Introduksjon – Som er Medea |
Tilbake til Toppen av Siden |
«Medea» (Gr: «Medeia») er en tragedie skrevet av den gamle greske dramatikeren Euripides, basert på myten om Jason og Medea, og spesielt Medea er hevn mot Jason for å forråde henne med en annen kvinne., Ofte regnet som Euripides’ beste og mest populære verk og en av de store spiller i den Vestlige kanon, er det bare vant tredje premie da den ble presentert på Dionysia festival i 431 F.KR., sammen med den tapte spiller «Philoctetes», «Dictys» og «Theristai».,
Synopsis – Medea Oppsummering |
Tilbake til Toppen av Siden |
Dramatis Personae – Medea Tegn
SYKEPLEIER MEDEAATTENDANT PÅ MEDEA ER CHILDRENMEDEACHORUS AV KORINTISKE WOMENCREON, Konge av CorinthJASONAEGEUS, Konge av AthensMESSENGER
Etter adventures of the Golden Fleece, den greske helten Jason tok hans kone Medea i eksil i Korint., Men, så gikk han henne, som søker å fremme sin politiske ambisjoner ved å gifte seg med Glauce, datter av Kong Creon av Korint.
stykket åpner med Medea sorg over tapet av sin manns kjærlighet. Hennes eldre sykepleier og Koret av Korintiske kvinner (generelt sympatisk til hennes skjebne) frykt for hva hun kan gjøre for seg selv eller sine barn. Kongen Creon, også i frykt for hva Medea kan gjøre, bannlyser henne, og sa at hun og hennes barn må forlate Korint umiddelbart. Medea ber om nåde, og er gitt en utsettelse av en dag, er alt hun trenger for å utvinne hennes hevn.,
Jason kommer og prøver å forklare seg. Han sier at han ikke elsker Glauce men kan ikke pass opp muligheten til å gifte seg med en velstående og royal princess (Medea er fra Colchis i Caucusus og er betraktet som en barbar heks av Grekerne), og hevder at han håper en dag å bli med de to familiene og holde Medea som hans elskerinne. Medea og Koret av Korintiske kvinner ikke tror på ham. Hun minner ham at hun forlot sitt eget folk for ham, å drepe sin egen bror, for hans skuld, slik at hun aldri kan nå gå tilbake til startsiden., Hun minner ham om at det var hun selv som reddet ham og drepte dragen som overvåket det Gylne Skinn, men han er uanfektet, bare tilby å berolige henne med gaver. Medea tips en gåte at han kan leve til å angre på avgjørelsen hans, og i all hemmelighet planer om å drepe både Glauce og Creon.
Medea er så besøkt av Aegeus, den barnløse kongen av Athen, som ber den anerkjente sorceresss å hjelpe sin kone unnfange et barn. I retur, Medea ber om hans beskyttelse og, selv om Aegeus er ikke klar over Medea planer for hevn, lover han å gi sin tilflukt hvis hun kan rømme til Athen.,
Medea forteller Refrenget av hennes planer om å forgifte en gyllen kappe (en familie arvestykke og gave fra solguden Helios), som hun mener forgjeves Glauce vil ikke være i stand til å motstå slitasje. Hun løser til å drepe sine egne barn så vel, ikke fordi barna har gjort noe galt, men som den beste måten hennes torturert sinnet kan tenke på å skade Jason. Hun kaller for Jason nok en gang, later til å si unnskyld til ham og sender forgiftet kappe og krone som en gave til Glauce, med hennes barn som gave-bærere.,
Som Medea grunner hennes handlinger, et sendebud kommer til å forholde seg vill suksess i planen hennes. Glauce har blitt drept av forgiftet kappe, og Creon har også blitt drept av giften mens du forsøker å redde henne, både datter og far dø i uutholdelig smerte. Hun wrestles med seg over om hun kan få seg til å drepe sine egne barn også, for å tale kjærlig til dem alle mens du er i bevegelse, og uhyggelige scenen. Etter et øyeblikks nøling, hun til slutt rettferdiggjør det som en måte å spare dem fra retribution av Jason og Creon familie., Som Refrenget av kvinner klager sin avgjørelse, barna blir hørt skriking. Refrenget vurderer å blande seg inn, men i slutten gjør ingenting.
Jason oppdager drapet på Glauce og Creon og løper til scenen for å straffe Medea, bare å vite at hans barn også ha blitt drept. Medea vises i vogn av Artemis, med likene av sine barn, tentamen og gloating over Jason smerte. Hun profeterer en dårlig slutt for Jason også før rømmer mot Athen med sine barn ‘ s organer., Stykket ender med Refrenget klagende at slike tragiske og uventede onder bør resultat fra gudene.
