이 책의 행위는 모험이다 스릴에서 시작,완료 하지만 우리는 우리를 건너 많은 믿을 수 없을만큼 강력한 상세정보. 의 행위에서 가장 흥미로운 것들 중 일부를 살펴보고이 매혹적인 책에 대한 새로운 감사를 개발하자.
누가는 사도 행전을 썼다
사도 행전의 저자에 대해 많은 경합이 없었습니다.,
- 누가 복음 책은 테오필루스라는 사람을 위해 쓰여졌습니다(누가 복음 1:3). 의 시작 부분에서 역할을,저자는 언급과 데오빌로 참 전 쓰고 나타나는 설명하기 누가복음에서”내 전 예약,데오빌로,에 대해 썼는 예수님을 시작하며 가르치시니”(행 1:1).
- 두 책은 같은 수준의 세부 사항과 정밀도를 공유합니다. 사실,누가와 사도 행전에서 사용 된 그리스어는 다른 복음서보다 더 높은 수준의 정교함을 보여줍니다.,리>누가와 사도 행전은 모두 이방인들에게 예수님의 사역에 초점을 맞추고 있습니다.
- 저자의 역할에 대해 말하에서 자신의 첫 번째 사람(행 27:1)을 보여주는 그가 도움을 구축하는 교회입니다. 그는 누가 복음(누가 복음 1:2)의 책을 컴파일하는 데 사용했던 제자들과 목격자 계정에 접근 할 수 있었을 것입니다.
누가 썼의 대부분은 새로운 신약
경우 누군가가 당신을 쓴 사람이 가장 신약성경에서,당신은 가능성을 유혹하는 말,바울은 말합니다., 후에도,바울이 쓴:
- 로마
- 1&2Corinthians
- 갈라디아서
- 에베소서
- 빌
- 골
- 1&2 전리>
- 1&2Timothy
- 딛
- 빌레몬
의문의 여지가 없는 바울이 쓴 가장 신약의 책입니다. 그러나 단어 수를 보면 상황이 바뀝니다. 바울이 쓴 모든 단어를 더하면 약 32,000 에 이릅니다. 확실히 존경할만한 금액입니다., 그러나 누가는 거의 38,000 단어를 썼습니다(단 두 권의 책에서!),그를 신약의 약 27%의 저자로 만든다., 바울은,다른 한편으로,대한 책임에 대해 23%.
사실,누가복음은 다섯가지 중 하나의 성경의 저자에 대한 책임의 45%를 구약과 신약이다:
- 모:125,139 말
- Ezra:43,618 말
- 눅: 37,932 말
- 예레미야 35,306 말
- 폴 32,408 말
누가복음 단지 언론인에서는 행위
작성할 때 자신의 복음,누가 복음을 재생부분의 기자,컴파일 목격자의 본 사람들이 예수님입니다. 그러나 행위의 책에서 그는 행동의 일부입니다.,
누가는 자신이 트로아와 마케도니아에서 두 번째 선교 여행의 일부라고 이야기합니다(사도 행전 16:10-17).
후에 바울이 이 환상을 본 후에 우리가 준비되어에서 한 번 떠나 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니 이는 하나님이 우리를 부르 사람들에게 복음을 전하다(행 16:10).
누가는 마케도니아에서 예루살렘으로 돌아 오는 여행에도 참석했습니다(사도 행전 20:5-21:18).
이 사람들은 앞서 가서 Troas 에서 우리를 기다렸습니다., 하지만 우리는 우리 후에 빌립보에서 항해 축제의 누룩 없는 떡 다섯 개의 일은 나중에 합류했 다른 사람에 드는 곳에,우리는 일곱 일(행 20:5)입니다.
그는 심지어 가이사랴에서 로마로가는 여행에 나타납니다(사도 행전 27:1-28:16).
