옥스퍼드의 미시시피 대학교 캠퍼스 입구에는 흰 대리석 남자의 동상이 목련과 오크 나무 사이에 자리 잡고 있습니다. 남부 동맹의 딸들,군인,경례의 팔,그의 편에있는 소총으로부터의 선물은 1906 년 이래로 대학에 입학하는 통행인을 주재했습니다., 그는 모자의 끝이 나무 꼭대기쪽으로 닿도록 일치하는 흰색 대리석 첨탑 꼭대기에 자리 잡고 있습니다. 플라크에서는 기념물의 기초,2016 년 개정의 일부분으로 역사적인 상황화 프로젝트를 수 있는 가상 시리즈 중 하나의 기념비는”종종 사용되었을 촉진하는 이념으로 알려진’잃어버린 원인,’이라는 주장이 연합에 설립했다를 방어국의 권리와는 노하지 않았의 원인입니다.”

아직도,그것은 서있다.,

그러나 지금,후기기의 익명의 군인에 마침내 축출하에서 자신의 최고점—이동의 직접적인 결과의 지속적인 캠페인에 의해 주도 대학의 학생들이 미시시피. “우리는 아직 갈 길이지만,그것은 여전히 승리,그리고 나는 생각을 우리는 허용되는 그것을 축하하기 위해,”아리엘 Hudson,최근 졸업하고 대학의 첫 번째 블랙 여성 로즈 장학생,나에게 말한다.그러나 여기에 오기가 쉽지 않았습니다., 년 이상 전,정법원에 대한 포용 및 문화적 참여 만장일치로 통과되는 해상도 stated,”동맹 이데올로기를 직접 위반 원칙 대학의 신념을 지원하는 공정성,예절,와 존중 존엄성을 위해 각 사람입니다.”는 계획을 만들어 대학로 이동 동상,미시시피는 기관의 높은 학습이 밟을 선언하는 군인 대리석 폭포에서 다루고의 계획에 대한 일시 중지합니다.,

그러나 이 순간의 폭 넓은 인종 계산에 의하여 박차를 가한 살인의 Ahmaud Arbery,Breonna 테일러는,조지 로드,이미 숱이 허용을 위한 손으로 짜서는 이러한 상징은 크게 증발합니다. Mid-June,the IHL 하기로 합의를 이동 동상을 적은 권위 배치,시계를 통해 죽음에서 연맹 공동묘지 영역에서 적은 트래픽 발 뒤에 오래 된 콜리세움도 더 이상에서 정기적으로 사용.

의심 할 여지없이 매우 보수적 인 IHL 은 그립을 편안하게하는 것이 중요한 단계입니다., 도록 유도하대학교는 다섯 년 전의 사용을 중단하는 미시시피는 상태 플래그는,때까지 Gov. 테이트 리브스 법률을 체결했다고 은퇴하는 그것을 이번 주 마지막 상태 플래그 기능을하는 동맹투 깃발을 디자인—었 마찬가지로 중요합니다. 그래서 대학의약,바로 지난 달,을 검토하”입원 그리고 사법을 검토한 정책 및 프로토콜”을 다루는 미래의 학생들이 소셜 미디어 페이지를 포함한 인종차별 게시물이 있습니다.

그렇더라도 학교의”올드 사우스”이미지에서 벗어난 각 단계는 궁극적으로 양면성으로 표시된 것처럼 보입니다., 후 곧 발표 입구의 동맹상 것,이동 계획을 떠올랐을 보수하 묘지를 만드는 종류의”신”효력(대학이 있기는 하지만 말한 디자인은 최종). 고있는 동안 그것은 분명서 정확히 무엇을 변경한 입원 그리고 사법적 재심의 정책,대학의 입장 오래되는 꺼려하여 비용이 많이 드는 법원 헌법,소송,심지어 학교 같은 대학가 추방을 통해 학생들 인종 차별적인 소셜 미디어 게시물이 있습니다.,

고,결정적으로,무슨 일로 이러한 조치는,남아있는 암시적인 추모하는 백인 우월주의 캠퍼스에서는 입증된 강하 쫓아,하나는 많은 사람들이지 않아도 깨달을이있다. “늙은 미스”모니커는 긴 정보의 핵심 기관의 신원과 주변 지역 사회,언급하지 않는 그것의 강력한 브랜드입니다. 그러나 이것은 단지 긴 공식 명칭의 편리한 약어가 아닙니다., 그것은 문구는 오래 유령의 흑인학생,교수,직원으로 남아있는 고개를 끄덕이 일 경우 그것 보다 상상도 할 수 없는 곳이 대학교와 같은 것이라 그들을 받아들이기 때문에만 자신의 피부입니다.

