중 하나의 가장 중요한 이벤트를 20 세기의 바티칸 II 라는 수천 명의 감독들과 다른 종교 지도자들을 바티칸시 포지 새로운 설정의 운영 원칙에 대한 로마 가톨릭 교회
라고 두 번째 공의회의 바티칸, 또한 일반적으로 알려져 있으로 공의회나 바티칸 II,해결된 사이의 관계는 가톨릭 교회입니다., 1962 년 10 월 11 일 교황 요한 23 세에 의해 만들어졌으며 1965 년 12 월 8 일 교황 바오로 6 세에 의해 중단되었습니다.
바티칸 II 란 무엇입니까?
1959 년 1 월,교황 요한 23 세는 제 2 차 바티칸 공의회를 요구하여 세계에 충격을 주었다. 거의 100 년 동안 교리 문제를 해결하기위한 로마 카톨릭 지도자들의 에큐메니칼 협의회 총회가 없었습니다. 첫 번째는 1868–1870 에서 개최되었으며 가장 유명한 결정은 교황의 무오성에 대한 정의였습니다., 세계 대전 다음 두 가지로,그러나,Pope John XXIII 생각은 그것이 필요에 반영하는 문화의 변화는 다음과 재고 교회의 관행에 따라. 회의 함께 가져 4,000 감독 그리고 수천의 관찰자들,감사,자매,평신도 및 laywomen4 개의 세션에서 성 베드로 성당 사이에 1962–1965. 회의 수반되는 정착의 수에 관한 사항회 사례 및 정책 9000 이상의 제안서 위원회의 의제를 정한다., 를 검토한 후에 그들이,이 협정에서 많은이 극적인 변화를 교회의 전통을 포함하여,어떻게 교회 행사가 실시,사용뿐만 아니라 다른 언어에 대한 질량. 그들은 또한 작은 변화가 있었던 적은 볼 수 있지만 여전히 중요한 방법과 같은 교회를 보았 자체와의 관계 다른 나눴다. 이 모임은 그 결과로 총 16 개의 문서로 생산적인 성공을 거두었으며,오늘날 우리가 교회로 인정하는 것의 토대를 마련했습니다.,
에 대한 이유는 바티칸 II
단순히 넣어 바티칸 II 을 돕기 위해 만들어졌 적용한 진리를 그리스도의 현대의 삶입니다. 20 세기 가져오는 새로운 삶의 방식을 세상의 시민들이 변화 같은 세계 전쟁을 두는 데에 큰 영향을 미칠 심지어 작은 지역이다. 전후 문화적 변화는 미국,유럽 및 남미의 이민자들이 새로운 곳으로 여행하고 사회 변화에 영향을 미치는 것을 보았습니다., 많은 사회들을 볼 수 있’경고:등급이 부여’는 용어는 이제라’근대화’의미하는 진보의 전환에서’전통적인’현대 사회입니다. 이제 교회에 나타난 너무 엄격하고 용서에 대한 세상으로 변질된 전쟁은 그것을 떠난 부당하는 규칙을 현대화 사회입니다. John XXIII 는 이것을 보았고 그것을 퇴치하려고했습니다. 협의회 회의를 진행할 때 그들은 화해의 주제에 초점을 맞추기 위해 노력했습니다., 반면 그는 교회가 결코에서 출발하는 신성한 보물의 진실을 전달했다는 아래 세대를 위해 그들이 그랬다 하이라이트 교회의 의지를 내에서 작동하는 현대의 영역입니다. 에서 유지와 함께 이것은,그들이 허용 가톨릭 신자들을 기도로 다른 기독교,격려하고 우정을 가진 다른 비 기독교,그리고 문을 열고 언어에 대한 외 라틴어를 사용되었습니다.
바티칸 2 세가 왜 그렇게 중요 했습니까?,그 이전에 교회는 요새로 보였고,자신의 안정을 매우 염려하고 선교사 기준으로 외부 세계와 만 교전했습니다. 동 Pope John XXIII 원을 강화하는 선교사 임무,그는 또한 환경을 만들의 무료 음성,교회에 참여하는 모든 힘의 현대 세계와 구조에서 좋은 사람들이다. 이 목표를 볼 수 있습니다 그들의 변경하는 대량으로 더 많은 상호 작용하는 행사할 수 있도록,교회에 기회를 이해하는 진리를 선포할 수 있습니다., 또한 교회의 다른 사회 구성원,특히 다른 종교와의 관계를 재구성하는 데 도움이되었습니다. 전반적으로 그 사람과 사람 사이의 거리를 좁혀 천주교,도움들을 이해하는 방법들을 다룰 수 있습니다 그들의 현대의 문제를 듣고에 의해 진리의 하나님입니다. 이 격려했을 예로 들어 설정에 의해 회원의 교회들기 위해 노력하는 다른 사람을 존중뿐만 아니라 자신과 열려 있는 모든 사람들에 잠재성 추종자의 로마 카톨릭 교회도 있습니다.
오늘,평의회는 본질적으로 현대 카톨릭 교회를 형성하는 것으로 인정 받고 있습니다., 일부 가톨릭 신자들은 여전히 종교의보다 전통적인 관습을 다정하게 되돌아 보는 반면,대부분은 변화에 개방적입니다. 교황 베네딕토 16 세와 교황 프란시스는 이것의 두 가지 예입니다. 교황 베네딕토가 바티칸 2 세가 개혁의위원회이지만 그 전에 온 가톨릭 과거와 연속성이라는 점을 지적하는 동안. 반면 프란치스코 교황은 좀 더 진보적인 태도로 변화할 마음이 열려 있다.
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