Publisert 14. August, 2017, på www.dailyo.in .

Hinduer ikke bare tilbe kyr. De har også tilbe cobras og aper og elefanter, som finitte former av den uendelige guddommelige.

I Hinduismen, Gud er synliggjøres gjennom ulike former: elementer, planter, dyr, himmellegemer, gjenstander, og geometriske former., Så, det er ikke uvanlig for en Hindu å tilbe ild eller vann, tulsi busk eller banyan tree, solen eller månen, en gryte eller et sverd, et yantra laget av kryssende trekanter, sirkler og firkanter. Men, verden rundt bildet av Hinduer tilber kua har fanget oppmerksomheten til folk, kanskje fordi det i de fleste deler av verden du spise biff, og du ikke ser storfe vandre i gatene. Slanger og aper og elefanter blir spist i mange deler av verden, men ikke i Europa. Og kanskje er det derfor Hinduistiske tilbedelse av slanger, aper og elefanter ikke få så mye oppmerksomhet.,

I Hinduismen, Gud er synliggjøres gjennom ulike former: elementer, planter, dyr, himmellegemer, gjenstander, og geometriske former. (Credit: Wikimedia Commons).

Mens kua er et hellig dyr, den mannlige ku eller okse har blitt kastrert i århundrer i India, ble forvandlet til et bullock og brukes som et beist av byrden med å trekke plogen eller vogn. I pastorale samfunn, en ku var nyttig som sin melk levert næring og dens skarn serveres som drivstoff og gips på huset og gulv. Derfor, kyr var høyt verdsatt råvarer., Ta vare på kyr og ikke å skade kyr er anbefalt i ulike Brahmin tekster. Var dette ment for alle samfunn, eller bare Brahmins? Det er et spørsmål om spekulasjon. Med «ku» gjorde de betyr melk-å gi kvinner eller alle arter og kjønn av storfe? Det er også et spørsmål om spekulasjon.

I Vedisk tid, en Rishi-ekteskap var der en mann som ga sin datter til en rishi, sammen med en ku og en kalv, slik at de også hadde en kilde til livsopphold. En bøffel kan tjene samme formål. Det var imidlertid tydelig kua som ble gitt mer betydning.,

I Puranas, kua kom til å bli assosiert med Vishnu, mens uncastrated wild bull kom til å bli assosiert med Shiva. Mens Durga drept den mannlige buffalo demon, Ayyappa i Kerala drept kvinnelige buffalo demon.

I Vaishnava mytologi, kua kom til å bli sett på som en legemliggjøring av Lakshmi, gudinnen for rikdom. I Bhagavata Purana, jorden tar form av en ku, og ber om Vishnu for å beskytte henne. Det er derfor Vishnu, hennes foresatte, kalles Gå-pala, beskytter av jorden-ku. Jorden er synliggjøres som blir melket av alle levende skapninger., Og når konger plyndre jordens ressurser, de er beskrevet som ku killers, eller ku tormenters, og Vishnu ned som Parashurama, Ram og Krishna, å drepe grådig kongen og la jorden drikke deres blod.

Indra sies å ha Kamadhenu, et ønske-å oppfylle ku, som steg opp fra havet av melk. Rishi Vasistha hadde en lignende ku og når Kaushika prøvde å stjele det, kua produsert en hær for å beskytte seg selv. Rishi Jamadagni hadde også en slik en ku, og når Kartaviryarjuna prøvde å stjele den, hans sønn Parashurama hacket ham i stykker.,

I Raghuvamsa, blir vi fortalt hvordan Ram er stamfar Dilip skjold en ku fra angrep fra en løve, og tilbyr seg selv som mat til lion. Dette kan tas bokstavelig talt — lagre kua selv om det betyr å drepe deg selv. Eller det kan tas metaforisk — der kultur (king) begrenser sin sult, slik at dyrket og kultivert land (ku) ikke foregripe for mye wild spaces (lion)., Denne spenningen mellom å ødelegge natur for å få til kultur er et viktig tema i kongedømmet i India, og er beskrevet som dharma-sankat, for dharma er i hovedsak en reversering av jungelen lov, hvor mektige beskytter heller enn å fø på de saktmodige.

bilde av Krishna som den elskelige cowherd gud har trolig sin opprinnelse i Tamil Sangam litteratur og ble en del av Sanskrit litteratur i Harivamsa, vedlegg av Mahabharata som beskriver Krishna ‘ s barndom. I Bhagavata Purana, Krishna dreper en bull-demon kalt Arishtha og en kalv-demon kalt Vatsa.,

Eremitt bestillinger som Buddhismen og Jainismen popularisert ideer av medfølelse, ikke-vold og vegetarianisme. De motsetning Vediske ritualer som på en gang er inkludert dyreoffer. Faktisk, i henhold til Jayadeva, Vishnu ned som Buddha ut av medfølelse for dyr som ble drept som en del av ritualene.

Imidlertid, Hinduismen, i motsetning til Buddhismen og Jainismen, har aldri vært normative. Kastene og samfunn opprettet regler for seg selv. Ikke for alle. Hva var privat ble aldri offentlig., Som vi har flyttet bort fra gamle strukturen til uniform sivile strukturer, visse kaste grupper er imponerende deres eget matvaner på det offentlige, et fenomen som aldri er sett før i India. Prisen på modernitet, kan man si.

Hinduismen innså at vold er nødvendig for visse yrker som jordbruk, husdyrhold og skinn bransjer., Det såg kultur som i hovedsak voldelig — ødeleggelse av skog var viktig å etablere felt, kastrering av okser og buffalo var nødvendige for å skape dyptgående dyr, og kjøttet var en god kilde til mat, spesielt i tørre områder der dyr hjalp til med å skru uspiselige planter til mat. Denne balansert syn er uttrykt i Vyadha Gita av Mahabharata hvor en slakter fra Mithila overfører visdom til en eremitt. Det trakk oppmerksomhet til at psykisk vold kan være så grusomme som fysisk vold. Og vold, for mat er ikke det samme som vold for strøm.,

I de siste tusen år, som Islam, og da Britene kom til India, Hinduismen har blitt veldig redd for forurensning og besatt med rensing. De som spiste kyr ble sett på som forurensning, mens ku-urin og kumøkk ble sett på som purifiers. Denne symbolske verdi laget kua et potent symbol i Hinduismen, enda mer enn gamle Puranic metaforer som likestilles ku med livsopphold og jorden.

i Økende grad vi finner plakater at alle guder er til stede inne i en ku. Å tilbe en ku blir da lik for å hedre alle Hinduistiske guder. Dette gjør kua som hellig., Det er også bilder av alle gudene være tilstede i et tre, eller på innsiden av et menneske. Imidlertid, disse har ikke kjøpt den samme mengden oppmerksomhet. Disse bildene er ment til å vise at alle guder er til stede i alle skapninger. Som guddommelighet gjennomsyrer alle ting. Men ideen om at alle guder er bare til stede inne i en ku har blitt forsterket, slik at det å spise en ku blir lik for å angripe Hinduistiske guder. Dette mektige og populære koden er nå blir brukt av politikere som ønsker å få opp Hinduistiske stemmer.