En vekkelse i den Romersk-Katolske Kirke mellom midten av det 16. og midten av det 17. århundre. Det hadde sin opprinnelse i reform bevegelser som var uavhengige av den Protestantiske Reformasjonen, men det i økende grad ble identifisert med, og tok navnet sitt fra arbeid med å ‘mot’ den Protestantiske Reformasjonen. Det var tre viktigste kirkelige aspektene. Først en reformert pavedømmet, med en rekke paver som hadde en betydelig mer åndelig verdensbilde enn deres umiddelbare forgjengere, og en rekke reformer i kirken er statlig initiert av dem., For det andre, grunnlaget for nye religiøse ordener, spesielt Oratorians og i 1540 Society of Jesus (Jesuittene), og reformen av eldre bestillinger, særlig Capuchin reform av Fransiskanerne. For det tredje konsilet i Trent (1545-63), som er definert og avklart Katolsk lære på de fleste punkter i tvisten med Protestanter og innstiftet viktige moralske og faglige reformer innen den Katolske Kirken, inkludert levering av en bedre utdanning for de geistlige gjennom teologiske høyskoler kalt seminar., Alt dette førte til en blomstring av Katolsk spiritualitet i det populære nivå, men også til en stadig økende anti-Protestantisk mentalitet. Bevegelsen ble et politisk gjennom sine forbindelser med Katolske herskere, særlig Filip II av Spania, som forsøkte å re-etablere Katolisismen med makt. Den fastlåste situasjonen mellom Katolikker og Protestanter ble effektivt anerkjent av fredstraktaten i Westfalen i 1648, som førte til en slutt tredveårskrigen, og i en forstand konkluderte med motreformasjonen periode.