폭으로 증가 교회에서 화상시킵 알람 에티오피아

교회에 속하는 에티오피아 정교회 Tewahedo 교회(EOTC)점화되고 있는 땅에 걸쳐 에티오피아—세계 대부분의 종교 국가에 대 98%에티오피아의 주장을 종교적인 책임이 있습니다. 교회 회원들은 또한 교회를 보호하려고 노력하면서 살해당한 것으로 알려졌다.,

이러한 방화와 살인 사건은 Oromo,Amhara 및 Tigrayan 을 포함한 국가의 인종 그룹 간의 긴장이 이미 높은시기에 발생합니다. 부터 2015 년 말까지,오로모 사람들에 대해 항의 땅에 잠식 정부에 의해하면서,암하라 사람들이 항의 통해 지역적 무결성 위협에 의해 그들의 Tigrayan 이웃이 있습니다.,

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정부와 EOTC 지도자들을 만났는 최근 시리즈에서 서둘러의 회의를 논의하는 일들에 대한 위협 EOTC 의 얼굴에서 거대한 시위가 계획한 자본,아디스아바바,Sept. 15,2019,공격에 대해 이야기합니다. 당국은 수도에서 시위를 허용하지 않았지만 시위대는 곤 다르와 다른 도시에서 엄청난 숫자로 밝혀졌다.,

교회 구성원에 모여 일요일,월 15 일,2019,에 gondar,에티오피아,에 항의하는 업틱 교회에서 공격 통해 에티오피아입니다.,

신용:

호의 Tewodrose Tirfe/암하라 미국의 협회

이후 2018 년 월,약 30 개의 교회가되는 공격에 주로 동부와 남부,에티오피아의 절반 이상이 그들을 불을 땅에 따라 암하라 전문가연합(APU), 미국 기반의 디아스포라는 조직을 하려고 했 수 있습니다.

2018 년 8 월 에티오피아 동부 소말리아 지역에서 약 10 개의 교회가 불타 버려 8 명의 성직자를 포함하여 29 명이 사망했습니다., 올 3 월과 4 월,소말리아 지역의 수도 지지가에서 또 다른 두 교회가 공격을 받아 12 명이 사망했습니다.

가 중에서 다섯 개의 교회들이 공격을 받았으로 세 가지 지른 남 Sidama 영역을 죽이는 세 사람들이다.

“되었습니다 적어도 15 회하는 공격을 받았는 완전히 되었소”라고 말 Nathan Johnson,아프리카 지역 관리자를 위한 국제 기독교의 우려,미국 기반 비정부 조직을 모니터링하는 인권 그리스도인의 소수 민족과 종교적 세계., “나는 올해 에티오피아에서 사제들이 살해 된 두 가지 사례 만 확인했다. 국가의 주요 긴장이 있기 때문에이 숫자가 더 높을 가능성이 높습니다.”

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,공격에 걸쳐 발생하는 넓은 지리 퍼짐,갔을 아래 크게 조사 및 보고를 떠나,일부 교회의 성도들에게 느끼는 에티오피아 정부는 묵인하는 일들이 교회를 통해 공격의 마지막 년입니다.,

구성원의 에티오피아 정교회 교회 앞에 앉아의 파괴 Doya 세인트 미카엘 교회,남부 지역,Sidama district,July2019.

신용:

호의 Tewodrose Tirfe/트로피 하우 협회의 미국

EOTC—으로 깊은 역사적인 영향을 미치는 오랫동안과 긴장 관계 에티오피아의 세속적인 통치자입니다., 전 행정부는 전통적인 가치에서 시장 경제로 옮겨 가면서 보수적 인 EOTC 를 진보에 손해로 보았다.