는 동안 동상 통해 모든 국가 내려왔고,미국은 생각을 가진 그것의 과거의 인종 차별적,그것은 시간을 직면 더 교활한 형태의 백인 우월주의—특히 사람들을 너무 당연하다고 쉽게는 힘들어진 그들을 인식하는 것에 대해 그들은 정말 있습니다., 그들은 기념물이나 깃발이 아니지만,우리의 언어와 관습에 숨겨져 있으며,그 기원은 시간과 의도에 의해 가려져 있습니다.

경우 자이르 사랑 받아들여졌으로 대학의 미시시피의 다큐멘터리 프로그램을 추구하는 그녀의 MFA,그녀는 짜릿함을 느꼈습니다. 에 2018 년,그녀는 게시된 사진을 공유하는 소식에 그녀는 것이 참석하는 그녀의 꿈의 학교에서 전액 장학금,만큼 그녀가 미심쩍하지만 승리. 아래에 camo 재킷을 완벽하게 드리워진 그녀의 어깨를,그녀 T-셔츠는 한 그녀는 자신:해군 블루 스크립트 편지는 노래”Ole 미 갈기입니다.,”

“나는 내 검은 색과 내 검은 맛을 그 위에 올려 놓고 있다고 생각했다.”그녀는 말한다. 그녀는 당시에 그것이 의미하는 바를 알지 못했지만,그녀가 알게 된 날 그녀의 쓴 실망을 기억합니다.

그 여름,Love 는 인종 화해를위한 William Winter Institute 를 통해 캠퍼스에서 청소년을 멘토링하기 위해 멤피스에있는 집을 떠났습니다. 그녀는 열망에 참여하는 새로운 지역 사회,그리고 프로그램을 숙박하여 jumpstart 를 새로운 장에서 그녀의 인생. 그녀가 거기에있는 동안”올레 미스”라는 이름의 기원 이야기가 나왔습니다.,

Love 는 학생 인 Elma Meek 이 1896 년에 interfraternity 그룹이 만든 새 연감을 위해 이름을 제안했다는 것을 알게되었습니다. 그녀의 영감을 보도했”에서 언어의 분담금 찾’검둥,’을 알고 있던 아내는 자신의 소유자에 의해 다른 제목보다는’늙은 미스'”에 따라 학생들은 신문이라고 불리 미시시피. 1930 년대 그 논문과의 인터뷰에서 Meek 은 그녀가 그 이름이”올드 사우스의 여성성에 부여 된 모든 존경과 존경심을 내포했다고 느꼈다고 말했다.,”이 내정간섭 받으면 온유한 자신을 자랑하는 곳에 옥스포드 신;오랜 후에 그녀가 멈 수업에 참석 대학에서 온유한 자가 살던 집 근처에는 캠퍼스에 의해 만들어진 동맹 일반적이다. (한,윌리엄 포크너와 살았던 그의 아내 그녀와 함께있다;그것은 실제로는 그가 쓴 많은 것으로 나는 죽고”A Rose for Emily.”)오늘날,집은 지역 역사 보존위원회에 의해 공기 덕트에 이르기까지 변화에 대한 시도로부터 맹렬히 보호됩니다., 그러나 보다 더 온유의 감성적인 역사,그녀가 제안한 이름이 붙어,그렇게 격렬하게 오래 기원하는 많은,많은 사람들을 통해 옥스퍼드 캠퍼스 또는 뒷문에서 그로브 또는 단순히 따르 스포츠팀과 함께 온화한 관심을 알지 못하의 숨겨진 공포 권리가 있습니다.

