세 가지 단계는 패턴을 반베 관찰에서는 전통적인 의식의 통기 시작할 때 아이는 전시된 표지판들이 준비하는 시대가왔다. 이러한 신호에는 월경의 시작,사춘기,행동 및 심리학의 변화 및 기타 사회적 지표가 포함되었습니다. 어린이들이라는 시작되었는 일반적으로는 한적한 나머지 부분에서의 지파,마을 또는 지역 사회의 분리 단계입니다., 그들은 특별한 또는 신성한 설정 및 배치에서 충전이 지역 사회의 장로들이 그들을 참여에 깊은 감정적인 수준입니다.

이 참여는 과도기 동안 어린이들에게 의도적으로 불안 상태 또는”사이와 사이”를 유발했습니다. 전환 중간에 위치하지,전적으로 한 가지 또는 다른 장소의 불확실 수 있습니다. 그것은 교훈을 배우고 변화를위한 씨앗이 개인에게 심어지는 단계입니다., 에 높게 감정적인 상태,아이들이 더 세심한 수용,그리고 유지할 수 있는 수업에서는 필수적인 가치와 윤리학의 문화를 알리고 가이드에 대한 기대는 동작입니다. 의 일환으로의 통과의례의 경험,자녀를 통해 시련을 테스트하는 그들의 패기는 강화된 자신의 노력 자신의 문화와 커뮤니티입니다. 이 과정을 통해 새로운 개인 신원이 만들어졌습니다.,

에서의 마지막 단계의 통과의례,정관,어린이의 마을,어디에 그들은 의식 축하를 처음 시스템으로 전환할 수 있도록 성인. 새로 시작되는 통합된 우수한 교훈을 시작했을 충족하는 그들의 의무와 책임으로 건강한 성인이 될 수 있에 기여 회원 자신들의 마을을 확실히 하고 따라서 연속성 및 연속 자신의 문화와 커뮤니티입니다.,

현대 의식의 흐름에서 발생하는 많은 전통과 다양한 형태를 포함하여,이 유대인 바/성인식(에서 13 년 이전),Quincerañera(에서 여성에 대한 라틴 아메리카 문화를 축하하기 위해 15 일 생일),Africentric 형태 및 시각 퀘스트의 우리의 첫번째 전국 사람들이다. 그러나 일반적으로,현대 사회에서 프로세스의 통합을 통해 발생 시간,젊은 성인으로 증숙,지식,기술 그리고 더 많은 책임과 생산적인 역할을 커뮤니티입니다.,

현대의 통과의례

는 것이 무엇이 현대의 통과의례처럼,하나 용이하게하는 건강의 전환은 젊은 사람들을 통해 청소년 기? 코네티컷의 한 조직,청소년,가족 발전 센터,&커뮤니티 서비스,Inc.,아이들이 학교에서 잘 학습”의 가치를 발견 할 수 있도록 주위에 초점을 맞춘 과정을 설계했다.”드물게 학교에 관심을 집중한 복잡한 인간시스템,내부 및 외부에 영향을 미치는 아이의 준비 상황에 대한 학습에 있습니다., 노출에 의해 청소년들에게 필수 요소를 학습에 필요한 학교에서는”개시의 학자©”(의 일부 의식의 흐름을 체험©,밧줄®)프로세스에 긍정적 영향을 자신의 인식,행동,기능을에서는 환경 및니다.

이 과정에는 문자 그대로 알려지지 않은 지형을 탐색하는 경험이 포함됩니다. 학생들은 나침반을 사용하고 숲에서 오리엔티어링 코스에서 길을 찾는 방법에 대한 지시를받습니다., (오리엔티어링은 일련의 나침반 베어링을 사용하여 교정 된 발자취 인”보”로 측정 된 거리를 여행하는 참가자에게 방향을 제공합니다.)이 활동은 은유 역할을하며 많은”가르 칠 수있는 순간을 제공합니다.”학생들은 부모와 함께 세 그룹으로 일하지만 자신의 부모는 아닙니다. 일단 그들이 숲으로 들어가면,부모 보호자는 아무 말도하지 않습니다. 아이들은 바로 전에 배우고 연습 한 교훈을 사용하여 길을 찾아야합니다. 그들은 길을 잃을 수있었습니다. 그들은 넘어 지거나 brambles 와 가지로 달릴 수 있습니다.