“정부의 일정한 이야기를 묘사로서 교회의 기관에 대한 억압의 이전 정권에 있습니다. … 지역 및 연방 당국은 대부분 보호를 위해 교회 지도자들의 탄원을 무시했다.,”

“정부의 일정한 이야기를 묘사로서 교회의 기관에 대한 억압의 이전 정권,”says Alemayhu Desta,집사로에서 성 삼위일체 에티오피아 정교회에서 Dallas,Texas. “지역 및 연방 당국은 대부분 보호를 위해 교회 지도자들의 탄원을 무시했다. 심지어는 최근 탄원의 성 총회 가장 높은 교회의 권한 교회,정부에 대한 즉각적인 조치를 보호하는 교회는 시설 및 생활의 정교회 기독교인 무시되었습니다.,”

계층화 된 갈등,새로운 리더십

에티오피아는 장기화 된 격동의 기간을 겪고 있습니다. 하는 동안 첫 번째 2018 년 상반기,에티오피아의 내부에 난민들의 성장을 1.4 만 사이의 충돌 Oromo 및 소말리아에서 모두 Oromia 및 소말리아어 지역—을 초과하는 IDP 번호하면서 시작되었다. 으로 지난해 말 한 후,더 충돌 사 Oromo 과에서 사용가능합니다 Oromia 서 Guji 대 IDP 구 버섯 약 2.4 억 가까이 남아있는 그림입니다.,

“한 보고서의 공격에 에티오피아 정교회 교회와 예배자들 표시는 다른 유형의 충돌이 발생하는 에티오피아에서 지난해하거나 그렇다.”

“한 보고서의 공격에 에티오피아 정교회 교회와 예배자들 표시는 다른 유형의 충돌이 발생하는 에티오피아에서 지난해 또는 그래서”라고 말한 데이비슨 윌리엄,국제 위기 그룹의 수석 분석에 대한 에티오피아입니다.,

후에이 총리가 되에 2018 년 초,Abiy Ahmed 처음에는 그린 위대한 찬양을 위한 떨고 권위주의 정치적 순서 방출,정치범과정 개혁을 증가 시민의 자유와 언론의 자유. 그 배경에서 혼합된 기독교인 이슬람,Oromo-암하라 가족으로 볼 수 있는 또 다른 긍정적인 설정에 대해 전 Tigrayan 지배력에 있다.,

그러나 지금 일부는 주석 제안 Abiy 이동이 너무 빠르고,특히 국가의 정치적 시스템에 기초 민족,연방의 조화를 유지하는 전국의 아홉 지역는 집 80 개 이상의 다른 소수 민족이 있습니다.

관련된 수 수천 명의 난민 에티오피아 있는 사이에 잡힐 민족 폭력과 어둠의 정치

갑자기 개혁은 일부 변론,또한 호흡 방 민족 기반의 야망 있는 Abiy 더 많은 억압 전임자에서 지켜지 확인합니다., 의 수가 증가에 작은 민족 파티가 등장했고,많은 재생에 역사적인 불만을 다른 민족과 불붙이고 국경 영토 분쟁.

월의 연소 교회에서 Sidama 중 발생한 지속적인 불안을 통해 움직임에 대한 지역에서 탈퇴 남부 국가,국적과 사람의 지역은 상태(SNNPR)을 자체가 독립적인 연방 상태입니다.

파괴의 인테리어 Luda 세인트 Gabreal 교회는 남부 지역에서,Sidama district,July2019.,

신용:

호의 Tewodrose Tirfe/트로피 하우 협회의 미국

마찰을 증가에 따른 신원 정치를 잘 될 수 있는 부분을 교회에서의 공격으로 EOTC 은 일반적으로 식별로 암하라어 기관입니다. 전체 에티오피아의 기록이 생성 의심 중 일부는 비 암하라 에티오피아는 EOTC 로 사용되는 프록시하는 더 암하라는 정치적 의제를 정한다.,

따라서,데이비슨을 설명하고,공격할 수 있”발산에서 오랜 불만 및 정치적인 이야기에 대해 아마 권한 있는 암하라어 말하기 하이랜드’이주민’는 인식의 후손들의 수혜자는 제안에는,예를 들어,강력하게 추진 암하라어,억압 지역 id,했다 정교회 기독교 국교,그리고 거의 농부들은 주로의 자비에 노출 될 수 있습니다.”

최근 Oromo 정교회는 EOTC 가 자신의 이익을보다 잘 표현하기 위해 이탈 행정 허브를 요구했습니다.,

“에티오피아 감당할 수 없는 종교적인 충돌을 때 시간에 그것의 생존은 질문입니다.”

