Fødselen av Artemis og ApolloEdit

Ifølge for å Hyginus (Fabulæ) når Hera, gudinne for ekteskap og familie, og kona til Zeus, oppdaget at Leto var gravid med Zevs, Hera utestengt Leto fra fødselen på «terra firma», fastlandet, noen øy i havet, eller en plass under solen.,

Ifølge for å Pseudo-Apollodorus (Biblioteca) «Latona for henne intriger med Zeus ble jaget av Hera over hele jorden, til hun kom til den flytende øya Delos og frembragte første Artemis, ved hjelp av som fødselshjelp, med hjelp av Artemis, ni dager senere, hun etterpå fødte Apollo.»

Antoninus Liberalis hint om at Leto kom ned fra Hyperborea i skikkelse av en hun-ulv, eller at hun oppsøkt «ulv-land» Lykia, tidligere kalt Tremilis, som hun omdøpt til ære ulver som hadde gjort seg til venns med henne., En annen sen kilde, Aelian, også lenker Leto med ulver og Hyperboreans:

Ulver er ikke lett levert av sine unge, bare etter tolv dager og tolv netter, for folk i Delos hevde at dette var den tiden det tok Leto å reise fra Hyperboreoi til Delos.,

Leto funnet det golde flytende øya Delos, fortsatt bærer sin arkaiske navnet på Asterios, som verken var fastlands-eller en ekte øy og fødte der, lovende øya rikdom fra tilbedere som ville flokker til obskure fødestedet til den fantastiske gud som skulle komme. Som en gest av takknemlighet, Delos var sikret med fire søyler og ble senere hellig for Apollo.

Callimachus skrev at det er bemerkelsesverdig at Leto førde Artemis, den eldste tomannsrom, uten anstrengelser.,

i motsetning, i henhold til de Homeriske Hymne til Delian Apollo, Leto arbeidet i ni netter og ni dager for Apollo, i nærvær av alle de første blant de deathless gudinner som vitner: Dione, Rhea, Ichnaea, Themis og havet-gudinnen Amphitrite. Bare Hera holdt fra hverandre, kanskje for å kidnappe Eileithyia, gudinnen av fødsel, for å hindre Leto fra å komme inn på arbeidsmarkedet. I stedet, Artemis, etter å ha blitt født først, assistert med fødselen av Apollo., En annen versjon, i den Homeriske Hymne til Delian Apollo og i en Orphic salme, sier at Artemis ble født før Apollo, på øya Ortygia, og at hun hjalp Leto krysse havet til Delos neste dag for å gi fødsel til Apollo der.

Vitne til fødselen av ApolloEdit

Ifølge den Homeriske salme, den gudinner som kom for å være vitne til fødselen av Apollo var å svare på en offentlig anledning i ritualer av et dynasti, der ektheten av barnet må være etablert hinsides tvil fra første øyeblikk., Den dynastisk rite av vært vitne til fødselen må ha vært kjent for salmen er tilhørere. Dynastiet som er så opptatt av å bli autentisert i denne myten er det nye dynastiet av Olympian Zeus og Pantheon, og gudinner i Delos som vitne til retthet av fødselen er det store gudinner av den gamle orden. Demeter var ikke til stede og Afrodite var ikke heller, men Rhea deltok. Gudinnen Dione (i hennes navn bare «Gudinne») er ofte tatt av senere mytografer som en ren feminin form av Zeus (se oppføring Dodona)., Hvis det var tilfellet, ville hun ikke har satt sammen det.

Chthonic assailantsEdit

Leto var truet og plaget i hennes vandringer av chthonic monstre av den gamle jorden og gamle måter, og disse ble fiender av Apollo og Artemis., Den ene var den gigantiske Tityos, en fallisk som ble så stort at han delt sin mors liv og måtte fraktes til begrepet ved å Gaia seg selv. Han forsøkte å voldta Leto i nærheten Delphi under ordre fra Hera, men ble lagt lavt ved pilene Apollo og/eller Artemis, som Pindar tilbakekalt i en Pythian ode.

en Annen gammel jorden skapning som måtte overvinnes var dragen Python, som bodde i en kløft av mor-rock under Delphi og ved Castalian Våren., Apollo drap det, men hadde å gjøre bot og bli renset etterpå, siden selv om Python var et barn av Gaia, og det var nødvendig at de gamle Delphic Oracle gått til beskyttelse av den nye gud.

