***새로운에서나 모로우에 의문을 성경:11 주요 과제를 성경의 권위–이동 깊은 이 주제에 탐험 다른 반대 고에 자신감을 증가 성***

들의 책을 신약에 의해 선택된 콘스탄틴 황제를 위해 사회 및 정치적인 이유에서 4 세기(cf., 클레임의 댄 브라운을 통해 다빈치 코드)또는 책이 포함되어 있는 신약에서 캐논기 때문에 그들은 그와 맞는 신뢰할 수 있는 교육을 추적할 수 있는 다시 예수님 자신? 이것은 단순히 파워 플레이였습니까? 수상자에 의해 쓰여지는 역사의 또 다른 예?

고 생각하는 제일 방법에 와서 이를 요청하여는 이러한 문서를 우리에게 진실을 알려줍니다에 대한’믿음’는 전하와에서 받은 최초의 지역 사회는 그리스도의 추종자(cf. 주드 3)., 이것은 신학적인 질문이—무엇을 했는 최초의 목격자의 인생과부 나사렛 예수 믿고 설교하는 것에서 아주 처음부터 다시 시작하시겠습니까?

새로운 구약학자 Darrell Bock 포인트를 세 종류의 텍스트에 포함된 새로운 신약 성경 쓰는 일을 우리에게 보여 초기 기독교인은 믿고(와 유용하게 제공 3).

노래들은 노래는 그들의 신학에서는 찬송가의 헌신을 주 예수 그리스도(예를 들어,Col.1:15-20&Phil. 2:5-11).,

성사—침례를 받고 주님은 최후의 만찬들을 정기적으로 연습 하고 있는 사진(이미지 또는 상징)에 대한 믿는 사회의 기본 요소를 구원의 이야기를 핵심으로 신학(예를들면,Matt. 28:19-20;고전 1 장. 11:23-26;엡. 4:4-6).

이러한 신조,찬송가 및 관행에 선행의 쓰기 새로운 신약 문서(기억하는 이는 구두의 문화와 많은 사람들이 읽을 수 없음). 완성 된 성경이 있기 전에 가장 초기의 기독교 공동체가 읽고 실천하는”구술 본문”으로 생각하십시오., 이러한 기초적인 신념은 때때로”신앙의 규칙”이라고 불립니다.”

이를 염두에두고 책은 어떻게 선택 되었습니까? 캐논처럼 권위있는 책을 받았는지 결정하는 데 사용 된 세 가지 기준이있었습니다.

첫째,사도 나 사도(사도)의 동료에 의해 쓰여진 책 이었습니까? 마크는 베드로의 동료 였기 때문에 받아 들여졌고 누가는 바울과의 관계 때문에 받아 들여졌습니다., 또는 다른 방법을 넣어면,이 책에서는 서기 1 세기에 그것이었지 성경을 할 수 없기 때문에 다시 추적하는 사도들을 가르쳤을 의뢰하여 예수님은(누가 십자가에 못 박히신 A.D.30-33).

둘째,이 책은 사도들(정교회)이 알고있는 다른 책들의 가르침/신학에 부합 했습니까? 초기 교회의 삶과 예배에서 학교 교육,노래 및 성례전에 관해 한 점을 상기하십시오. 히브리인은 예수 그리스도에 대한 높이 평가 된 견해(즉,그리스도론)때문에 이것의 모범이 될 것입니다.,

마지막으로,도록 허용하에서 초기에 인생의 교회와 교회에 의해 대부분의 교회가 이 지역에서(보편성)? 는 것이 중요했는 책을 정당하지 않은 받아들이 한 위치에,그러나 많은 기독교인들에 다른 도시와 지역은 그것을 받아들였다.

초기 기독교인이 인정한 기관에 포함된 이러한 글을 이미다;그들은하지 않은 임의로 선택하는 것이 될 것에 대해 신뢰할 수 있는 교회도 있습니다. 초기 기독교인들은 매우 주의깊에 대해 어떤 책을 얻을 것 라벨’성전’과 다름을 증거하고 있습니다., 그것은 단순히 사실의 역사는 2 세기의(전에 콘스탄티누스),네 개의 복음서,사도행전,그리고 이 편지를 바울은 이미 인정받으로 신뢰하고 사용하는 방법으로 집에 있는 교회입니다. 이제 책의 소수에 대한 몇 가지 논의는 동양과 서양 교회 사이의 세기를 통해 계속. 하지만,없는 동안 보편적인 선언에 대한 최종 목록,그것은 것을 말하는 것이 안전합니다 캐논이었다 효과적으로 닫을 시간위원회의의 카르타고에서는 A.D.397,

*이 기사의 한 양식은 B&H.