“에티오피아 감당할 수 없는 종교적인 충돌을 때 시간에 그것의 생존은 질문에”라고 말 Tewodrose Tirfe,과 암하라의 또 다른 미국 기반의 조직을 나타내는 디아스포라의 암하라민족 그룹.

“교회 매매에서 표적화 된 사람들은 주로 암하라 스였습니다. 이것은 이미 국가에 존재하는 민족적 긴장을 불러 일으킬 것입니다.,”

에티오피아의 105 백만 인구의 약 절반이 동양 정교회 기독교 교회 중 가장 큰 EOTC 를 따릅니다. 무슬림들은 주변의 35%를 인구 많은 이 그림은 높—와 개신교,천주교 신자는 원주민 부족한 종교들입니다.

이전에,같은 비율이 상대적으로 논쟁과 함께,현대 기독교와 이슬람교 생활을 함께 하고 있습니다. 양측이 서로의 종교 휴일을 인식하고 축하하는 동안 근친 결혼은 일반적입니다.,

그러나지 않는 부정 압력과 경쟁에서 더 큰 규모의 공격에 그리스도인이 발생했을 정기적으로,1990 년대 이후의 큰물에서 공격 2011—따라서 우려의 증가는 교회란 2018 년부터,특히 발생에 주로 무슬림 소말리아 지역을 나타낼 수 있습의 영향이 이슬람 극단.

는 소년은 과거 산책 탄 골 철 장면에 덮여있는 교회에서 Asendabo,에티오피아,서쪽의 수도,아디스아바바,March16,2011., 4,000 명 이상의 구성원 개신교 지역 명칭들에 의해서 희귀 한판의 종교 폭력을 때 이슬람교 개최하고 주의 공격에서 Asendabo. 총 69 개의 교회,성경 학교 및 사무가 결국 땅에 구운,하나는 기독교인이 사망했다. 2011 년 3 월 16 일 찍은 사진.

신용:

아론 Maasho/로

“이슬람의 극단에서 성장하고있 에티오피아있는 관심사에 대한 많은 분석가들은 지역에,”Tirfe 말한다., “돈을 걸프 지역에서 있었으로 쏟아져 나라 건물의 사원,학교,그리고 소개 Wahabi 의 형태로 이슬람 에티오피아 이슬람교 2000 년대 초반부터.”

Wahhabism,더 엄격하고 보수적인 이슬람이 교리고 종교적인 움직임에 의해 백업 사우디아라비아와 아랍 에미리트,만든 침해에 에티오피아와 더 넓은 아프리카의 뿔 지역에서 지난 몇 년이다.

그러나 다른 사람이 주는 것이 중요 지나치게 강조하지 않은 잠재적인 영향 이슬람 극단에서 매우 복잡한 상황이다.,

“정교회 기독교 교회가 있었지만 속성을 대상으로,그리고나 정교회 기독교인만 그룹을 겪은,”데이비슨 말한다. “대신,정부의 건물,호텔 및 기타 상업적인 속성이 있 또한 공격을 당했던 수많은 민족성,그리고 아마도 다른 종교의 추종자. 따라서 정교회의 표적은 반드시 종교 종파의 위험한 상승을 반영하지 않을 수 있습니다.,”

교회는지 여부를 공격이 있었 구동에 의해 더 많은 종교적이나 인종 차이나 혼합물의 즉각적인 결과를 명료하고,넓은 의미 심각한 위험에 대한 에티오피아의 미래는 평화와 안정성이 있습니다.

“느낌이의 포위 공격 중에는 많은 추종자들의 에티오피아 정교회 교회도 있습니다. … 교회의 불타는 것은 사회 내에서 더 넓은 불신을 초래할 수 있으며 시한 폭탄이 될 수 있습니다.,”

“느낌이의 포위 공격 중에는 많은 추종자들의 에티오피아 정교회”라고 엘리야 Gebreselassie,기자에서 아디스아바바. “교회의 불타는 것은 사회 내에서 더 넓은 불신을 초래할 수 있으며 시한 폭탄이 될 수 있습니다.”

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