경기로 결정했다는 것에는 우리가 항해를 위한 이탈리아,바울과 다른 죄수들에게 넘겨 백부장 율리오에 속한 사람페니다. 우리는 아시아의 지방의 해안을 따라 포트에 대한 항해에 대한 Adramyttium 에서 배를 타고,우리는 바다에 넣어., 데살로니가에서 마케도니아 사람인 아리스타쿠스가 우리와 함께했습니다(행 27:1-2).
누가는 교회의 탄생에 관해 쓰는 단순한 역사가가 아니 었습니다. 그는 실습 참가자였습니다!
역할은 링크를 사이에 복음서 및 서신
복음의 이야기를 예수님의 사역에서,죽음,부활입니다. 서신은 다양한 1 세기 교회와 개인에게 쓰여진 편지입니다. 행위는 그 두 요소 사이의 린치 핀으로서 중추적 인 역할을합니다.
그것은 우리가 구원의 하나님의 계획이 세상에서 자신을 재생하는 방법을 발견하는 행위에 있습니다., 우리는 복음이 펼쳐질 때 그리스도의 죽음과 부활의 영향을 목격합니다. 그리고 그것이 퍼지면서,교회가 심어지고,서신서는 개별 회중에서 하나님이 행하신 일의 기록으로 서 있습니다.
역할을 커버 처음 30-35 년 동안 교회사
을 읽을 경우에는 평균 속도,행위의 책에서 읽을 수 있습니다 약 두 시간에 걸쳐. 그것은 상대적으로 짧고,그래서 그것을 놓치지 쉽를 포함하는 30 년 이상의 교회 역사입니다.
계정은 그리스도의 승천(30-33AD)으로 시작하여 62-64AD 까지 모든 길을 달립니다.,
역할을 알게 하는 성령
요한복음의 기록은 중요한 토론을 사이에서 예수와 그 제자:
이 모든 말을 너무 당신이 떨어지지 않을 것이다. 그들은 당신을 넣어 회당에서 시간은 오는 때에 사람을 죽이고 당신이 생각하는 것 그들이 제공하는 서비스를 하나님입니다. 그들은 아버지 나 나를 알지 못했기 때문에 그런 일을 할 것입니다. 나는 당신을 말한 이렇게 그 때 그들의 시간은 당신이 기억할 것입니다 나는 당신을 경고합니다., 나는 당신을 말하지 않았다는 이에서 시작되었기 때문에 당신과 함께,그러나 지금 나는 그에게 사람을 보라. 여러분 중 누구도 저에게”어디로 가고 있습니까?”오히려,당신은 내가 이런 말을했기 때문에 슬픔으로 가득 차 있습니다. 그러나 아주 진실로 나는 당신에게,내가 멀리 가고 있다는 것은 당신의 이익을 위해서입니다. 지 않는 한 나는 멀리 가고,옹호하지 않는다는 것을,하지만 만약 내가 이동,나는 그를 보낼 것입니다., 그가 올 때,그는 것을 증명한 세계에서 잘못이 죄와 의로움과 재판에 대한 죄 때문에 사람들이 믿지 않는 나에 대한 정기 때문에,내가 아버지,당신이 볼 수있는 저에게 더 이상 없고에 대한 판단하기 때문에,이 세상은 이제 비난(요 16:1-11).
예수님이 말씀하시는 이 옹호자는 성령입니다. 우리의 이행이 이 약속의 두 번째 장에서 행동으로 성령에 쏟아지는 예수님의 제자들에서 예루살렘입니다., 그리고 그것은 단지 흥미로운로 극적으로 확인할 수 있습니다.
오순절 날이 이미 이르매왔다,그들은 모두 한 장소에서 함께합니다. 갑자기 격렬한 바람이 불어 오는 것과 같은 소리가 하늘에서 나와 그들이 앉아있는 집 전체를 가득 채웠다. 그들은 분리 된 불의 방언으로 보이는 것을 보았고 그들 각자에게 쉬게되었습니다. 그들 모두는 성령으로 충만하여 성령이 활성화됨에 따라 다른 방언으로 말하기 시작했습니다(행 2:1-4).,
영 변환하 제자
밤에 예수님 체포되었다,그는 제자들에게 기도 그와 함께,그러나 그들은 너무 피곤 유지하는 시계입니다. 그런 다음 당국이 예수님을 포로로 잡을 때 제자들은 흩어져 목숨을 두려워했습니다. 모든 흥분에서 베드로는 그가 심지어 예수님을 알고 있다는 것을 세 번 유명하게 부인합니다.
