Det er med en dyp følelse av ydmykhet at jeg tar den ære du har valgt å skjenke meg. Jeg vet: ditt valg overgår meg. Dette både skremmer og gleder meg.,

Det skremmer meg fordi jeg lurer på: har jeg rett til å representere folket som har gått til grunne? Har jeg rett til å akseptere denne store ære på deres vegne? … Jeg gjør ikke det. Det ville være arrogant. Ingen kan tale for de døde, og ingen kan tolke deres lemlestede drømmer og visjoner.

Det gleder meg fordi jeg kan si at denne æren tilhører alle de overlevende og deres barn, og gjennom oss, til det Jødiske folk med hvis skjebne jeg har alltid identifisert.

jeg husker jeg: det som skjedde i går eller all evighet siden. En ung Jødisk gutt oppdaget riket av natten., Jeg husker hans forvirring, jeg husker sin redsel. Det hele skjedde så fort. Ghetto. Den utvisning. Den forseglede storfe bil. Den brennende alteret hvorpå historien til vårt folk og en fremtid for menneskeheten var ment å bli ofret.

jeg husker jeg: han spurte hans far: «Kan dette være sant?»Dette er den tjuende århundre, ikke Middelalderen. Som ville tillate slike forbrytelser, for å være engasjert? Hvordan kunne verden forblir tause?

Og nå er gutten er på vei til meg: «Si meg,» spør han. «Hva har du gjort med min fremtid? Hva har du gjort med livet ditt?,»

Og jeg forteller ham at jeg har prøvd. Som jeg har forsøkt å holde minnet levende, at jeg har prøvd å kjempe mot de som ville glemme. Fordi hvis vi glemmer, vi er skyldige, vi er medskyldige.

Og da jeg forklarte ham hvor naive vi var, at verden fikk vite det og forblir tause. Og det er derfor jeg sverget aldri å være stille når og hvor mennesker tåle lidelse og ydmykelse. Vi må alltid ta parti. Nøytralitet hjelper undertrykker, aldri offeret. Stillhet oppfordrer plageånd, aldri plaget. Noen ganger må vi gripe inn., Når menneskeliv er i fare, når menneskelig verdighet er i fare, nasjonale grenser og følelser blir irrelevant. Uansett menn eller kvinner som er forfulgt på grunn av sin rase, religion, eller politiske syn, at stedet må – i det øyeblikket – bli sentrum for universet.

selvfølgelig, siden jeg er en Jøde dypt forankret i mitt folks minne og tradisjon, min første reaksjon er å Jødiske frykt, Jødiske behov, Jødiske kriser. For jeg tilhører en traumatisert generasjon, en som opplevde den nedstengning og ensomhet av våre folk., Det ville være unaturlig for meg å ikke gjøre Jødiske prioriteringer min egen: Israel, Sovjetiske Jødedommen, Jøder i Arabiske land … Men det er andre som er så viktig for meg. Apartheid er, etter mitt syn, så forkastelig som antisemittisme. For meg, Andrej Sakharov er isolasjon er så mye av en skam som Josef Biegun fengsel. Som er fornektelse av Solidaritet og dets leder Lech Walesa er riktig å dissens. Og Nelson Mandela er interminable fengsel.,

Det er så mye urettferdighet og lidelse som roper på vår oppmerksomhet: ofre for sult, av rasisme og politisk forfølgelse, forfattere og poeter, innsatte i så mange land som er styrt av Venstre og Høyre. Menneskerettigheter blir brutt på alle kontinent. Flere mennesker er undertrykte enn gratis. Og da, også, det er Palestinerne som situasjonen jeg er følsom, men som metoder jeg beklager. Vold og terrorisme er ikke svaret. Noe må gjøres om sin lidelse, og snart. Jeg stoler på Israel, for jeg har tro på det Jødiske folk., La Israel bli gitt en sjanse, la hat og fare fjernes fra sin horisont, og det vil bli fred i og rundt det Hellige Land.

Ja, jeg har tro på. Tro på Gud og til og med i Hans skaperverk. Uten det ingen handling ville være mulig. Og handling er det eneste rette å likegyldighet: den mest snikende fare for alle. Er ikke dette henhold til Alfred Nobels arv? Var ikke hans frykt for krig et skjold mot krigen?

Det er mye som må gjøres, det er mye som kan gjøres., En person – en Raoul Wallenberg, en Albert Schweitzer, en person med integritet, kan gjøre en forskjell, en forskjell på liv og død. Så lenge det er en dissident er i fengsel, vår frihet vil ikke være sant. Så lenge et barn er sultne, vil våre liv bli fylt med angst og skam. Hva alle disse ofrene må fremfor alt er å vite at de ikke er alene, at vi ikke glemme dem, at når deres stemmer blir kvalt vi skal låne dem vår, at mens deres frihet avhenger av oss, den kvaliteten på vår frihet, avhenger deres.,

Dette er det jeg sier til den unge Jødiske gutten lurer på hva jeg har gjort med hans år. Det er i hans navn som jeg taler til dere, og at jeg uttrykke min dypeste takknemlighet. Ingen som er i stand til takknemlighet som en som har dukket opp fra riket av natten. Vi vet at hvert øyeblikk er et øyeblikk av nåde, hver time, et offer; for ikke å dele dem ville bety å forråde dem. Våre liv ikke lenger tilhører oss alene; de tilhører alle de som trenger oss desperat.

Takk skal du ha, Leder Aarvik. Takk, medlemmer av nobelkomiteen., Takk, mennesker i Norge, for å erklære på dette enestående anledning at vår overlevelse har betydning for menneskeheten.