedenfor). Igjen, Polyphemus fusjonerer med klippen der han mediterer på samme måte som Galatea fusjonerer med henne element i grotten i maleriet på Musée d ‘ Orsay. Den visjonære tolkning av historien finner også sin ekko i Odilon Redon er 1913 maleri Cyclops der den gigantiske tårn over bakken på som Galatea sover.,

fransk skulptører har også vært ansvarlig for noen minneverdige versjoner. Auguste Ottin er separate tall er samlet i et 1866-fontenen i Luxembourg-Hagen. Ovenfor er krøp sammen figuren av Polyphemus i forvitret bronse, kikket ned på den hvite marmor gruppe av Acis og Galatea omfavne nedenfor (se ovenfor). Litt senere Auguste Rodin laget en rekke statuer, sentrert på Polyfemos. Opprinnelig modellert i leire rundt 1888 og senere støpt i bronse, de kan ha blitt inspirert av Ottin arbeid.

Et siste tema er raseri som lykkes øyeblikk av funn., Som er portrettert i tidligere malerier av Polyphemus å kaste en stein på flukt elskere, slik som de av Annibale Carracci, Lucas Auger og Carle van Loo. Jean-Francois de troys 18. århundre versjonen kombinerer oppdagelse med etterspill som den gigantiske ligger over den elskere blir til skiftenøkkel opp en stein.