북유럽 신화에서,종교,오딘 왕의 모든 북유럽 신규칙한 곳에서 영의 세계라는 발할라입니다. 그의 도움이되는 발키리와 함께 오딘은 전투에서 죽을 전사를 결정하고 사망 한 후 발할라로 진행합니다. 일단 거기에,전사들은 중요한 직업을 가지고 있습니다. 그들은 라그나로크,거인이 우주를 파괴하는 동안 큰 전투를 준비해야합니다., 이 같은 소리 기발한 줄거리를 위한 영화,바이킹 및 다른 사람의 북쪽에 걸렸다에 대한 자신의 신념을 발할라 매우 심각합니다. 노르웨이 신화에서 발할라는 정확히 무엇이며,오래된 노르웨이 출처는 마법의 장소에 대해 우리에게 무엇을 말합니까?

Valhalla 는 어디에 있습니까?

발음 발-홀-어,단어는”죽임의 홀”을 의미 오래된 노르웨이 Valhöll 에서 유래한다.,”가장 일반적인 묘사의 발할라 장소에서 화려한 영역,신들의 아스가르드–나는 세계의 북유럽 우주. 세계의 아스가르드는 아름다움의 장소,기 위해,정의,그리고 올려 놓고 내 밝은 상점의 세계 트리,회. 내에 신의 영역,오딘의 홀의 죽임을 당한 존재라는 곳에서 Gladsheim 또는”행복한 가정이다.”이것은 또한 아스가르드에서 오딘이 가장 좋아하는 집입니다. 또한,나중에 오래된 노르웨이 소식통에 따르면,Gladsheim 은 매일 평의회를 개최하는 신들의 만남의 장소이기도합니다.,

그러나,경우에 대한 다른 노르웨이 정신 세계,일부 의 신화 또한 묘사는 홀의 죽임으로 기존에는 지하 세계입니다.,

무엇이었을 내세 같은 홀에서의 죽임을 당?

발키리,”죽임을 당하는 선택자들”은 오딘을 여러 가지 방법으로 돕는 아름다운 전사 처녀들입니다., 그들의 가장 중요한 일은 전투에서 어떤 전사가 살거나 죽는지를 결정하는 것을 돕는 것입니다. 죽는 사람들 중 발키리는 발할라로 반을 안내 할 것이고 그들은 오딘의 엘리트 전사 인 Einherjar(“ane-HAIR-yar”라고 발음 함)가 될 것입니다. 이런 영광은 운명을 돕기 위해 오딘에서 라그나로크,좋은 마지막 전투는 올 것이의 끝에서 우주의 사이클 동안의 대부분은 모든 생물은 우주 내에서 죽을 것입니다.,

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한편,에인 헤 랴르 지출의 대부분은 그들의 일 자신의 능력을 연마하고,싸우고,준비한 위대한 전투이다. 그들의 시간의 나머지 그들은 모든 최고의 음식과 음료의 끝없는 현상금에서 즐겁게 잔치. 신들의 요리사는 매일 야수 새림니르를 희생시켜 최고급 고기를 제공합니다. 그 후,동물은 다음날 다시 먹기 위해 다시 살아납니다., 마찬가지로,염소 하이드룬은 아름다운 발키리가 전사들에게 봉사하는 미드를 지속적으로 생산하는 마법의 유방을 가지고 있습니다.

에서는 동일한 방법으로 먹고 마시는 능력의 회춘,그래서 너무 마인 에인헤르자르. 그들의 일상 전투에서 그들이 겪는 부상은 마술처럼 잔치에 맞춰 저녁에 치유됩니다., 그들이 죽으면 다시 살아납니다.

그것은 내세에 맞는 왕과 어떤 바이킹이 들어가기를 열망했을 장소입니다.

오래된 노르웨이 참조하는 오딘의 홀

의 주요 소스는 오래된 북유럽 신화,종교에서 줄기는 두 컴파일의 무용담과시입니다. 이들은 또한 노인 Edda 로 알려진 시적 Edda,그리고 산문 Edda,또한 젊은 Edda 로 알려져 있습니다. 시적 Edda 는 다양한시로 구성되어 있으며 13 세기에 알려지지 않은 사람이 집계했습니다. 마찬가지로,시적 에드 다의시의 저자뿐만 아니라 신비입니다., 그러나 많은 학자들은 대부분의 내용이 기독교 이전의 옛 노르웨이 전통에서 비롯된 것이라고 동의합니다. 시적인 Edda 는 살해당한 사람들의 홀에 대한 가장 오래된 설명을 제공합니다.