전체 십자가는 같은 영향을 미칠에 토마스는 그 요구를 방지하기 전에 그는 기꺼이 믿는 예수님은 부활하셨습니다.,
의 물론과 함께 시간을 보내 자신의 부활하신 구세주에 큰 영향을 미쳤의 믿음은 모든 제자,하지만 그들의 가장 극적인 변화가 발생한 후에 정신을 제공됩니다. 거의 즉시,그들은 복음의 능력에 대한 폭발적인 모범이됩니다.
베드로가 사도행전 2 장에서 성령이 쏟아져 나오는 바로 다음에는 첫 번째 전도 설교
를 하면 혼란이 심합니다. 갑자기 갈릴리 지역에서 온 한 무리의 제자들이 이전에 그들에게 알려지지 않은 언어로 하나님을 찬양하고 있습니다., 사람들이 술에 취해 있다고 말하면서 조롱하기 시작하기 때문에 혼란스럽게 들렸을 것입니다(사도 행전 2:13).
지금까지 대부분 그의 입에 발을 들여 놓은 것으로 알려진 피터는 일어 서서 군중을 다룹니다. 그리고 나오는 것은 3 천 명이 넘는 사람들이 복음에 응답하고 침례를받을 정도로 강력한 설교입니다.
행위에 대해 교회의 탄생
역할을의 이야기를 정말로 시작하게 하는 성령과 베드로의 극적인 설교;그 결과는 화염 확산이 모든 걸쳐는 로마 제국으로까지 이어집니다., 후에 교회가에 심은 예루살렘의 신자들은 영적 능력과 가이드에 있으로는”유대와 사마리아와 땅 끝까지”(행 1:8). 이것은 간단히 말해서 행위의 전체 주제입니다.
사도 행전은 제자들의 일에 대해 이야기하지만,그것은 중심 단계 인 성령입니다. 그것은 성령의 능력을 키우고 있는 제자들은 비전을 가지고,용기,그리고 동기 부여 성장하고 교회도 불구하고 무거운 반대하고 박해를 당하는 사람들이 있습니다.,id=”b403c051e6″>
우리는 또한 증거에 반대하는 베드로는 그의 투옥(행 5:17-18) 고 채찍질(행 5:40)., 그러나이 모든 것에서도 베드로는 여전히 그리스도를 위해서 고통받을만한 가치가 있음을 기뻐합니다(사도 행전 5:41).
사도 행전의 중간에 대해,초점은 바울과 그의 선교 여행으로 이동하기 시작합니다. (곧 그것에 대해 더 많이!,)
역할을의 이야기를 최초의 기독교 순교자
우리는 알지 못에 대해 많은 스티븐지만,행위가 우리에게는 제자들이 안수 그 집사에 초대 교회에서:
에서 그 일이라면 제자들이 증가 하였다, 헬레니즘 유대인들이 그 중에서 불평에 대한 히브리 유대인이기 때문에 과부하고 있었 간과에서 매일의 유통 음식입니다. 그래서 십이 모두 제자들과 함께 말했다,”그것이 옳지 않은 일이기 때문입을 게을리 하부의 하나님의 말씀에 순서를 기다리는 테이블이 있습니다., 형제 자매 여러분,성령과 지혜로 충만한 것으로 알려진 여러분 중에서 일곱 사람을 선택하십시오. 우리는 이 책임을 그들에게 넘기고 기도와 말씀의 사역에 관심을 기울일 것입니다.”이 제안은 전체 그룹을 기쁘게했습니다. 그들이 선택한 스티븐,남자는 전체의 믿음과 성령의한 립 Procorus,Nicanor,티몬,Parmenas 및 니콜라스에서는 안디옥에 이르니 이곳은 두 사도의 이 변환하여 유대교이다. 그들은기도하고 그들에게 손을 얹은 사도들에게이 사람들을 선물했습니다(행 6:1-6).,
그러나 스티븐은 곧 눈에 띄기 시작하여 자신을 초기 교회의 필수 구성원으로 만들었습니다.
