The Dome of the Rock (arabisk: مسجد قبة الصخرة, translit.: Masjid Qubbat Som Sakhrah, hebraisk: כיפת הסלע, translit.: Kipat Hasela) er et Islamske bønnerom og et viktig landemerke i Jerusalem. Det ble fullført i 691 C. E., noe som gjør den til den eldste bevarte Islamske bygningen i verden.

The Dome of the Rock har en påfallende tilstedeværelse i den hellige byen Jerusalem., Det ligger på tempelhøyden, et sted som er hellig for Jøder, Kristne og Muslimer. På denne måten Dome of the Rock gir en visuell påminnelse om og konkret symbol ikke bare på den underliggende enhet blant Abrahams religioner, men også deres konflikt og rivalisering.

Religiøs betydning.

The Dome of the Rock, som blant et kompleks av bygninger på tempelhøyden, (den andre er Al-Aqsa-Moskeen) er en av de helligste stedene i Jødedom, Islam og Kristendom. Dens betydning stammer fra den religiøse tro om rock på sitt hjerte.,

The rock er toppen av Mount Moria-som alltid har vært betraktet som hellig. I et gammelt Semittisk tradisjon bart stein på toppen var tenkt å være munningen av slangen Tahum og krysset av underverdenen, og øvre verden. Det er også kalt grunnsteinen. I henhold til de vismenn Talmud det var fra denne klippen at verden ble skapt, i seg selv være den første delen av verden til å komme inn i eksistens., I ord Zohar: «verden ble ikke skapt til Gud tok en stein som kalles Selv haShetiya og kastet den ned i dypet hvor det ble løst fra over til nedenfor, og fra den verden utvidet. Det er midtpunktet i verden, og på dette punktet stod i det aller helligste.»

Ifølge Talmud, og det var nære til her at Gud samlet jorden som ble dannet i Adam., Det var på denne klippen som Adam – og senere Kain, Abel, Noah – blev ved å ofre til Gud. Jødiske kilder identifisere denne steinen som det sted som er nevnt i Bibelen, der Abraham oppfylt Guds test for å se om han ville være villig til å ofre sin sønn Isak. Muslimer tror at det var Ismail at Gud sa til Abraham å ofre.,

Når, i henhold til Bibelen, King David kjøpte en treskeplass eies av Aravna Jebusitane, det antas at det var på denne klippe at han tilbudt offer som er nevnt i samme vers, og der opplevde han en revolusjonerende syn av engler stige opp en golden stige inn i himmelen. Han ønsket å bygge et permanent Tempel, men som hans hender var «blodige,» han var forbudt å gjøre det selv., Oppgaven ble overlatt til sin sønn Salomo, som fullførte Templet i c. 950 B. C. E. Det er tradisjonelt antas at det aller helligste var plassert over rock.

området er viktig for Kristne, fordi, i tillegg til å være Templet, det er også stedet hvor Jesus kom som en ung gutt, og senere i livet, ba og underviste. Det antas at i løpet av det Bysantinske Riket, stedet der Dome senere ble bygget var der Keiser Konstantin jeg er mor bygget en liten kirke, kall det Church of St. Cyrus og St., John, senere utvidet og kalles Kirken den Hellige Visdom.

grunnen til At Muslimer ære nettstedet, er fordi i henhold til Islamsk tradisjon, rock er stedet hvor Muhammed fór opp til Himmelen sammen med engelen Gabriel. Koranen (surah 17) forteller at Muhammed var båret av natt ‘, fra den hellige tempel til tempel som er mest avsidesliggende, som precinct vi har velsignet, for at vi kan vise ham vår tegn… De to templene er antatt å være den Ka’ba i Mekka og det Jødiske tempelet i Jerusalem., Mohammads Natt Reisen var i selskap med erkeengelen Gabriel og de red på en bevinget hest som heter El Burak. De stoppet kort på Sinai-Fjellet og Betlehem før alighting på tempelhøyden i Jerusalem. Det de møtte Abraham, Moses, Jesus og andre profeter. Muhammed led dem i bønn før klatring til toppen av fjellet. En stige av gyllent lys viste seg på som Muhammed fór opp gjennom de sju himler i nærvær av Gud, som ga ham instruksjoner om bønn for ham og hans tilhengere. Etter møtet Muhammad ble fløyet tilbake til Mekka.,