산문 Edda 는 또한 13 세기에서 유래되었으며 기독교 정치인,역사가 및 시인 인 Snorri Sturluson 의 작품입니다. 이 Edda 는 무용담,신화,그리고 산문과 운문 모두의 형태로시에 대한 논문을 포함하고 있습니다. 지만 Snorri 추출 된 많은 개념에서 산문 Edda 에서는 오래된 노르웨이 노래와시,대부분의 학자들이 합의하는 그는 또한 끼어 기독교의 개념으로 신화., 또한 개념의 이미지 나 조직에 공극이 있었을 수도있는 곳에서 그는 오히려 격렬하게 치장했습니다. 그럼에도 불구하고 산문 Edda 는 북유럽 신화,주목할만한 영웅 및 역사적인 전투의 매우 귀중한 원천입니다.

발할라는 어떻게 생겼습니까?

Grímnismál,”Grimnir 의 말”은 시적 Edda 의 오래된 노르웨이시 중 하나입니다. 그것은 아마도 10 세기에 구성되었으며 오딘의 홀에 대한 가장 일반적인 설명을 제공합니다. Grímnismál 에 따르면 홀은 황금 탑으로 빛납니다. 그 지붕은 전투 방패로 이루어져 있으며,창은 서까래 역할을합니다., 갑옷은 긴 벤치를 덮습니다. 독수리 날아 위에 황홀하는 동안,늑대 위에 달려 있 웨스턴 게이트(일부 원본 제 동물들은 상징적인 조각).

세계 나무 이그드라실과 같은 것으로 추정되는 나무의 가지 인 Laerad 는 황금 홀 위에 매달려 있습니다. 염소를 Heidrun 및 eikthyrnir 수사슴은 나무의 가지를 먹는다. 을 둘러싼 오딘의 홀 강 Thund(“불”또는”Roaring”)포효 큰 소리로,그리고 성 및 고대문이라고 Valgrind(“죽음 게이트”)에는 외부의 경계청도 있습니다., 내부에 문 있 540 엄청난 거룩한 문을 통해 각각의 문,팔은 군인 종료됩니다 싸움을 짐승 늑대,펜리르에서 전투의 라그나로크.

다음은 Grimnismál 에서 발췌 한 것입니다.

8. 다섯 번째가 Glathsheim,|금 밝은 거기
서 발할 넓은 스트레칭;
고 있는 Othin|매일 선택
있는 남자에 떨어진 싸움입니다.피>9. 쉽게 알|그를 위해 사람을 Othin
오이켜 홀;
그것의 서까래가 스피어스,|과 방패에 그것은 지붕
에서의 벤치 breastplates 천지.피>10., 쉽게 알|그를 위해 사람을 Othin
오이켜 홀;
가 중단 늑대|의해 서구 문
o’er 그것은 독수리 놓.

기타 언급의 홀

Eiríksmál 은 skaldic 시를 익명으로 구성된 후반 동안 10 세기에 지어진 것으로 추정된다. 그것은 살해 전사와 왕 명예,에릭 Bloodaxe,발할라의 첫 번째 알려진 언급을 제공합니다(기음., 885-954). 에릭의 과부의 여왕,Gunnhild 의뢰 이 시에서 오딘 준비의 도착을위한 에릭과 다른 왕들/에서 영웅 그의 골든 홀:

“‘What’s 는 꿈?’오딘 말했다
나는 하루 장미 전에 생각
살해 남자의 오심에 대한 발할라를 취소합니다.
나는 일어서 에인 헤 랴르
그들에게 빠르게 상승
에 대한 벤치하되 천지
식기 세척
라고 내가 발키리를 가지고 와인
에 대한 훌륭한 왕이 오는 것입니다.”