이제 스티븐,한 남자의 전체 하나님의 은혜와 능력,수행된 위대한 기사와 표적 가운데 사람들(행 6:8)입니다.
스티븐은 모세와 야훼에 대한 신성 모독으로 산헤드린(유대인 재판소)앞에 끌려 간다. 혐의가 사실인지 물었을 때,스티븐은 기독교에 대한 아름답고 감동적인 방어를했습니다(사도 행전 7:1-53). 지도자들은 너무 분노하여 그를 끌고 돌로 쳤다.,
그가 죽기 전에,스티븐 기도하기도 유사한 그리스도의 십자가입니다. 그는 주님 께서 자신의 영을 받고 그를 죽일 책임이있는 사람들을 용서해 주시기를기도했습니다.
스티븐이 돌로 치자 현존하는 사람들은 튜닉을 벗고 사울이라는 바리새인의 발에 눕혔습니다.
사도 행전은 바울의 개종 이야기를 보여준다
다마스커스의 사울은 복음의 철저한 반대자였다. 군중이 스티븐을 돌 때,사울은 모든 사람의 소지품을 주시하고있었습니다. 곧 그는 하원 교회에서 하원 교회로 가서 기독교인을 끌어내어 투옥하고있었습니다.,
에서 자신의 방법을 다마스쿠스 라운드 더 많은 그리스도인,사울치가 발생:
그는 그밖에 다마스쿠스에 자신의 여행에,갑자기 하늘에서 빛이 번쩍이 그의 주위에. “사울,사울,왜 나를 핍박합니까?”
“당신은 누구입니까,주님?”사울이 물었다.
“나는 당신이 박해하는 예수”라고 대답했습니다. “이제 일어나서 도시로 들어가면,당신이해야 할 일을 말하게 될 것입니다.,”
남성과 여행 사울에 서서 거기에 말문이다;그들은 그 소리를 들었지만 사람을 보지 않았. 사울은 땅에서 일어 났지만 눈을 떴을 때 아무 것도 볼 수 없었습니다. 그래서 그들은 그를 손으로 다마스쿠스로 인도했습니다. 사흘 동안 그는 장님이었고 아무것도 먹거나 마시지 않았습니다(행 9:3-9).
이 시점부터 사울은 예수님을 따르는 자이자 교회 성장에 중요한 힘이 됩니다.
흥미로운 sidenote:신약의 많은 부분에서 사울은 바울이라고 불립니다., 많은 가정이 변경으로 인해 자신의 비슷한 이름을 예수님이 변화하는 시몬의 이름을 피터입니다. 그러나 그것은 사실이 아닙니다. 개종하는 동안에도 예수님은 그를 사울이라고 부릅니다.
사도 행전 13:9 에서 누가는 사울이 바울이라고도 불렸다 고 말합니다. 그것은 간단합니다. 1 세기의 많은 사람들처럼 사울은 두 가지 이름을 가지고있었습니다. 그가 이방인 교회에 더 많이 참여하게됨에 따라 라틴계”바울”은 사도를 다루는 더 대중적인 방법이됩니다.