NiobeEdit

Niobe, en dronning av Theben og hustru Amphion, skrøt av sin overlegenhet til Leto fordi hun hadde fjorten barn (Niobids), sju søner og sju døtre, mens Leto hadde bare to. For sin arroganse, Apollo drept hennes sønner som de praktiserte friidrett, og Artemis drept hennes døtre., Apollo og Artemis brukt forgiftede piler for å drepe dem, men i henhold til noen versjoner av en rekke Niobids ble spart. Andre kilder sier at Artemis spart en av jentene.(Chloris, vanligvis). Amphion, ved synet av sine døde sønner, enten drept seg selv eller ble drept av Zeus etter sverget hevn. Et ødelagt Niobe flyktet til Mount Sipylus i lilleasia og enten slått til stein som hun gråt eller drept selv. Hennes tårer dannet elven Achelous., Zeus hadde slått alle folk i Thebes til stein, slik at ingen begravet den Niobids til den niende dagen etter sin død når gudene selv begravet dem.

Niobe fortelling vises i Ovid ‘ Metamorfoser (Bok IV) hvor Latona (Leto) har krevd kvinnene i Thebes å gå til hennes tempel og brenne røkelse. Niobe, dronningen av Theben, går midt i tilbedelse og fornærmelser gudinnen, som hevder at det å ha skjønnhet, bedre foreldre og flere barn enn Latona, hun er mer skikket til å bli tilbedt enn gudinnen., Å straffe denne frekkhet, Latona ber Apollo og Artemis å hevne henne mot Niobe og for å opprettholde hennes ære. Lydig til sin mor, tvillingene drepe Niobe sju søner og sju døtre, og etterlot henne barnløse, og hennes mann Amphion dreper seg selv. Niobe er i stand til å flytte fra sorg og tilsynelatende slår til marmor, selv om hun fortsetter å gråte, og kroppen hennes er transportert til en høy fjelltopp i sitt fedreland.

LeucippusEdit

I Kreta bodde et par, Galatea og Lamprus., Når Galatea falt gravid, Lamprus advart henne om at hvis barnet viste seg å være kvinne, han ville utsette det. Når Galatea fødte, det viste seg faktisk å være en jente. Galatea, av frykt for hennes mann, løyet til ham, og fortalte ham at det var en gutt som hun heter Levkippos. Men som årene gikk, Levkippos vokste til å bli en usedvanlig vakker jente, og hennes sanne sex kan ikke skjules. Galatea flyktet til temple of Leto, og ba til gudinnen. Leto forbarmet seg i mor og barn, og endret Levkippos til en gutt. For å feire dette, folk på Phaestus ofret til Leto Phytia.,

Trojan WarEdit

Leto tok del i den Trojanske Krigen, på Trojanere’ side, sammen med sine barn, Apollo og Artemis. Da Apollo lagret Aeneas, førte han ham til en av sine egne templer i Pergamus, hvor han ble helbredet av Artemis og Leto. Senere, når gudene kjemper mot hverandre, Leto støtter Trojanere, står på motsatt side av Hermes, Etter å ha sett Hera slå Artemis, og Artemis på flukt i tårer, Hermes nekter å utfordre Leto, oppmuntre henne til å rett og slett fortelle alle at hun slo ham rettferdig og firkantede. Leto plukker opp Artemis’ bue og piler og løper etter sin datter.,

OrionEdit

Etter Orion ‘ s syn var restaurert, møtte han med Artemis og Leto og sluttet seg til dem i jakt, hvor han bragged om å være en så stor hunter han kunne drepe alle dyr på jorden, angering Gaia som sendte en gigantisk scorpion å drepe ham. I én versjon, Orion dør etter å skyve Leto ut av scorpion måte.

Lycian peasantsEdit

Leto ‘ s innføring i Lykia ble møtt med motstand. Det, i henhold til Ovid ‘ Metamorfoser, når Leto var å vandre på jorden etter fødselen til Apollo og Artemis, hun forsøkte å drikke vann fra en dam i Lykia., Bøndene det nektet å tillate henne å gjøre det ved å røre gjørma på bunnen av dammen. Leto slått dem i frosker for sine inhospitality, for alltid dømt til å svømme i det grumsete vannet i dammer og elver.