샤이엔 사람들이 부족의 이름을 받은 자신의 Siouian 동맹 때 그들은 모두 살았던에서 존재하는 미네소타에서 1500s. 이 이름의 뜻은”외국의 스피커는”그에 의해 사용되었 수 폴스에 참조하고,알곤 킨 말하는 부족입니다. 그러나 샤이엔은 그 의미가 불확실한 오래된 용어 인”Tsistsistas”라는 이름으로 스스로를 지칭합니다., 이름 인쇄에 나타나지 않았을 때 1800 년대 후반과하지 않는 일반적으로 사용되는 비 샤이엔 모두기 때문 용어”샤이엔”이 새겨져에서 미국 역사적인 문서 및기 때문에 많은 영어 스피커를 찾”Tsistsistas”하기 어려운 발음. 그러나이 용어는 샤이엔 언어를 사용하고 전통 문화를 고수하는 사람들이 선호합니다. 오클라호마의 약 8 백 샤이엔은 여전히 모국어를 사용합니다.,

미네소타에서,샤이엔 밴드,사람은 그 부족한 말이 마이그레이션 서쪽으로 1700 년대에,개발과 제휴하 Lakota,또는 Teton Sioux,그리고 앞 Teton 에 걸쳐 미시시피 강으로 현재 북미와 South Dakota. 하지만 샤이엔었던 사냥꾼과 채집 미네소타에서,일부 밴드들이 내장 된 마을과 성장하는 옥수수를 따라 강의 평. 가장 잘 알려진 사이트는 노스 다코타 리스본 근처의 비스터 펠트(Biesterfeldt)입니다., 다른 밴드 취득한 말고 채택 사냥 버팔로를 돕고,발명의 파리 거주,유목민 삶의 방식이 알려지의 학생들에게 미국 인디언들. 그 시간 동안 다양한 샤이엔 살았던 밴드의 동쪽 언덕의 사우스다코타,그리고 거기 있었는 선지자가 달콤한 의학 입력한 동굴에서 산이라고 Nowahwus 알려진 영어로 베어 버트,그리고 받는 네 개의 성스러운 화살표는 여전히 존경하여 부족합니다.

달콤한 의학 조직 군대 사회에 의해 주도,전쟁의 족장은 그의 임무는 순서를 유지하고 유지하는 사냥 지역이다., Sweet Medicine 은 또한 평화 참모장으로 알려진 40 명의 고위 남성이 운영하는 사법 제도를 수립했습니다. 가장 중요한 것은,달콤한 약을 금지하의 살인 중 하나는 샤이엔에 의해 다른 행동하는 데 필요한 정의 성스러운 화살표에서 특별한 행사입니다. 달콤한 약은 따라서 주권적이고 독립적 인 샤이엔 국가를 만들었습니다.

통해 다음 세기에 설립한 샤이엔 사냥 지역 사이의 포크 플 강 네브라스카에서,와이오밍,콜로라도 형성 Arapaho 살았던 가까 Rocky Mountains., 하지만 샤이엔 및 Arapaho 모두 작은 나라에 삼천 명이 서로 결합한 군사적인 힘들었다는 강력한. 그들은 키오와를 남쪽으로 몰고 서쪽에서 쇼숀이 대평원으로 들어오는 것을 막았다. 샤이엔 및 Arapaho 보관견을 더욱 쉽게 확인하고 했다 그들의 사냥 영토가 되었고 지배적인 상인에서 총,말,버펄로 스킨에서 중앙 평., 에 해당하는 최대 범위 샤이엔 지역에서 뻗어 몬타나 텍사스에 포함되어 있고 오클라호마 주립 공원과 주변 지역 모 및 Washita 에서 강 웨스턴 오클라호마 시티.

1865 년 내전이 끝날 무렵 샤이엔은 가장 강력한 적,즉 침범 한 미국인들과 마주 쳤습니다. 그 시간에 의해,트래픽 이민했다난 사람의 풍경을 따라 오리건 및 산타페의 산책로,분리된 샤이엔 북부 그룹의 운명에 대한 몬타나 예약,그리고 남 샤이엔,사람들은 남 Arapaho 동맹국에서 끝나 오클라호마 시티., 1830 년에서 1870 년까지의 기간은 일반적으로 미국 정부와의 일련의 조약으로 특징 지어졌으며 전쟁의 에피소드가 불거졌습니다. 에 대한 샤이엔,군 높은 지점이었다 그들의 패배의 미국 육군의 근처 포트 Kearny1866 년에 Beecher 섬 1868 년에 그들의 승리를 통해 창조지 암스트롱 커스터의 군대의 전투에서 조금 큰 혼 in1876. 낮은 점은 1869 년 콜로라도 주 서밋 스프링스에서의 손실과 1868 년 와시 타 전투와 1864 년 콜로라도 주 샌드 크릭에서 미군에 의한 약 200 명의 비 전투원 학살이었다.,<피>후 1869 남부 샤이엔 밴드와 가족은 인도 영토에서 자신의 할당 된 예약에 조립. 리노 요새는 그들을 지키는 병사들을 수용했고,엘 리노 마을은 예약과 요새의 서비스 센터로 자랐습니다. 에서 선택 땅을 구성하는 세 가지고 반 백만 에이커의 예약,정부 공무원에 의해 운영 관리자,주문을 무시하고 수많은 조약에 의해 서명 Cheyenne.,