Plassering, konstruksjon og dimensjoner

The Dome of the Rock ligger i den visuelle midten av en gammel menneskeskapt plattform kjent for å Jødene som tempelhøyden eller til Muslimer som Haram al-Sharif («Edle Helligdom»). Plattformen, sterkt forstørret under regelen av Herodes den Store, var den tidligere eiendommen til Andre Jødiske Tempelet som ble ødelagt under den Romersk Beleiring av Jerusalem i 70 C. E. I 637 C. E., Jerusalem ble erobret av Rashidun Kalifatet hæren under den Islamske invasjonen av det Bysantinske Riket., Etter å ha signert en fredsavtale Kalifen Umar spurte Patriach til å lede ham til stedet for den gamle Jødiske Templet. Umar ble sjokkert over å finne nettstedet dekket i søppel, som Romerne hadde startet tilpasset til å bruke det som et møkk haug. Umar knelte ned med en gang, og begynte å rydde området med hendene. Når Muslimer så hva han gjorde, de fulgte hans eksempel, og snart er hele området på ca 35 dekar, ble ryddet opp. Han hadde bestilt bygging av en tre-moskeen på den sørlige enden av nettstedet, akkurat der hvor dagens moské, Al-Aqsa står.,Umar ble deretter ført til området av grunnsteinen av en rabbi, Ka ‘ ab al-Ahbar, som hadde konvertert til Islam.

The Dome of the Rock ble reist mellom 685 og 691 C. E., Umayyad Kalifen Abd al-Malik ibn Marwan, som startet byggingen av Kuppelen, håpet at det ville «huset Muslimer fra kulde og varme,» og hadde til hensikt å bygningen for å tjene som en helligdom for pilegrimer, og ikke som en moské for gudstjenester.De to ingeniører Yazid ibn Salam fra Jerusalem og Raja’ ibn Hayweh, fra Baysan, ble beordret til å tilbringe sjenerøst på bygging. I sin Bok om Geografi, al-Maqdisi rapportert at syv ganger inntekten i Egypt ble brukt til å bygge Kuppelen., Under en diskusjon med sin onkel på hvorfor Kalifen brukt overdådig på å bygge moskeer i Jerusalem og Damaskus, al-Maqdisi skriver:

O min lille sønn, du har ingen forståelse. Sannelig, han var rett, og han ble bedt om å en verdig arbeid. For han så Syria for å være et land som lenge hadde vært opptatt av de Kristne, og han bemerket det er vakre kirker fortsatt tilhørighet til dem, så virkelig herlig, og så kjent for sin prakt, som er Kirken den Hellige Gravs kirke, og kirkene i Lydda og Edessa., Så han søkte å bygge for Muslimer en moské som skal være unikt, og en lurer på til verden. Og på lignende måte er det ikke åpenbart at Kalifen Abd al-Malik, se storheten av martyrium den Hellige Gravs kirke og dens prakt ble flyttet for at det skal imponere hodet av Muslimer, og derfor reist over Rock kuppel som er nå sett på det.,

Professor Shlomo Dov Goitein av det hebraiske Universitetet sier at Dome of the Rock var ment å fjerne fitna, eller «irritasjonsmoment,» utgjorde ved eksistensen av mange fine bygninger av tilbedelse av andre religioner. De aller form av en rotunde, gitt til Qubbat som-Sakhra, selv om det var fremmed for Islam, var ment å konkurrere med de mange Kristne kirker. A. C. Cresswell i boken sin Opprinnelse i Planen av Dome of the Rock, merk at de som bygde den helligdom som er gjort bruk av målinger av Kirken den Hellige Gravs kirke., Diameteren på kuppelen av helligdommen 20.2 m, og høyden 20.48 m, mens diameteren på kuppelen av Kirken den Hellige Gravs kirke er hele 20,9 m, og høyden på 21,5 m.

