Fourvirtues spille en avgjørende rolle, og følgelig er kalt «kardinal»;alle de andre er gruppert rundt dem. De er: klokskap, rettferdighet,mot og måtehold. «Hvis noen elsker rettferdighet, arbeid arevirtues; for hun underviser måtehold og klokskap, rettferdighet, andcourage.»Disse dydene er hyllet under andre navn i mange passasjer ofScripture.,

Klokskap

Prudencedisposes den praktiske fornuft todiscern, i alle omstendigheter, vår sanne gode, og til å velge rightmeans forachieving det.

Prudenceis den dyd som disponerer practicalreason å oppdage vår sanne god i alle omstendigheter, og for å velge therightmeans for å oppnå det; «den kloke mann ser hvor han kommer.»»Hold sunn og nøktern for dine bønner.»Prudence «rightreason i aksjon,» skriver St. Thomas Aquinas, etter Aristoteles. Itis notto forveksles med engstelige eller frykt, eller med doble ordissimulation., Itis kalt auriga virtutum (den charioteer av dyder); det guidesthe othervirtues ved å sette styre og måle. Det er klokskap som immediatelyguides thejudgment samvittighet. Den kloke mannen bestemmer og styrer hisconduct inaccordance med denne dommen. Med hjelp av denne dyd vi applymoralprinciples til bestemte tilfeller uten feil og overvinne tvil aboutthe goodto oppnå, og den onde til å unngå.

Ahuman blir alltid må adlyde certainjudgment av sin egen samvittighet. Hvis han var bevisst på å reagere mot det,han wouldcondemn seg selv., Likevel kan det skje at moralske samvittighet er fortsatt inignoranceand gjør feilaktige vurderinger om handlinger som skal utføres eller alreadycommitted.Denne uvitenhet kan ofte gjelde for personlige ansvar. Dette isthecase når en mann «tar litt problemer med å finne ut hva som er sant andgood,eller når samvittighet er av grader nesten blindet gjennom vane ofcommittingsin.»I slike tilfeller er det personen som er klanderverdig for den onde han begår.

Rettferdighet

Justiceis moralsk dyd som består i theconstant og fast vilje til å gi sine på grunn av Gud og nabo., JusticetowardGod er kalt «dyd av religion.»Rettferdighet mot menn disposesone for å respektere rettighetene til hver enkelt, og til å etablere i humanrelationships theharmony som fremmer rettferdighet med hensyn til personer og til commongood. Thejust mann, ofte nevnt i den Hellige skrift, er preget byhabitual rett tenkning og rettskaffenhet av hans oppførsel overfor hisneighbor.»Du skal ikke være delvis til de fattige eller utsett til den store, men inrighteousness skal du dømme din næste.»»Masters, behandle yourslaves rettferdig og rimelig, og vite at du også har en Herre i himmelen.,

TheTen Bud staten hva som kreves i kjærlighet til Gud og kjærlighet til nesten. De tre første bekymring kjærlighet ofGod, andthe andre syv vera glad i naboen din. Som nestekjærlighet omfatter twocommandments towhich Herren relatert hele Loven og profetene . . . så TenCommandments selv ble gitt på to tabletter. Tre var writtenon onetablet og syv i den andre. Å bryte et bud er toinfringe alleden andre.

The10 bud er:

1., «YouShall Tilbe Herren Din Gud, og Ham alene Skal Du Tjene»

2. Youshall ikke ta navnet av Herren din Gud forgjeves.

3. Rememberthe hviledagen i hu, så du holder den hellig. Da skal du ikke gjøre noe arbeid

4. Honoryour far og din mor, så dine dager må bli mange i det landwhich theLord din Gud gir deg.

5. Youshall ikke drepe.

6. Youshall ikke drive hor.

7., Youshall ikke stjele

8. Youshall ikke vitne falskt mot din neste

9. Youshall ikke begjære din nestes hustru

10. Youshall ikke begjære . . . noe som er naboens

Måtehold

Temperanceis moralsk dyd som moderatesthe attraksjon av gleder og gir balanse i bruken av createdgoods.Det sikrer vil mastery over instinkter og holder ønsker withinthelimits av hva som er hederlig., Den tempererte person leder sensitiveappetites mot hva som er god og opprettholder et sunt skjønn: «Donotfollow din tilbøyelighet og styrke, går i henhold til desiresof yourheart.»Måtehold er ofte hyllet i det Gamle Testamente: «Gjør notfollow din base ønsker, men begrense dine lyster.»I NewTestament det kalles «moderasjon» eller «edruelighet.»Vi burde»å leve edru, rettskaffen og gudfryktig liv i denne verden.,»

Onefasts eller gjelder fysisk disiplin til å»tukter ens egen sjel,» å «ydmyke seg selv i synet ofhis egen Gud,» for å «slå ens ansikt mot Gud, «for å «disposeoneself til bønn,» å «forstå» mer intimt den thingswhich er guddommelig, eller for å forberede seg til møte med Gud.

Thenecessity av selvfornektelse av fleshalso står klart frem hvis vi ser på den skjørheten i ournature, der, siden Adam er synden, kjødet og ånden har kontrasterende ønsker.,Thisexercise av kroppslige selvfornektelse-fjernt fra enhver form for stoicismdoes notimply en fordømmelse av kjøtt som sønner av Gud nåde til å anta. Onthecontrary, selvfornektelse tar sikte på «frigjøring» av mannen, som oftenfinds seg selv, på grunn av concupiscence, nesten lenket av hans ownsenses.Gjennom «korporal faste» man gjenvinner styrke og «woundinflicted på verdighet i vår natur ved utskeielser er kurert av themedicineof en helsebringende avholdenhet.,»

Theduty å gjøre bot er motivert over allby deltakelse i Kristi lidingar-nødvendigheten av anasceticism,som chastises kroppen og bringer det inn i underkastelse er bekreftet withspecialinsistence av eksempel på Kristus Selv.

Fortitude

Fortitudeis moralsk dyd som ensuresfirmness i vanskeligheter og utholdenhet i jakten på det gode. Itstrengthens løse til å motstå fristelser, og for å overvinne obstaclesin themoral liv. I kraft av heltemot som gjør en i stand til å overvinne frykt, evenfear ofdeath, og for å møte prøvelser og forfølgelser., Det disponerer selv torenounceand ofre sitt liv for å forsvare en rettferdig sak. «Herren er mystrength og min sang.»»I verden du har i trengsel; men vær ofgood hurra, jeg har overvunnet verden.»

Tolive godt, er ikke noe annet enn å elske Godwith alle ens hjerte og av all sin sjel og av all sin innsats;fra thisit kommer om at kjærlighet er holdt hele og uncorrupted (throughtemperance). Nomisfortune kan forstyrre det (og dette er styrke)., Det følger bare (andthis er rettferdighet), og er forsiktig i kresne ting, så for ikke å besurprised av svik eller lureri (og dette er klokskap).

Humanvirtues kjøpt av utdanning, bydeliberate handlinger og utholdenhet stadig fornyet i gjentatte effortsarepurified og forhøyet med guddommelig nåde. Med Guds hjelp, de forgecharacterand gi anlegget i praksis av det gode. Edel mann ishappy topractice dem.

Itis ikke lett for mannen, såret av synd, tomaintain moralske balanse. Kristus er frelsens gave tilbyr oss gracenecessary til å holde ut i jakten på det gode., Alle shouldalwaysask for denne nåde av lys og styrke, hyppige sakramentene,cooperatewith den Hellige Ånd, og følger hans samtaler til å elske det som er bra andshun onde

Aboveis fra Katekismen