(대학에 응답하지 않았는 여러 인터뷰 요청에서 어머니를 존스,하지만 문을 보내에서 장관은 글렌 Boyce:”Ole 놓치지의 기간에 대한 선호도 우리의 많은 사람들은 내장하여 대학의 정체성과 전달 강한 긍정적인 국가 및 국제적으로 인정받고 있습니다., 우리가 이해하의 복잡한 역사를 기원…동시에 그 용어의 의미 있는 시간이 지남에 따라 변경,우리는 삶을 살기 위해 헌신에 의해 무엇을 의미하는 오늘 우리의 학생 및 졸업생들은 그것을 받아의 표현으로 걱정하고 커뮤니티입니다.,”이메일을 포함한 이 장에서 책의 제목,다른 미시시피:는 상태에서 충돌 그 자체에 의해 작성된 데이비드 Sansing,대학의 미시시피의 늦게 역사를 선택을 강조하는 용어”Ole 미스”하나의”존경과 애정”의해 사용되는 노예,그리고 두 번이나 말하는 온유의 의도하지 않기”추억나게”노예제도,오히려 그녀만을 의미하기”링크를 그녀의 모교하여 그랜드 여성들의 전쟁 전의 남쪽입니다.”)

이 역사를 배우면 사랑은 캐주얼 한 별명을 다시 사용하지 않기로 결정되었습니다., “나는 일어 서서 이것이 내가 사용하고 싶은 것이 아니라고 말할 것입니다.”라고 그녀는 말합니다. 그러나,그녀는,인정 그것은 정확히 쉽게 단지에서 자신을 제거가 너무 싸서 캠퍼스에서 문화를”그것은 또한 토지의 위치. 그것은 당신이 경우 저주,당신이하지 않으면 저주–유형 상황.”

이렇게 많은 사람들의 모든 백가지의 대학으로 다른 것보다는”Ole 놓치지 마세요.,”그것의 모든 곳에서 당신의 주위에 옥스포드에서 게시판에 광고 하는 대학로라 타운에 표시하고,캠퍼스에서 티셔츠,공 모자,스티커,학용품,식의 끝에 모든 학생과 교직원의 이메일 주소입니다. 미시시피 대학은 없다;단지”올레 미스.”

내 인생의 대부분을 위해,나는 망각하는 사람들 중 하나였습니다. 역사적 컨텍스트의”Ole 미스”소식을 때 늦은 지난해에는 전 고등학교 동창의 내 게시는 2019 년 연 Ed 문서에 Facebook 스톤의 기원은 대학의 게 된 별명., 나는 남쪽 흰색 여자들은 언제나 그 단어는”Ole 놓치,”의 컨텍스트에서 사랑스러운 개최 경쟁이 대학교에 옥스포드는 미시시피 주립 대학,대부분의 가족이 학교에 참석했다. 면 그것을 희미하게 connoted 집을 나를 회수하고,감사하는 내 할머니의 집에서 투펠로,텔레비전을 거실에서 울려 퍼지는 계란 그릇,연례 축구 faceoff,학교로는 부엌을 청소하고 조심스럽게 넣어다 먹다 남은 음식.,

난지도의 사람이 그것을 참조하십시오 대학으로는 미시시피는 최근까지 발견하는 단어는 한번으로 간주 중립적이어도,매력적인 포함 쓴 의미가 변경되었다. 몇 주 동안,나는이 새로운 맥락에 대해 생각하는 것을 멈출 수 없었다., I 테 모든 사람 발생에 대한 후 사랑하는 애칭;에서는 바에서,직장에서 휴대폰을 가진 사람은 집에 아무도 알고 있었다. 그 인종 차별주의는 종종 언어에 숨어있는 것은 나에게 새로운 개념이 아니다;나는 남쪽에서 백인 소녀로 자랐다. 하지만 무엇을 하든 그게 되돌아가 숨겨에서 이러한 사실은 뒤에 나의 권한과 청소년을 위해 unforgivably 다. 심지어 아이로,나는 수시 감지 일부는 느린 악할 때 인종차별이었는 옷을 입고 무언가로 무해한 아직에서 이름이”Ole 놓치,”에 대한 거의 세 가지 수십 년 동안,내가 듣고만 서민에 대한 대안을 다루기 힘든 학교 이름입니다.,