Analyse |
Tilbake til Toppen av Siden |
Selv om spillet er nå ansett som en av de store spiller i det gamle Hellas, den Athenske publikum reagerte ikke så positivt på den tiden, og tildelt det bare tredje premie (av tre) på Dionysia festival i 431 F.KR., legge til en annen skuffelse å Euripides’ karriere., Dette kan ha vært på grunn av den omfattende endringer Euripides laget til konvensjonene av gresk teater i stykket, ved å inkludere en ubesluttsom kor, med en implisitt kritikk Athenske samfunnet og ved å vise respekt for gudene.
teksten ble tapt og deretter rediscoved i 1. Århundre E.KR Roma, og ble senere tilpasset av den Romerske tragedians Ennius, Lucius Accius, Ovid, Seneca den Yngre og Hosidius Geta blant andre., Det ble gjenoppdaget igjen i det 16. Århundre i Europa, og har mottatt mange tilpasninger i det 20. Århundre, teater, særlig Jean Anouilh er 1946 drama, «Mékjã / re dã©e».
Som i tilfellet med de fleste greske tragedier, spill krever ikke noen forandring finner sted i hele utenfor fasaden av Jason og Medea ‘ s palace i Korint. Hendelser som oppstår utenfor scenen (for eksempel dødsfall av Glauce og Creon og Medea myrder hennes barn) er beskrevet i forseggjort foredrag levert av et sendebud, heller enn vedtatt før publikum.,
Selv om det er nesten ingen sceneanvisninger i tekster av greske tragedier, Medea utseende i en vogn trukket av drager mot slutten av stykket (i form av en «deus ex machina») ville trolig ha blitt oppnådd av en konstruksjon på taket av skene eller suspendert fra en «mechane», en slags kran brukt i oldtidens greske teatre, for å fly scener, osv., hybris, eller stolthet, og ideen om at de samme trekkene som gjør en mann eller kvinne great kan føre til deres ødeleggelse); den Andre (Medea eksotiske foreignness er understreket, laget fortsatt verre av sin status som en eksil, selv om Euripides viser i løpet av spillet, at de Andre er ikke bare noe utenfor Hellas); etterretning og manipulasjon (Jason og Creon både prøve sine hender på manipulasjon, men Medea er master av manipulasjon, spiller perfekt på svakheter og behov både for hennes fiender og sine venner); og rettferdighet i et urettferdig samfunn (spesielt der kvinner er opptatt av).,
Det har blitt sett av noen som en av de første verk av feminisme, med Medea som en feministisk heltinne. Euripides’ behandling av kjønn er den mest sofistikerte en å bli funnet i verk av noen gamle greske forfatteren, og Medea er åpningstale til Koret er kanskje den klassiske greske litteraturen er mest veltalende uttalelse om den urett som ramme kvinner.
forholdet mellom Kor og Medea er en av de mest interessante i hele gresk drama. Kvinnene er vekselvis forferdet og fengslet av Medea, leve vicariously gjennom henne., De både fordømme henne og synd henne for hennes forferdelige handlinger, men de gjør ingenting for å forstyrre. Kraftig og uredd, Medea nekter å bli forulempet av menn, og Refrenget kan ikke hjelpe, men beundrer henne som, i å ta sin hevn, hun hevner alle de forbrytelser som er begått mot alle womankind. Vi er ikke, som i Aeschylus’ «Oresteia», lov å trøste oss med restaurering av mannsdominerte ordre: «Medea» avslører at ordre som hyklersk og ryggesløs.
I karakteren av Medea, ser vi en kvinne som lider, i stedet for foredlende henne, har gjort henne til et monster., Hun er voldsomt stolt, utspekulert og kaldt effektiv, uvillig til å la henne fiender noen form for seier. Hun ser gjennom den falske pieties og hyklersk verdier av hennes fiender, og bruker sine egne moralske konkurs mot dem. Hennes hevn er total, men det kommer på bekostning av alt hun har kjær. Hun ble drept sitt eget barn, delvis fordi hun ikke orker tanken på å se dem vondt av en fiende.
Jason, på den annen side, er avbildet som en nedlatende, opportunistiske og skruppelløs mann, full av selvbedrag og motbydelig smugness., De andre viktigste mannlige karakterene, Creon og Aegeus, er også avbildet som svake og redde, og med noen positive trekk å snakke om.