strukturen er i utgangspunktet åttekantet. Det består av en tre-dome, ca 60 meter (20 m) i diameter, som er montert på en forhøyet trommelen som består av en sirkel av 16 brygger og kolonner. Rundt denne kretsen er en åttekantet arkade 24 brygger og kolonner. Den ytre siden veggene er laget av porselen og speil åttekantede design. De hver måler ca 60 fot (18 m) bred og 36 fot (11 m) høy., Både kuppelen og de utvendige veggene inneholder mange windows.

i Løpet av sine reiser i Jerusalem, Mark Twain skrev:

Overalt om Moskeen av Omar er deler av søyler, merkelig nok gjorde altere, og fragmenter av elegant skåret marmor—verdifulle rester av Salomos Tempel. Disse har blitt gravd fra alle dybder i jord og søppel på Moria-Fjellet, og Muslimer har alltid vist en tilbøyelighet til å bevare dem med den ytterste forsiktighet.,

Kuppelen

Utvendig

Kuppelen er i form av en Bysantinsk martyrium, en struktur som er beregnet for boliger og opphøyelsen av helgenaktig relikvier, og er et utmerket eksempel på midten Bysantinsk kunst. al-Maqdisi rapporterer at overskytende midler som består av 100,000 gull dinarer mynter ble smeltet ned og kastet på kuppelen er utvendig, «som på den tiden hadde en sterk glitter som ingen øyet kunne se rett på den.,»Under regimet til Suleiman den Praktfulle utsiden av Dome of the Rock var dekket med Iznik fliser. Arbeidet tok syv år. Haj Amin Al-Husseini, utnevnt stormufti av Britene under Mandatet, sammen med Yacoub Al Ghussein gjennomført restaurering av klippedomen og Al-Aqsa-Moskeen i Jerusalem.

I 1955, et omfattende program for rehabilitering ble startet av regjeringen i Jordan, med midler som følger av den Arabiske regjeringer og Tyrkia., Arbeidet omfattet utskifting av et stort antall av fliser som kan dateres tilbake til regimet til Suleiman den Praktfulle, som hadde blitt fortrenges av kraftig regn. I 1960, som en del av dette restaurering, kuppelen var dekket med en slitesterk aluminium og bronse legering laget i Italia. Restaureringen var ferdig i August 1964. I 1998, den gylne kuppelen som dekker ble pusset opp etter en donasjon på $8.2 millioner av Kong Hussein av Jordan, som solgte en av hans hus i London for å finansiere 80 kilo gull nødvendig.,

Interiøret

Det indre av kuppelen er overdådig dekorert med mosaikk, fajanse, og marmor, som i stor grad var lagt til flere hundre år etter ferdigstillelse. Den inneholder også quranen inskripsjoner. Surah Ya-Sett er innskrevet på tvers av toppen av flisarbeid og ble bestilt i det sekstende århundre av Suleiman den Praktfulle. I tillegg, al-Isra er innskrevet over dette.