몇 주 후에는 기사를 읽고,나는 방황의 캠퍼스로 사촌,에 의해 공격의 깊이가 학교에 헌신하는 브랜딩—하는 방법을 궁금에 갔다 오래 알고 있기 없이되고,집착하는 방법에 대한 이름이 그대로를 통해 직는 모든 사람의 머리 생활에 영향을 미치에 대한 학생들과 교직원의 색깔이다. 학생 인구는 76 퍼센트의 백인이고 13 퍼센트의 흑인이다;마찬가지로 교수진은 78 퍼센트의 백인이고 6 퍼센트의 흑인이다., “당신이 이야기하는 학생들이 학생들을 모두에서 일반,검은색,흰색이며,그렇지 않으면 하지만,특히 학생들과의 색상은 그들이 말하는 그것에 무게 자신의 일상적인 경험에서 이 캠퍼스’그것이’되는 인종적인 역사의 캠퍼스는”브라이언 포스터,조교수에서 사회학,사람은 검은 색입니다.

학생들과의 인터뷰는 포스터의 평가에 추가 차원을 추가합니다. 하는 동안 사랑을 주의하는 대학원 학생으로 그녀가지 캠퍼스에서 수시로 학부생은,그녀는”우리 조상들은 이미 지불한 가격입니다., 우리는 미시시피 대학교에서 억압의 상징을 계속 가지고 세금을 추가 할 필요가 없습니다.”

그녀의 부분,야스민론,상승 수석대학교에서 좋아하는 별명을 자체,제거의 기원이지만,그것은 그녀를 성가시게 하는 그녀는 같은 느낌이 학교보다 적은에 대한 명확한 그것에서 비롯됩니다. 동창,이사벨의 스패포드 그녀가 들었다고 주장에서 캠퍼스 투어는 이름에서 기차를 타고 가정으로 실행 상태를 통해서입니다.,

말론 노트 노력에도 불구하고 앞으로 이동,또한 여전히 부정 할 수없는 패턴의 인종주의 행동에서의 대학에서 미시시피—지만 학 집에 불을 땅에서 1988 년이나 동맹 랠리에서 개최 캠퍼스에서 월 2019 또는 강력한 오래 된 남은 가족들이 기부하는 대학에서는 조건은 동맹의 이미지 그대로 유지하고 방해 하지 않습니다. “나는 것처럼 우리를 위해 채택 사고 방식을 가지고 우리는 더 이상 원하지 않는 이를 나타내는 우리가 누구이,”말론은 말한다. “그러나 그것의 사실은 그것이 바로 우리가 누구인지입니다., 올레 미스 주변의 결정을 안내하는 정치,경제 및 사회 세력은 모두 여전히 인종 차별 주의자입니다.”

그녀는 명확히 그녀는 더 솔직 나와 함께 보다는 그녀가 느끼는 그녀는 일반적으로 가에서 그녀의 인생에서 캠퍼스도 있습니다.

동안 대학의 미시시피는 씨름과 동맹의 역사,수십 년 동안 레슬링이 이러한 악마들지 않은 대한 간단한 싸움입니다. 고의 더 넓은 맥락에서 국가의 미시시피는 곳,종자의 백인 우월주의 지속에서 그리 멀지 않은 과거는 더 많은 고민.,

1848 년에서,대학이었다”매우 명시적으로 설립한 기관으로 어디 slaveholder 아들이 참석할 수 있는 오히려 이들을 열광적 인 대학 및 대학에서 노어 있는지를 흡수한 노예 제도 반대 이데올로기,그리고 다시 와서 적대시하는 기관”라고 앤 Twitty,동료 역사 대학에서 교수 미시시피. “미시시피 대학의 첫 학생 중 압도적 다수가 슬라브 홀딩 가정에서 나왔습니다.,”

로 Twitty 점에서 최근의 한 조각에 대한 대서양을 때,다양한 기념물과 기념관을 연합에 나타나기 시작했 캠퍼스에서 1800 년대 후반하고,1900 년대 초 그들이 건설되었지에서 슬픔을 위한 삶을 잃었지만,오히려서 축하한 권력 구조를 보존을 통해 짐 까마귀입니다.