사도 행전 문서 세 폴린 선교 여행
성령의 격려에 힘 입어 바울은 계속 이동했다., 그리고 누가복음에서 세 번의 선교사 여행은 바울의 모든 여행을 고려하지 않지만 상당히 중요합니다.,(와 요한 마가는 도우미로)에서 시작하는 안디옥의 항구 Selucia 그들이 항해하는 키프로스(행 13:4-12)
모든 말로,첫 번째 여행에 대한 지속 년 두고 그들에게 작은 1,200 마일입니다., (Timothy 터,사도행전 16:1-5)
이 세 해 여행하는 폴 2,700 마일입니다.,
세 번째 여행
- 바울은 머리를 갈라디아와 브루기아(행 18:23)
- 폴 끝에서 에베소(행 19:1-41)
- 바울은 그런 다음 머리를 다시 마케도니아,그리스,드로아에서 밀레도 있습니다(행 20:1-38)
- 밀레도에서, 폴 돛 가이사랴고 다시 예루살렘(행 21:1-17)
세번째 여행이었다 짧은 거리에서 두 번째(약 2,500 마일),그러나 그것이 지속되는 가장에서 클럭 주위에 있습니다.,
역할을 완료하기 전에 바울의 죽음
로마와 공유하지 않는다는 바울이 죽을 때까지 행동은 완료,하지만 행위의 이야기를 보여 줍니다 성에 대한 인식을 바울과 함께 로마의 관리들. 그리스도인들이 결국 로마의 희생양이 될 때 바울은 명백한 초점입니다.
여기는 방법은 바울의 이야기의 끝:
여행을하는 동안 바울은 예루살렘 방문은 사원과 함께 네 개의 유대인을 변환합니다. 그것은 아주 잘 넘어 가지 않고 폭동이 일어납니다. 바울은 폭도들에 의해 압수 당하고 성전 지역에서 그를 끌어 내면서 사납게 구타합니다., 그러나 로마 군인들이 나타나면 폭도들이 분산됩니다. 병사들은 바울에게 질문하고,그가 로마 시민임을 알게되면 재앙을 피한다(사도 행전 21:26-22:29).그런 다음 가이사랴의 펠릭스 주지사에게 데려 가서 그와 함께 할 일을 결정할 수있을 때까지. 그는 바울을 약 2 년 동안 포로로 붙잡고 어떤 종류의 뇌물을 바라고 있습니다. 후 Porcius 베스도가 대체 펠릭스에서 60AD,폴 요청하신 시험이 들었 Caesar. 바울은 로마로 퇴장합니다. (사도 행전 22:30-25:12)
로마로가는 여행에서 바울과 다른 여러 죄수들이 난파되었습니다., 그들은 로마 여행을 계속하기 전에 몇 시간 동안 몰타의 섬에 머물 결국. (행 27:1-28:14)
로마에있는 동안 바울은 가택 연금을 받고 있습니다. 그는 혼자서 살며 단 한 명의 경비원 만 지키고 있습니다. 그는 자신의 세포에서 로마인에게 설교하는 데 많은 시간을 보냅니다. 이것은 우리가 사도 행전의 책에서 바울에 대해 듣는 마지막 것입니다.
거기에서 바울은 마지막 선교 여행을 시작하면서 크레타 섬(디도서 1:5)으로 여행합니다. 그런 다음 그는 니코 폴리스(디도서 3:12)와 스페인(로마서 15:22-28)으로갑니다. 그러나 결국 그는 네로의 명령에 따라 다시 감옥에 던져진다., 그는 68 년경 사망했습니다.
이 책은 끝났지 만 임무는 계속됩니다
누가는 무기한으로 글을 계속 쓸 수 없었습니다. 그래서 그는 행위의 책을 가까이 가져 가야했습니다. 그러나 그것이 행위가 끝났음을 의미하지는 않습니다! 교회는 수천 년 동안 사도 행전의 이야기를 계속해 왔으며 예수님이 돌아올 때까지 계속 될 것입니다.
예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 제자들이 자신의 메시지는 예루살렘을 떠나고 여행을 땅 끝까지,모든 하나는 그의 추종자의 일에있다고 이 명령을 완료 이후로는 날입니다.,
능력이 성령에 의해,우리가 모든 일의 증인이 되기 위해 하나님의 위엄을 계획,는 것을 증명하는에도 불구하고 야당하고 억압,하나님의 말씀을 견디며 자신의 사랑으로 변환합니다.피>