왜”하나님의 어린 양”이라는 제목이 그리스도를 위해 사용되는지 이해하려면 먼저 유월절 축하에 감사해야합니다. 기원전 약 1250 년에 이스라엘 사람들은 이집트의 노예 였음을 상기하십시오. 전능하신 하나님의 부르짖음을 들었을 때 그의 사람들이:출 2:24 말했다,”그는 그 고통 소리를 들으시고 그 마음에 두고 그 언약으로 아브라함,이삭,야곱.”하나님께서는 모세를 보내어 백성들을 속박에서 구해 주셨습니다. 모세가 9 개의 징후를 행한 후에,바로의 마음은 여전히 냉정했다., 마지막으로,하나님께서 모세에게 있는 각 가족을 하나의 세,남성,흠 없는 어린 양을 도살하는 어린 양;및 페인트 문 게시물 상인방의 모든 집에 그들이 먹이를 먹고 볶은 육신으로 무교병과 쓴 나물입니다. 그날 밤은,죽음의 천사는”유월절을”가정은 보호에 의해 혈액 하지만 삶의 첫 번째 아이가 태어나지 않는 혈액의 어린 양입니다. 때문에 혈액을 희생하고,파라오자 사람들은 그에게서 노예를 자유의 땅에서 죄를 약속의 땅에 새 생명을 죽음.,

선지자들은 메시아를 묘사하기 위해 어린 양의 이미지를 사용했습니다. 이사야가 예언하지만”그는 가혹하게 대우,그가 제출하고 입을 열지 않았;어린 양 같이 도살장으로 끌려나 양하기 전에 전단기,그는 침묵했고 그의 입을 열지 아니하도다”(사 53:7). 그러나 이미지는 두 가지입니다:메시아는 죄를 속죄하는 희생 어린 양과 고통받는 종이 될 것입니다. 흥미롭게도,말할 때 에티오피아 내시던 이 글을 읽고 정확한 흐름에서 이사야,성 빌립은 어떻게 말라고 그리스도와 그가 어떻게 성취된다(행 8:26ff).,

그럼에도 불구하고 복음,예수님은 구체적으로 식별로”하나님의 어린 양이로다”의 의미에서 모두 희생 제물에 대한 죄와 고통으로 하고 있다. 세례 요한이 요단 강에서 메시아의 오심을 선포하면서 그는 예수님을보고 선포했습니다. 세상의 죄를 빼앗아가는 하나님의 어린 양이 있습니다!”(요한복음 1:29). 후에는 예언 그의 열정과 죽음과 부활을 위해 세 번째,예수,주장”사람이 너희 중에 누가 야망을 위해 봉사하는 나머지,그리고 누구든지 원하는 순위를 중 첫 번째해야 합니다 서비스 제공업체가 제공하는 모든이다., 이러한 경우는 사람의 아들들은 오지 않는,다른 사람에 의해 제공됩지만,봉사하기,자기 자신의 삶으로 몸값은”(마 20:26-28).

복음서의 열정 서술에서”하나님의 어린 양”의 이미지가 분명해진다. 세인트 요한복음,빌라도가 예수를 정죄를 죽음에서 준비를 위한 일 유월절에 정오(John18:28,19:14),이 때 제사장하기 시작했다 학살의 유월절 양에 사원도 있습니다., 예수님이 십자가에 달려 죽으신 후,복음을 기록하지 않는 모든 예수님의 뼈에서의 성취를 성경을(요 19:36)이 참조에 해당하는 출 12:46 숫자 9:12 가 없음의 유월절 어린양의 뼈가 깨진 것입니다. 후 우리 주님의 죽음을,군인이 돌격 앞으로 자신의 랜스,피어싱의 중심은 우리의 주님 밖으로 흘러 피와 물(John19:34),항상 해석의 흔적으로 생명을 주는 성례의 거룩한 성체 및 세례.

열정 서술에서 일어나는 일의 깊이를 숙고하십시오!, 십자가에 못 박히실 때,무고하고 죄가없는 희생자 인 예수님은 우리의 모든 죄를 자기 자신에게 맡깁니다. 그는 그래도 하지 않습니다만 우리의 죄악과 고통을 우리를 위해 처벌로 인해 그들도 예수님 자신 expiates 하셨습니다. 그는 제사장으로 십자가의 제단에 자신을 제공합니다. 그의 피를 통해 그는 죄를 씻어냅니다. 그러나,달리 유월절 어린양이는 도살되었다,구이어 먹고,우리의 주님이 죽음에서,정복하시는 모두 죄와 죽음입니다. 그는 진정으로 전달에서 우리를 죄의 노예와 같이 우리에게 구원의 길,그리고 우리에게 주신 약속의 영원한 생명이다., 그는 자신의 피로 새롭고 완벽하며 영원한 언약을 맺었습니다. 따라서 세인트 피터 권고,”실현되었다는 전달에서 쓸데없는 삶의 방식의 아버지 손에서 당신에게 아닌 어떤 diminishable 합의 은 또는 금지만 그리스도의 피로를 넘어 모든 가격은 혈액의 완벽하,흠 없는 어린 양이…”(벧전 1:19).우리는이 이미지가 승리를 불러 일으킨다는 것을 잊지 말아야합니다., 요한계시록 하이라이트 이 개념을 꿈꾸는 어린 양에 의해 둘러싸여 천사,”살아있는 생물,”과 장로들이 부르짖,”합당하는 양고기는 죽임을 당하는 권능을 받고 재물,지혜와 힘,명예,그리고 영광과 찬양하라!”(계시록 5:12). 예수님은 왕이 왕의,그리고 주님의 영주(요한계시록 17:14)누가 될 것입니다에 대한 승리의 능력을 악한이 의인들을 혼인 잔치에의 양고기(계 19:9),동맹의 교회,새 예루살렘에서 천국을 주시기 바랍니다.,

이런 이유로,agnus Dei 는 분획 중에 노래되며,봉헌 된 숙주가 끊어집니다. 세인트 존스 크리소스톰(d. 407)전파되는 방법의 일부분을 상징하는 그리스도의 열정:”어떤 그리스도 겪지 않았다,십자가에서 그 고통을 겪는 이를 위해 희생하라.”찬송가 자체는 그리스도를 부르며 승리의 어린 양의 승리의 찬송가의 상음으로 그의 희생적인 죽음을 회상합니다., 이러한 믿음은 그런 다음 다시 강조되면 제사장을 보유하고있는 골절한 호스트고 말한다,”이것은 하나님의 어린 양의 죄를 세상,사람들은 행복하라고 부르는 자신의 저녁 식사합니다.”(또는 라틴어의 문자 적 번역에서”어린 양의 만찬에 부름받은 사람들은 행복하다”는 계시록의 이미지를 더 잘 반영합니다.)

을 축하하며 신비의 질량은 우리를 보고 고통,사망,그리고 상승에 대한 우리의 구원입니다., 우리 주위에 모여 제단의 어린 양이로 제공하고,그에게 우리 자신의 마음을 그리고 다짐을 자신의 종들,그래서 우리가 그를 환영합니다가 결합하여 그에게 거룩한 성에체.