대학은 1962 년까지 최초의 흑인 학생 인 James Meredith 를 받아들이지 않았으며 Meredith 의 수용은 긴 법정 투쟁 후에 만 이루어졌습니다. 폭력 시위가 계속되었다;두 명이 사망하고 약 300 명이 더 부상당했습니다.”라고 포스터는 말합니다., “는 경우 검정 사람만 허용하기로 하나,학생,교직원,관리자,일부분에 대한의대학교의 역사는,그것만이 다음과 같이 그들은 소수에서 그 공간을 그들은하지 않은 역사적으로 권한이 있습니다.”

그는 이렇게 덧붙입니다. 왜 우리는 이것이 환영하고 활기찬 장소가 될 것으로 기대합니까?”

2006 년 Meredith 의 동상이 캠퍼스에 세워졌습니다. 2014 년에 3 명의 남학생 형제가 목에 올가미를 던졌습니다.,

대학은 시도들을 해결하기 위한 가장 눈부신에 경의를 표한 인종차별이지만,그의 공식 행동하지 않을 번역하는 광범위한 문화 캠퍼스도 있습니다. 대부분 20 세기의,예를 들어,학교의 마스코트이었다령 Reb,콧수염 만 농장 소유자에게 착용하는 거만 표현,기대는 크게 지팡이에. 그는 때때로 남부 동맹 국기를 배경으로 묘사됩니다. 대학은 공식적으로 2003 년에 그를 은퇴했다-그러나 심상은 소멸에서 멀리이다., 독립 그룹에 참석한 스포츠 이벤트와 함께 박제령 남군에 대한 아이들이 남는 드레스로 전자의 마스코트와 포즈를 가진 여성 단체 여자 클럽 소년입니다.

2009 년에 전 총리는 댄 존스 묻는 대학의 밴드로 알려진 자존심의 남쪽에,연주를 중지에서”딕시와 사랑,”는 혼합 공화국의 전투 찬송가 Dixie 구축으로 성가:”남은 다시 상승할 것이다.”2016 년에,그들은 미국의 남부 동맹 국가의 비공식 애국가에 어떤 변화를 재생 중지하도록 요청했다., 마스코트처럼,두 곡은 공식적으로 사라졌지 만,어쨌든 특대 픽업에서 호황을 누리고있는 스피커에서 애국가를 울리는 것을 막지는 못합니다.

도록 학교를 금지 미시시피 캠퍼스에서의 동맹의 상징 눈에 띄게 표시되 그 안에서,여전히 우리의 상태 플래그 재단,그룹의 사람들은 화가는 대학은 더 이상 파리습니다., 이 Facebook 그룹,변 25,000 회원들은 포럼 성난 백인들이 퍼 다양성과 포함 노력에 그들의 최고의 일과 공격을 보시려 사람들의 색깔에서 대학교 커뮤니티에서 자신의 최악이다. 그들은 게임 일에 그 로브에 부스를 가지고 있습니다.

대학이 그 이름을 다룬 방식은 더욱 불투명했다., 2014 년에 민감도와 존중위원회의 구성 관리자와 다른 학부,그리고 소수의 학생하게하는 것을 목표로 캠퍼스 더 다양하고 포괄적인 발표,보고서를 암시하는 모니커지만 피를 해결하고 인종 차별적 역사를 직접 있습니다., 는 동안 공식적인 권장 사항은 대학의 미시시피 사용하십시오.”라는 의미의 부르 자체는’늙은 미스의 다양한 맥락에서,”대부분의 섹션에서의 보고서에 나타나 브러시의 뿌리가 이름을 따:”에 관계없이 그 원천,대부분의 사람들과 연관된 우리 대학가에 대한 강한 애정’늙은 미스’와 연결하지 않는 그것의 사용으로 경주에서 어떤 방법입니다., 그리고 대부분의 사람들의 뷰 거리에서 우리에게 연결하는 용어’늙은 미스’강한,현대적인 대학과 사람을 배치한 가족,블라인드 사이드,2008 년 대통령은 논의하고,위대한 스포츠 팀이다.”