Ifølge Professor Shlomo Dov Goitein, inskripsjoner dekorere interiøret tydelig vise en ånd av polemikk mot Kristendommen, samtidig understreke samtidig quranen lære at Jesus Kristus var en sann profet., Formelen la sharika lahu, «Gud har ingen følgesvenn,» gjentas fem ganger, versene fra sura Maryam 16:34-37, som er sterkt fornekte Jesus’ sønnen til Gud, er sitert sammen med bemerkelsesverdig bønn: Allahumma salli (med ya; les salli uten ya) ala rasulika wa’abdika ‘Isa bin Maryam—»I navnet på En Gud (Allah) Be for deres Profet og Tjener Jesus, sønn av Maria.»Han mener at dette viser at rivaliseringen med Kristendommen, sammen med ånden av Islamsk misjon til de Kristne, var på jobb ved etableringen av den berømte Kuppelen.,

På veggene av Dome of the Rock er en inskripsjon i en mosaikk frise som inneholder følgende ord:

Velsigne din envoy og din tjener Jesus sønn av Maria (fred med ham på dagen for fødselen, og på den dagen døden og på den dag han er hevet opp igjen. Det er et ord av sannhet der de er i tvil. Det er ikke for Gud å ta en sønn. Ære være ham, når han bestemmer en ting, han bare sier, og det er det.,

Dette ser ut til å være den tidligste bevarte sitat fra Koranen, med dato registrert som 72 etter Hijra (eller 691-692 C. E.), som historikere ser på som året av Kuppelen konstruksjon.

Logg på

Crusaders

Under Korstogene, klippemoskeen ble gitt til Augustinians, som har slått den inn i en kirke, og Al-Aqsa-Moskeen ble det kongelige palasset i Baldwin jeg til Jerusalem i 1104., Knights Templar, som mente at den Dome of the Rock var stedet av Salomos Tempel, sette opp sitt hovedkvarter i Al-Aqsa-Moskeen i tilknytning til Kuppelen for mye av det tolvte århundre. Den «Templum Domini,» som de kalte det, ble omtalt på den offisielle selene For Grand Masters (for eksempel Evrard de Barres og Regnaud de Vichier), og det ble arkitektonisk modell for Templar kirker over hele Europa.

Ayyubids og Mamluks

Jerusalem ble gjenerobret av Saladin på fredag, oktober 2, på1187, og Haram var reconsecrated som en Muslimsk helligdom., Korset på toppen av Dome of the Rock, ble erstattet av en golden crescent og en tre-skjermen var plassert rundt rock nedenfor. Salah al-Din ‘ s nevø al-Malik al-Mu’azzam Isa (615-24/1218-27) utført andre restaureringer i Haram og lagt til verandaen til Aqsa-moskeen.

Haram var fokus for omfattende royal beskyttelse av sultans under Mamluk-perioden, som varte fra 1250 til 1510.,

Ottomanske Riket 1517-1917

storstilt renovering ble foretatt under regimet til Mahmud II i 1817.

Britiske Mandatet 1917-1948

The Dome of the Rock ble sterkt rystet under et jordskjelv i Palestina på mandag, juli 11, 1927, rendering ubrukelig mange av de reparasjoner som hadde funnet sted i forhold til tidligere år.,

1948 til å presentere

Under Jordanske regelen i Jerusalem Jøder var forbudt fra å komme inn i den Gamle Byen. Israel tok kontroll over Kuppelen på Rock i løpet av sin seier i Seks-Dagers Krigen i 1967. Den sjefsrabbi av den Militære Rabbinate, Shlomo Goren, gikk Dome of the Rock med en Toraen bok og shofar. Goren ble kraftig kritisert av den Israelske forsvarsdepartementet, som, merke Goren er senior nivå, kalt hans upassende oppførsel., Episoden førte Daglig Rabbinerne av tid til omarbeiding av den aksepterte lover normativ Jødedom at ingen Jøder ble tillatt på fjellet på grunn av problemer med rituelle urenhet. De verdslige myndigheter velkommen dommen som det bevart status quo med Waqf, den Islamske myndighet. Senere på året, i en tale til en militær konvensjonen, Goren sa: «Absolutt vi bør ha blåst det opp. Det er en tragedie for generasjoner at vi ikke gjøre det. Jeg selv ville ha gått opp der og tørket den av bakken helt, slik at det var ikke spor av at det noen gang var en Moské av Omar det.,»