발할라를 언급 추가 오래된 노르웨이 소스:

• Völuspá,시적 Edda 에서,저자 알 수없는., 오딘의 홀에 대한 몇 가지 간단한 언급.
• Helgakviða Hundingsbana II,시적 Edda 에서,저자 알 수없는. 스탠자 38 에서 헬기헌딘스베인은 죽고 죽임을 당한 자의 전당으로 간다.
• Hyndluljóð,Flateyjarbok 에서,1400 년경의 편집,저자 불명. 스탠자 1 은 오딘의 홀을 신성한 홀로 말합니다.
• Skáldskaparmál,산문 Edda 에서,저자 Snorri Sturluson. 오딘의 홀에 대한 몇 가지 언급.
• Gylfaginning,산문 Edda 에서,저자 Snorri Sturluson. 여기,Gangleri 의 산문 이야기는 Odin 의 홀에서 열립니다.,
• Heimskringla,저자 Snorri Sturluson. 이에 대한 간단한 설명을 제공합 골든 홀로 죽은 것이 도와 자신의 재산을 세상에서.

어떻게 전사가 오딘의 황금 홀에 들어갔습니까?

언급했듯이 오딘과 그의 발키리는 죽은 바이킹 전사 중 절반을 선택하여 발할라로 간다. 나머지 절반은 Folkvang 의 afterworld,”사람들의 분야”또는”군대의 분야로 이동합니다.”오딘의 아내 프레야는 포크 뱅을 지배합니다., 에 따라 다니엘 맥코이의 저자,바이킹,정신에 아무것도 없 현존하는 사전 기독교 노르웨이는 소스의 하이라이트 정확히 무엇을 선택 프로세스에 대한 항목으로 오딘의 홀도 있습니다. 따라서 오딘과 그의 발키리가 다른 사람들이 아닌 특정 사람들을 어떻게 또는 왜 선택했는지는 명백하지 않습니다. 그것은 노르웨이 세상 단순히 계속 이나고는 노르웨이 종교를 할당하지 않는 사람들을 특정 장소에 내세에 따라 도덕적인 장점 또는 그 부족 등의 개념에서 천국과 지옥에서 기독교를 창설하였습니다.,

지 않은 13 세기까지,수백 년이 지난 후에 기독교가 아이슬란드에서,그 Snorri 스노득에서 개념적인 간격에 북유럽 신화를 사용하여 화려한 장식. 또한,기독교 영향을 받는 부품의 이미지는가–일부는 아무 상관이 없었으로 고대의 노르웨이의 종교입니다. 인용 맥코이에 따라”Snorri,사람들이 전투에서 죽은 오딘의 홀,하는 동안 사람들의 죽을 병이나 나이에 자신을 찾을 수 있 Hel,지하 한 후,그들의 출발 땅에서의 생활입니다.,”

그것은 논리,그러나,오딘 선택 the crème de la crème 의 전사가 참여하는 그를 발할라를 준비하는데.

바이킹에게 무엇을 의미 했습니까?

면 오늘 우리가 듣고 읽는 북유럽 신화에 대해,우리는 우리의 생각 같은 이야기를 공상적인 동화:상상력이 물건의 책과 영화를 즐겁게하기 위해 설계되었다. 그러나 게르만과 노르웨이 사람들에게는 그들의 종교적 신념과 신들의 판테온이 일상 생활에 널리 퍼져있었습니다. 그들에게는 신들이 진정으로 존재했습니다.,

이와 같이,바이킹 시도해 무엇을 할 필요가 있었 신을 달래기 위해 자신의 작업입니다. 예를 들어,그들은 개인 및 지역 사회 기반으로 정기적 인 의식을 가졌습니다. 그들은 희생을 교환한 특정 신의 축복과 같은 다산,풍부한 수확 또는 성공적인 전투이다. 또한,그들은 바위,산 및 물 공급원과 같은 자연에서 애니메이션 영혼/신을 숭배했습니다.

에 대한 바이킹 전사,딘의 홀되었을 수 있다 가 그의 마음에서는 동안 모든 만남은 전장에서., 아마도 발할라에 대한 그들의 신념은 바이킹이 역사상 가장 용감하고 가장 치열한 전사 중 하나였던 이유 였을 것입니다. 이 생에서 그들의 전투는 단지 내세에서 엘리트 군대에 대한 트라이 아웃이었을 수 있습니다.

따라서,하나는 추측하는 바이킹의 신념의 결과에서 선수들을 훈련하고 싸우지 않고 예약이나 죽음의 두려움으로,오딘가 있었을 기다리고 그냥 넘어가 베일을 영광으로 그들을 그의 영의 세계., 그들이 할 수있는 경우 자신을 증명하기 위해,아마도 왕의 신들을 선택하는 것이 그들을 살의 마지막 날 코스모스는 다음과 같 용감한 영광에서 왕비의 마지막 전투나.피>