2017 년 6 월,역사 및 상황화에 관한 장관 자문위원회의 또 다른 보고서 인이 보고서가 발표되었습니다., 그것은 개최 특정한 지침에 대한 명확히 역사의 동맹 도해 캠퍼스에서—모든 것을 이름에서 건물의 12 피트 높이는 티파니 스테인드 글라스 창을 묘사한 대학 Greys,학생들을 위해 싸운 연합에서 남북 전쟁(모든 사람들이 살해되거나 상처 입은 전투에서). 여러면에서 더 포괄적이고 반사적 인 캠퍼스를 위해 오랫동안 싸우고 있던 흑인 학생과 교수진에게는 엄청난 승리였습니다. “올레 미스”는이 보고서에도 언급되지 않았습니다.,

“이러한 노력에 대한 변경은 항상 등록되 나를 상징으로,표면의 수준보다 더 유형,재료,구조,”양육 말한다.

의 일부이기 때문에이 될 수 있다면 미시시피대학교 공식 이름을”Ole 놓치”전달하는 강력한 감정과 수익성이 브랜드입니다. 허드슨이 나에게 그것을 넣었을 때,”우리는 자본주의 때문에 나아 가지 않았다…,”구 예측되는 연례 수익을—평균 이상의 년 동안에서 가져온”Ole 미스”축구 프로그램을 혼자$84 억 만들기,그것은 하나의 정상 25 가장 유리한 대학 팀이 있다. 2016 년에 학교는 Vaught-Hemingway Stadium 을 확장하여 64,038 명의 축구 팬을 보유하고 있으며 현재 미시시피에서 가장 큰 경기장입니다.

Still,풀뿌리가 노력하는 이름을 변경이 작고 수 년에 걸쳐,하지만 전반적으로 대화가 부족한 긴박함은 무너는 다른 동맹 기호입니다., 그리고 그것이 올라 왔을 때,그것은 일반적으로 미온적 인 반응에만 영감을주었습니다. Torie Marion White 들의 조감독으로서 Ole 미스 동창회,감독 졸업생 관계에 대해 학교의 응용과학과의 학교 엔지니어링뿐만 아니라,블랙 졸업생 자문위원회와 그로브 사회는 어머니를 존스는 여러 그녀의 동료 블랙창이 있을 참조 학교에”새로운,그리워”그녀는 말하고,만드는 T-셔츠와 회전판을 가진 자신의 모니커스로 이전의 장소에서., 그럼에도 불구하고,이러한 장식이 어렵다 때 나는 검색을 위해 아무것도 좋아하는 온라인으로 왔지만 아름다움과 대회 참조가 있습니다.

그냥 올해,자크 Borenstein,흰색 대학원생,학생 신문에 op-ed 를 썼다,데일리 미시시피,의 죽음을 요구”올레 미스.””언어 중요한 것을,하지만 우리가 자주 사용하는 것을 말하는 것을 정상화 해,”그가 쓴 초에 월입니다. “특정 문구를 감소하거나 더럽히는 그룹의 사람들,그리고 해결되지 않은 경우,이러한 문구가 평범하는 사람들이 그들을 사용하지 않더라도 고려 자신의 기원과 효과.,”(5 월 말,보렌 슈타인(Borenstein)은 캠퍼스 입구에서 남부 동맹 동상을 훼손한 혐의로 체포되었다. 그는 인 그 손에는 칼로 캐스팅을 피 묻은 손바닥 위에 백색 대리석,프레임 단어는”영적인 대량 학살,”스프레이 페인트 블랙.)

borenstein 의 op-ed 가 출판 된 지 일주일 후,Lauren Moses 라는 백인 후배가 다른 사람이 등장했습니다. 그것은 표제했다”의’올레 미스 말을 계속하자.'”:”내 친구들과 나는 최근에 우리 캠퍼스에서 전통에 대한 약 해지는 존경심에 대해 토론했다., 에서 변화하는 학교의 마스코트하여 몸을 지배하는 투표로 이동 동맹상 contextualizing 많은 캠퍼스에 건물,Ole 놓치가 정체성입니다.”의 핵심이 그녀의 인수는 역사의 페이드,그리고 그 상징하지 않은 기념에 대한 자신의 기원하지만,그럼에도 불구하고 그들을.

그녀의 요점은 특히 소설이 아닙니다. 그것은 캠퍼스와 모든 종류의 형태로(주로 백인)팬과 동창의 확장 된 커뮤니티를 통해 파문을 일으 킵니다., Reb Foundation 대령의 공동 설립자 인 jon Rawl 동창은 초기 aughts 에서 마스코트를 되찾기 위해 대학에 로비 활동을합니다. 나는 마스코트를 포함하여 캠퍼스의 남부 연합 이미지에 방해가되는 흑인 학생과 교수진에게 그가 무엇을 말할 것인지 물었다. 그는 간단히 대답했다.”글쎄,남부 동맹의 물건은 그들이 있기 전에 거기에 있었다.”