교훈을 얻습니다., 부모는 배우의 도전을 주는 아이를 달성 할 수있는 기회를 문제도,자신의 위험한 상황입니다. 아이들은 무엇이든 배우는 데 도움이되는 핵심 태도,기술 및 경험을 배웁니다. 그들이 발견되는 경우 그들이 사용하는 이러한 기술을 효과적으로,그들은 경험을 만족,신뢰의 감각과 능력,재미,그리고 성공합니다. 이러한 기술은 그들이 내 시대의 오는 여러 환경에서 배워야 할 다른 어떤 양도 할 수 있습니다.,

통과 의례의 축하는 전체 커뮤니티를 위해 갱신됩니다. 공동체의 가치,태도 및 신념에 대한 아동의 대중 표현과 헌신은 전체 공동체를위한 중요한 요소를 강화시킵니다.

학생들은 다음 대화에 참여(사용하는 방법론과 같은 세상 카페 및 감사에 문의)에 관련된 근본적인 질문에 대한 학습,학교에서 같은”만약 우리 모두가 지시한 우리 자신을 되는’학자들’—무엇을 할 수 있을 가능한가요?, 어떤 중요한 성분을 돕는 방법을 알아 보려면 우리 나침반을 사용하려면 길을 잃지 않고 성공에서 우리의 방법을 찾는 숲? 이 핵심 성분 중 어느 것이 학교에서 잘 배우기 위해주의를 기울일 필요가 있습니까?”학생을 그룹으로 함께 논의 40~60 다른 재료와 같은 숙제를하고,지불하고 클래스에 관심지를 속이고,질문,etc.,

한 번 학생들에 종사하는 이런 대화에 대해 중요한 질문을 확인한 주요 성분에 대한 학습,학교에서,그들은 완전한”학자들은 작업 계획”(SWP). SWP 는 키 연결 및 시스템 사고 방향을 지속적으로 육성하기 위해 만들어진 몇 가지 도구 중 하나입니다. 에서 큰 재료 목록,각 학생은 선택섯 항목은 그 또는 그녀가 판단하는에서 개선이 필요한 및 디자인 계획에 대한 수정 조치를 취하게 됩니다. 소그룹에서는 학생들이 함께 계획을 만들고 공유하는 작업을합니다., 계획은 멘토와 성인과 함께 그들의 삶에서 검토됩니다. 학생과이 사람들 각각은 학자의 작업 계획에 서명하여 학교에서 잘 배우는 학생을 지원하겠다는 약속을합니다.

전체 과정은 통과 의례 인”헌신의 의식”에서 절정에 달합니다. 학교 공동체는 동수들이 프로그램에서 배운 것을 듣기 위해 함께 모입니다., 학생들은 프리젠테이션에서의 경험,그들이 배운 것을 이유 배운 교훈은 중요하고 어떻게 그들을 둘 것이 이 수업에서 행동으로의 서비스는 자신의 사회와 학문발전과의 이익을 위해 커뮤니티입니다. 교장 또는 다른 성인 고위 인사는 좋은 학생이되기 위해 그들을 저지르는 서약으로 학생들을 인도합니다.

통과 의례의 축하는 전체 공동체를 위해 새롭게하고 있습니다., 공동체의 가치,태도 및 신념에 대한 아동의 대중 표현과 헌신은 전체 공동체를위한 중요한 요소를 강화시킵니다. 아이의 나이가 오는 것은 성인이 자신의 사회 및 문화 유산을 조사하고 자신을 추천 할 수있는 기회를 제공합니다. 이 빛에서 우리는”마을을 키우는 데 전체 아이가 필요합니다.”