Et par timer etter at den Israelske flagget ble heist over Dome of the Rock i 1967, ved avslutningen av den Seks-Dagers-Krigen, Israelerne senket det på ordre fra General Moshe Dayan, og investerte Muslimske Waqf (religiøse tillit) myndighet til å administrere Temple Mount-Haram al-Sharif for å «holde fred».,Grupper som tempelhøyden og Eretz Yisrael Trofaste Bevegelse ønsker å flytte Kuppelen til Mekka og erstatte det med et Tredje Tempel. Siden Muslimer anser bakken under Kuppelen for å være hellig dette vil være en svært kritisk flytte, og sannsynligvis ville provosere mye vold. Flertallet av Israelerne også ikke dele bevegelsen ønsker. De fleste religiøse Jøder føler at Templet skulle bare bli gjenoppbygd i den messianske tidsalder, og det er deres tro på at det ville være arrogant av mennesker til å tvinge Guds hånd., Imidlertid, noen Evangeliske Kristne anser dette som en forutsetning for å Armageddon og det Annet Komme. Denne visningen er gjennomsyret av troen på at det vil være en profetisk gjenoppbyggingen av Templet i stedet av Dome of the Rock.

Tilgjengelighet

The dome er formelt eid og administrert av Departementet for Awqaf i Jordan.

Før midten av det nittende århundre, ikke-Muslimer ble utestengt fra området., Siden 1967, ikke-Muslimer har fått noen bidrag, men ikke-Muslimske bønner på tempelhøyden er ikke tillatt.

Etter at Israels Statsminister Ariel Sharon besøkte tempelhøyden i 2000, i det som ble betraktet av noen på en provoserende handling som er satt av Muslimske opptøyer, ikke-Muslimer ble forbudt å gå inn i Tempelet.

I 2006, den forbindelsen ble gjenåpnet til ikke-Muslimske besøkende gratis. Ikke-muslimer kan aldri inn på fredager, lørdager, eller Muslimske helligdager., Oppføring gjennom en overbygd tre gangvei ved siden av sikkerhet inngangen til den Vestlige Veggen kjent som Mugrabi eller Maimonides Gate. Adgang til moskeene seg selv er forbudt for ikke-Muslimer, som er tilgang til tempelhøyden gjennom Bomull Markedet. Besøkende gjennomgå strenge sikkerhets-screening, og elementer som hebraisk prayerbooks eller musikalske instrumenter er ikke tillatt.

I tillegg til disse begrensningene satt på plass av den Muslimske Råd, de fleste Ortodokse rabbinerne det gjelder adgang til det sammensatte som en krenkelse av Jødisk lov., Denne begrensningen er basert på troen på at selv om Templet ble ødelagt for flere hundre år siden, den nøyaktige plasseringen av den aller helligste, den helligdom som var bare lagt inn av Høy Prest, er ikke kjent. Derfor begrensningen er brukt på hele sammensatte. Imidlertid, noen rabbinerne tror at moderne arkeologiske og andre bevis som har gjort dem i stand til å identifisere områder som kan være trygt inn uten brudd Jødisk lov.

Notater

• Graber, Oleg. The Dome of the Rock. Belknap Press, 2006. ISBN 978-0674023130
• Graber, Oleg., Formen av den Hellige: Tidlige Islamske Jerusalem. Princeton University Press, 1996. ISBN 978-0691036533
• Nuseibeh, Sa han. The Dome of the Rock. Thames & Hudson, 1996. ISBN 978-0500341483
• Peterson, Andrew. Ordboken på Islamsk Arkitektur. London: Routledge, 1994. ISBN 0415060842

Alle koblinger besøkt 16. oktober 2017.

• Dome of the Rock Hellige Destinasjoner
• Dome of the Rock Bibelen steder.
• Dome of the Rock Indre bilde.
• Dome of the Rock Hellige steder.,
• Dome of the Rock fra Jerusalem bilder portal.
• bildegalleri av tempelhøyden og klippedomen