지난 몇 주 동안 특히,생각했던 그것이 무엇을 의미를 사랑하는 남쪽으로 나는 깊은 않습니다. 한때 수십 년 동안주의 깊은 소거로 부분적으로 묻혔던 것은 이제 굳어지고 노출되었습니다., 나는 인종 차별주의,특히 그것이 내 집에서 번성하는 곳에서 멀리 볼 수 없다.

해는 정량화하기 어렵고,이는 차례로 해를 끼치는 것에 대한 까다로운 방어가됩니다. 을 때 사람들을 적극적으로 disempowered 그 피해를 되고,그것은 사람들의 목소리는 열심히 듣고,어쩌면 사람들을 쉽게서 힘을 무시합니다.

으로 얘기하는 더 많은 사람들이 캠퍼스에서는 커뮤니티—그들의 대부분의 검은 도움이 있겠지만 느낄의 크기는 모든 그들은 한다. 포스터가 사회학 교수가되기 전에 그는 미시시피 대학교에서 학생으로 공부하게되었습니다., 그는 자신의 정체성에 근거하여 자신의 안전을 두려워했던 것은 이번이 처음이라고 나에게 말한다. 옥스퍼드는 그가 백인에 의해 n-word 라고 불리는 첫 번째 장소였습니다. 두 명의 백인 소년이 정지등에서 그 옆에 차를 세우고 창문을 굴려”오늘 밤 어디를 가니?”그들이 알 자격이있는 것처럼. 를 통해 우리의 상태 플래그 재단 Facebook 페이지에 걸쳐 온 나의 스크린 샷 포스터의 직원이 페이지 내 위 휘저어와 함께,사진 두 개의 흑인 여성의 졸업생입니다., 그들은 캠퍼스에서 국가 깃발을 제거하기 위해 자신의 행동에 대한 그룹의 분노를 그렸다. 아래에 69 개의 의견이 있습니다.

마찬가지로,매리언,흰색 실행 검 졸업생 자문위원회,그녀는 말한다”만족 객실 내 전체 생활,”고,아직 날이 왔을 때 그녀는 manhandled 에 의해 캠퍼스 경찰관이기 때문에 그녀는 주차장에서 지역을 위한 엘리트 동창에서 게임 날입니다. 그녀가 대학에서 일했다고 말했을 때,그는 그녀를 믿지 않을 것입니다. (마리온 화이트는 장교가 힘에 남아 있다고 말한다.)

학생들과의 나의 대화는 이러한 경험을 반향시킵니다., 말론,고위,는 동안 그녀가 발견한 블랙 커뮤니티에 대학교,그녀는 다시 계단에서 활동하고 다시 싸움에 대하여 대학의 동맹 기호입니다. 그것은 너무 많은 그녀의 감정적으로 그녀가 그녀에 초점을 연구하는 높이기 위해서 자체에 참석하는 경우 클래스는 전달하는 의미 이전의 노예는 분기와 듣고 그녀의 대학에서 언급된 전쟁 전의 언어입니다.,

사랑은 여전히 것을 얻기 위해 최선을 다하고 있어 그녀의 MFA 지만,결론,”당신이 정말 필요가 많은 강도와 많은 에너지를 지속적으로 넣어 검은색 또는 갈색체에서 이러한 공간을 위해 싸울 것들지 않기 때문에 그것은,약한 마음입니다.,”

대부분의 남자와 여자는 제가 인터뷰도 언급하는 사진이 월 2019 년의 세 백색 형제 우애를 입고,넓은 웃음과 앞에서 포즈를 취하는 총알이-타인을 기념하여 모까,검은 14 세의 사람이었다 고문 및 린치는 1955 년 후에 백 여자가 거짓으로 비난 그의 휘파람에 그녀. 사진 속의 소년 중 두 명은 총을 들고 있었다. 호 그 자체입니다 그래서 종종 파괴,그래서 자주에서 촬영,그것을 알고 불가능한 경우에 총알 구멍이 있는 총에서의 손에 쥐고의 카파 Alpha 형제입니다., 그들은 사교 클럽에서 정학 처분을 받았지만 궁극적으로 학생으로 등록 된 상태를 유지할 수있었습니다.

