En mann med visdom er større enn hans gjerninger, til det er han sammenlignet? Et tre med mange grener og noen røtter…. Men hvis gjerninger er større enn hans visdom, å hva er han sammenlignet? Et tre med mange røtter og noen grener….

Etikk for Fedre 3:17

Men er ikke det den andre veien rundt? Er ikke visdom roten av skjøtet, og hver handling av mann resultat av hva han vet og forstår?

Indeed, the tree of life er forankret i sinnet., Men det er tider at vi opptrer på en overbevisning om at ikke avgi fra vår indre oppfatning av livet, og er selv står i motsetning til hverandre til det.

I hans Tanya, Rabbi Schneur Zalman av Liadi beskriver et fenomen som er unik for Jødisk historie: den frafalne martyr. Gjennom århundrene, utallige tusener av Jøder ble tvunget til å velge mellom sin tro og sine liv; i det overveldende flertallet av tilfeller, valgte de å dø heller enn å gi avkall på sin Jewishness., Mange trosbekjennelser og årsaker har sine martyrer, men Jødiske martyriet er unik i at det inneholdt mange som dag-til-dag liv var fjernt fra selve prinsippene for de døde. Det er rimelig at den fromme troende eller den engasjerte idealist kan velge å dø for tro og idealer som han har viet sitt liv; det som trosser alle logiske forklaring er at Jødene som forståelse av Jødedommen var ubetydelig, Jøder som ikke overholder mitzvot i deres daglige liv, gikk til sin død heller enn å dementere en forpliktelse som de hadde forkastet i deres levetid.,

I sannhet, sier Rabbi Schneur Zalman, hver mitzvah er en supra-rasjonell handling, som stammer fra jødes egenverdi, uforanderlig bånd med G-d. Men bare sjelden er vi innstilt til dette stratum av vårt vesen. Vårt daglige liv er utført på en rasjonell plan for psyken, der en persons gjerninger er diktert av hans forståelse og anerkjennelse av seg selv og sine mål i livet. Men det er tider—for eksempel når du vår svært identitet ansikter sin ultimate challenge—når vår dypeste selv hevder seg i våre tanker og handlinger., Vår oppgave i livet skal være til å aktualisere dette øverste forpliktelse til alle tider, ikke bare i «øyeblikk av sannhet» som er generert av akutt krise.

med andre ord, det er to «trær» i den menneskelige sjel. Det er tre av rasjonell liv, hvis røtter—visdom, kunnskap og forståelse personen har opparbeidet—generere og nære grener, blader, blomster og frukter av hans handlinger og prestasjoner. Men bak dette treet er et annet tre—et tre i hvilke gjerninger er røttene av visdom., På dette nivået, en persons gjerninger er innebygd i jord i supra-rasjonell tro og engasjement, og gi næring til hans forståelse av seg selv, sin verden og sin G-d.

Basert på en tale av Rebbe, Cheshvan 25, 5719 (November 8, 1958)

Dette er et utdrag fra «Utover lovens Bokstav» av Yanki Tauber publisert av Meningsfylt Liv Center.

soulAlter Rebbeinner selfmitzvotrational