처음에는 샤이엔 밴드의 주위에 모여 정부 시설에서 달링턴 근처의 포르노 및에라치,근처에 존재하는 광저우,그들은 식량을 받았다. 비 인도 cattlemen 에 토지의 임대와 관련된 스캔들 후,밴드는 예약 주위에 분산 할 수 있었다. 그들의 야영장은 나중에 Hammon,Clinton,Thomas,Seiling,Longdale,Watonga,Calumet 및 Kingfisher 와 같은 마을의 장소가되었습니다., 의 도움으로 선교사들을 교도,샤이엔 시작 번영하는 농업에서까지 도스 법(일반 할당 Act)1887 년의 필요 그들에게 항복하는 세 백만 에이커의 자신의 예약을에 정착 80 에이커 및 160-에이커의 부담금. 하고 싶지 않다이브에 분산된 땅,많은 임대 샤이엔 그들의 할부금 non-인도 농업에서 근무 또는 제조입니다. 고용은 또한 부족 정부 및 정부가 후원하는 프로젝트에서 점점 더 많이 이용 가능했습니다., 차 세계 대전 이후 많은 젊은이와 중년 샤이엔 마이그레이션 도시로 작동하려면,특히 오클라호마 시티,댈러스,로스 앤젤레스.

에 대한 샤이엔 사람들은 가족을 유지하는 가장 중요한 사회적 단위로 구성된,할아버지와 자신의 아이들과 손자는,아마도 십 삼십에서 사람들이다. 이 가족들은 오클라호마 서부 마을의 인접한 주택이나 더 먼 시골 지역의 주택 클러스터에 자주 살고 있습니다. 가족 구성원은 서로를 자주보고 경제적 자원을 공유합니다., 마을에서 수있다,조롱박 댄스와 베테랑’그룹 여자의 공예 그룹 페요테 그룹 및 인도 기독교 교회의 연합 지역 샤이엔 커뮤니티에서 가족합니다. 이 그룹들은 저녁 식사,춤 및 포우 워를 지원합니다. 연례 성능 화살표 갱신 태양이 춤을 의식의 근원에 대한 자부심 남부 샤이엔 상징하는,자신의 생존과 그들의 미래에 대한 희망입니다. 방문객들은 초대만으로 의식에 참석합니다. Powwows 와는 달리,이들은 공개 또는 상업 행사가 아닙니다.,

샤이엔 사람들을 지배하는 전통적인 법률은 족장과 종교 지도자의 구전 전통에 의해 보완됩니다. 이 법적 권위의 중심 기관은 Karl Llewellyn 과 E.Adamson Hoebel 의 Cheyenne Way 의 주제입니다. 별도의 몸의”인도의 법률”이 건설되고의 작동에 의해 연방정부가 후원하는 인도 법원 시스템과 모든 인도 사람들은 예 연방 법률,거기에 몇 가지 분야의 감성과 사이의 분쟁 샤이엔 사람과 국가와 지방 자치 단체에 사용됩니다., 패치 연방 정부 관리”trust”땅에서 살아남을 예약 지역,국가 카운티 및 도시가 완전하지 않을 수 있습 authority. 특히 문제가되는 것은 체포 권리,자녀 양육권 및 전통적인 종교적 관행을 둘러싼 질문입니다. 이들 모두는 연방,주,지방 및 부족 당국의 협상하에 남아 있습니다.

Cheyennes 와 Arapahos 는 el Reno 근처의 Concho 에 본사를두고있는 사업위원회에서 각각 4 명의 회원을 동등하게 대표하여 부족 정부를 공유합니다., 위원회가 감독하는 네 가지 전체가 금연 가게 어디서 세금 감소한 담배 제품이 판매되는 행운의 호텔에서 카지노 콘코,빙고 홀에서 Watonga,레크리에이션에 복잡트 호수 및 세 가지 천이커의 농업과 목장 작업입니다. 연방 정부 복지 프로그램은 어린이,장로 및 장애인의 이익을 위해 부족 정부를 통해 퍼널됩니다. 부족은 또한 교육 프로젝트를 관리하지만 더 이상 예약에”인도 학교”가 없습니다., 연방 교육 떨어져 예약 서비스를 이용하실 수 있 자격을 갖춘 학생들을,하지만 거의 모든 샤이엔 어린이 참석 같은 지역 학교로 인도에서 이루어집니다. 이전 예약의 약 8 만 에이커 만이 인도의 손에 남아 있습니다. 만 에이커의 신탁 토지는 부족 정부가 소유하고 있으며 개인이 7 만 에이커를 소유하고 있습니다. 일부 수입은 석유 및 가스 로열티에서 파생되며 임대료는 방목을 위해 신탁 토지를 임대하여받습니다.

2003 년 샤이엔-아라 파호 시민 11,507 명이 등록되었습니다. 그 중 약 8 천 명이 자신을 샤이엔이라고 생각할 것입니다., 남부 샤이엔을 남부 아라 파호와 행정적으로 분리하려는 시도가 있었지만,계속되는 근친 결혼으로 그러한 노력은 더욱 어려워졌습니다. 많은 샤이엔과 아라 파호에 관한 현재의 문제는 샌드 크릭 대학살에 대한 배상금을받는 것입니다. 연방 정부는 1865 년에 보상을 약속했지만 지불이 이루어지지 않았습니다.