계획이 행동에 투입됩니다. 커뮤니케이션 피드백 방법은 각 학생마다 설정됩니다., 학생 그룹은 학교에서 잘 생활하고 배우기위한 기술을 발전시키는 데 중점을 둔 일년 내내 매일 대화를 계속합니다. 여러 출처(교사,학부모,고등학교 멘토,다른 학생 등)의 피드백을 검토하여 는)가이드 지속적인 시정조치 내에서 지원하고 배려하는 환경,학생들을 달성 할 수있는 학문적으로 그 기능을 효과적으로 내에서의 다양한 환경입니다.

고대의 시스템 사고 방법

의식,자신의 성격에 의해,고대 시스템 사고 방법이 있습니다., 그들이 인정하며 초대 사이의 연결을 힘이는 부담하게 상황에 영향을 미치는 개인과 그들의 마을입니다. 그들은 자신의 모든 감각을 집단적으로 각성시키고 자아와 우주 내의 자원에 참석하도록 강요합니다. 의식은 연결을위한 전화입니다. 그들은 종종 미래의 봉사에서 현재를 과거와 연결시키는 이야기 나 신화의 제정입니다.,

의 통과의례 프레임 워크 허가지만 아이들은 자연스럽게 호기심,그들과 연결될 필요는 여러 자원과 환경에 대한 순서를 달성하기 위해 그들을 학문적 성공입니다. 시스템 사고 방향 등의 개시 학자들은 전략,기초를 제공합 학습 환경에서 잘 그것은 종종 학 자연에 있습니다. 그것을 전하는 교훈에서 우수한 가치와 윤리학의 문화를 알려주는 안내 삶을 긍정 및 유지 동작에 대한 개인의 건강과 생존의 부족합니다.

세상은 평평하지 않습니다., 우리가 청소년 개발 노력에서 생각하는 시스템으로 전환 할만큼 대담하다면 어떨까요? 통과 의례를 통해 자녀를 양육하는 데 집중한다면 지금 무엇이 가능할 수 있습니까?

David G.Blumenkrantz,Ph.D.,M.Ed.,50 년 동안 청소년 및 지역 사회 개발 및 교육 분야에서 일해 왔습니다. 그는 청소년,가족의 발전 센터의 설립자입니다&커뮤니티 서비스,Inc. 그리고 어린이 서비스의 약속을 이행하는 저자(jossey-Bass,1992)., 그는 1980 년에 국가 모델 청소년 및 지역 사회 개발 이니셔티브,통과 경험©,ROPE®의 의식을 만들었습니다. 다윗은 제공되는 컨설턴트 및 트레이너를 공공 및 민간 서비스 기관,국가 및 지역 정부,교육,그리고 네이티브 부족위원회에서는 미국,캐나다,유럽입니다.

인정:이 논문은 World Café Community Foundation 의 David Isaacs 와 Pegasus Communications 의 Janice Molloy 와의 격려와 토론의 혜택을 받았습니다.,

에 대한 추가 읽기

에 대한 더 자세한 정보와 인용 이 문서에 연락 주시기 바랍에서 데이비드 [email protected] 고 www.rope.org.

Campbell,요셉,그리고 빌 모이어. 신화의 힘,에드. Betty Sue Flowers(Doubleday,1988)

Eliades,Mircea. 의식과 기호의 개시:의 신비를 탄생과 재생,번역 Willard R.Trask(하코트 브레 Jovanovich,1958 년)

마디,루이스,S. 육성,&M. 조(Eds.)., Betwixt&사이:남성과 여성의 개시 패턴(Open Court,1987)

Meade,Michael. 남성과 생명의 물:남자의 시작과 템퍼링(HarperCollins,1993)

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Stephenson,Bret. 소년에서 남성까지:관대 한 시대의 영적 통과 의례(Park Street Press,2004)