“나는 것 같은 느낌 경우에는 그 소년이었던 흑인 남성에서 총 동맹 표시가 아마 방법으로 더 많은 결과를 초래 방법으로 더 많은 분노하고,더 많은 방법에 대한 처벌이 그들에게”사랑을 알려줍니다. “당신이 이해하는 밑줄 것은 그것에 대해 이 깊은 흰색 특권이며,나에게는 여자의 컬러,검은 여성,특히 그냥을 느끼게 하는 힘이다.,”

이 사건을 보여준 밝선을 위한 이러한 개인 캠퍼스에서,모든 변경 내용까지는 것을 우연히 짧은 해결의 더 큰 문화 문제입니다. 대학 넣어 가지고 상당한 양의 시간과 돈으로 하려고 떠나는 지난 뒤에 그것의 진정으로 극복한 유산을 때 그는 선택을 유지하는 id romanticizes 때 검은 사람들이 고려되었다 그들은 그들이 수소가 백 여자가 직접.

장소의 정체성과 너무 얽혀있는 이름은 해체하기가 어렵습니다., 의 일부는 학생들은 의식적인 노력을 사용하의 전체 이름을 대학수업에서 우리의 대화를 나는 약속했다는 나 자신을 위해 동일한 노력 때때로 내 혀도 잡는다. 숙박 시설 충분한 경계하 저지 사이의 연결은 당신의 눈과 귀를 입고 당신의 마음이 필요합한 종류의 가시는 것을 의식을 느낀 처음에는 불편하지만,곧 그것은 용해로다는 사실도 알 수 있습니다.

그것은 아무것도하지만 미시시피의 대학을 상상하기 어렵다”올레 미스.,”그것은 또한 불가능을 완전히 이혼 학교에서 값에서 개최 그 동맹 과거 거치지 않고 모두에서 앞으로 이동 하는 변화입니다. 이동 동상,contextualizing 기호,건축 위원회,그리고 스케줄링 프로그래밍을 향해 더 포괄적이고 다양한 캠퍼스는 모든 좋은 중요합니다. 그러나 작동하는 느낌이 작게는 이름의 장소로,때는 단어의 입술에 모든 사람에서는 커뮤니티에 경의를 전쟁 전의 남쪽입니다., 언어는 백인 우월주의가 숨길 수있는 모든 종류의 구석 구석을 제공합니다.

이름이지만 커뮤니티에서 너무 묶여있는 사람조차도 정체성이 바뀔 수 있습니다. 주위를 둘러보십시오. 이 계산을 통해 어떤 이름에는 다시 시간과 시간,그리고 시간,다시 다시 한 번에 이렇게 이름의 학교들과 공원 및 군사 기지와 심지어 국가 음악 밴드. 시간이 지남에 따라 한 번 있었던 것을 기억하는 사람은 거의 없을 것입니다. 한때 미시시피 대학은 단순히 그 것이 었습니다. 그것은 다시 그 수 있습니다;그것은 또한 더 나은 무언가로 다시 태어날 수 있습니다.

오늘이나 내일 일어나지 않을 수도 있습니다. 그러나 그것은 할 것이다., 그것은해야합니다. 물론 이름을 변경하지 않을 것이다 마술 발산 세기 동안의 조직의 인종주의 및 불평등이지만,그것은 간단한 단계니다. 그 때까지 나는 느낌이 다소 감동하곤에 대해 생각하고 싸우는 자는 사랑을 말한다,”중요하다는 것을 보여주기 때문에 우리는 여기에 있습니다,그것은 보여줍니다 우리가 속하는지 확인 우리의 가치가 있지만,그것을 검증하고있는 우리 여기에.”

“이봐,우리가 여기있어,우리가 머물고 있음을 보여줍니다. 우리는 이러한 것들,이 상징들이 상처를 입었다는 것을 인정합니다.,”

정정:는 이 문서의 이전 버전 적용된 용어는 원래 동맹국의 국기에서 사용 1861-1863,이후 버전 이전에 표시되는 상태 플래그 미시시피.피>