반석(아랍어:مسجد قبة الصخرة,독특한 학습 방법.:성원 Qubbat As-Sakhrah,히브리어:כיפת הסלע,translit.:Kipat Hasela)는 이슬람 신사이자 예루살렘의 주요 랜드 마크입니다. 기원 691 년에 완공되어 세계에서 가장 오래된 현존하는 이슬람 건물입니다.

바위의 돔은 예루살렘의 거룩한 도시에서 눈에 띄는 존재가있다., 그것은 템플 마운트에 위치하고 있으며,자리는 유대인,기독교인 및 무슬림에게 신성합니다. 이 방법은 바위의 돔을 제공합 시각적 신호 및 유형의 상징이지만 기본 통일 사이에서 아브라함의 종교로 하지만 또한 자신의 갈등과 경쟁이 있었다.

종교적인 의미

돔의 바위 사이에있는 복잡한에 있는 건물의 사원,마운트(다른 Al-Aqsa Mosque)중 하나의 철 사이트에서 유대교,기독교와 이슬람. 그 중요성은 그 중심에있는 바위에 관한 종교적 신념에서 기인합니다.,

바위는 항상 신성한 것으로 여겨져 온 모리아 산의 절정입니다. 고대 셈족의 전통에서 맨 위에있는 맨 바위는 뱀 타훔의 입과 지하 세계와 상류 세계의 교차점으로 생각되었습니다. 그것은 또한 기초 돌이라고합니다. 탈무드의 현자들에 따르면,이 바위에서 세계가 만들어졌으며,그 자체가 지구의 첫 번째 부분이 존재하게되었습니다., 의 말에르:”세계가 만들어지지 않을 때까지 하나님이 돌을 가져라고도 haShetiya 고 그것을 던져 깊이가 고정된 때까지 위에서 아래에서,그리고 그것은 세계에 확장됩니다. 그것은 세계의 중심점이며,이 자리에 홀리스의 거룩한 서 있었다.”

에 따라 탈무드,그것이 가까운 여기에는 하나님을 모아 지구가 형성되었으로 아담., 아담과 나중에 가인,아벨,노아가 하나님 께 희생 제물을 바친 것은이 바위 위에있었습니다. 유대인 소스 식별이 바로 위에서 언급된 성경은 아브라함을 성취 하나님의 테스트를 참조하는 경우 그는 것을 기꺼이 희생하신 아들 이삭. 이슬람교도들은 하나님 께서 아브라함에게 희생하라고 말씀하신 것은 이스마일이라고 믿습니다.,

경우,성경에 따라,다윗 왕을 구입 한 타작 마당을 소유해 아라우나 여부스 그것은 믿고 그에 따라 이는 그가 제공되는 희생에 언급된 절와 그가 경험하고 풍성한 비전의 천사들을 오름차순 황금 사다리입니다. 그가 원한을 구성하는 영원한 성전이 있지만,그 손”피투성이,”그는 것을 금지하는 그렇게 하셨습니다., 이 작업은 기원전 950 년에 성전을 완성한 그의 아들 솔로몬에게 맡겨졌습니다.

사이트가 상당한 기독교인이기 때문에,뿐만 아니라 사원,그것은 또한 장소가 어디 예수님은 어린 소년 시절하고 나중에 자신의 인생에서 기도하고 가르쳤다. 그것은 믿고 그의 기간 동안 비잔틴 제국,이 있는 곳 돔 이후 건설되었다는 콘스탄티누스 대제의 어머니가 내장 된 작은 교회,부르고 그 교회 사이러스와 세인트, 요한,나중에 확대하고 거룩한 지혜의 교회를 불렀다.

는 이유 이슬람교를 숭배의 사이트 때문에 이슬람 전통에 따르면,바위의 장소가 어디에서 무하마드에 하늘로 승천 동반 가브리엘 천사. Qur’an(장 17)에 관한 것이 무하마드 진행되었으로 밤에서’거룩한 성전에 있는 사원을 가장 먼,그할 수 우리는 축복을 우리가 그를 보여 우리의 표시입니다…’두 사원은 메카의 카바(Ka’ba)와 예루살렘의 유대인 사원으로 여겨진다., 무하마드의 밤 여행은 대천사 가브리엘의 회사에 있었고 그들은 엘 부락(El Burak)이라는 날개 달린 말뚝을 탔습니다. 그들은 예루살렘에있는 성전 산을 알리기 전에 시내산과 베들레헴에서 잠시 멈췄습니다. 그곳에서 그들은 아브라함,모세,예수 및 다른 선지자들을 만났습니다. 무하마드는 바위 꼭대기로 올라 가기 전에기도로 그들을 이끌었다. 사다리 골든 빛의 등장에 있는 무하마드 승를 통해 천국의 존재로 하나님이 그를 지침 기도에 대해 그와 그의 추종자가 있습니다. 회의 후 무하마드는 다시 메카로 날아 갔다.,

위치,구조,크기

돔 바에 위치하고 있 visual 센터의 고도 인간이 만든 플랫폼에게 알려진 유대인 사원으로 마운트 또는 무슬림으로 하람 알-Sharif(“고귀한 성소”). 플랫폼,크게 확대 지배 아래의롯되었의 전 사이트에 두 번째로 유대인의 성전을 파괴되었다 동안 로마의 포위 공격에 예루살렘에서 70C.E. 에 637C.E.,예루살렘에 의해 정복되었 Rashidun 칼리프의 지위는 군대는 동안 이슬람이 침략의 비잔틴 제국에., 평화 조약에 서명 한 후 칼리프 우마르(Caliph Umar)는 애국자에게 옛 유대인 사원의 장소로 인도 해달라고 요청했다. 우마르는 로마인들이 배설물 더미로 사용하는 관습을 시작하면서 사이트가 쓰레기로 덮여 있다는 사실에 충격을 받았습니다. 우마르는 곧바로 무릎을 꿇고 손으로 그 부위를 치우기 시작했다. 무슬림들이 자신이하고있는 것을 보았을 때,그들은 그의 모범을 따랐고,곧 약 35 에이커의 전체 면적이 정리되었다. 그는 알-아크 사(Al-Aqsa)의 현재 모스크가 정확히 서있는 곳의 남쪽 끝에 목조 모스크 건설을 의뢰했다.,그 후 우마르는 이슬람교로 개종한 랍비 카압 알-아바(Ka’ab al-Ahbar)에 의해 기초석 부지로 인도되었다.

바위의 돔은 기원 685 년에서 691 년 사이에 세워졌습니다., 우리 Abd al-말리크 이븐 마르 완,누구의 건설을 시작했 돔,희망하는 집”이슬람교에서 추위와 열,”용 건물의 역사에 대한 순례지로 모스크에 대한 공중 예배입니다.예루살렘의 두 엔지니어 야지드 이븐 살람과 베이산의 라자’이븐 헤이웨는 공사에 아낌없이 쓰도록 명령 받았다. 알 마크 디시(al-Maqdisi)는 지리학(Geography)의 책에서 이집트의 7 배의 수익이 돔을 짓는 데 사용되었다고보고했다., 토론 하는 동안 그의 삼촌과 함께하는 이유에 칼리프 보냈다 화려하게 구축에 이슬람 사원은 예루살렘에 다마스쿠스,알 Maqdisi 씁니다:

O 내 아들아,너는 더 이해합니다. 진실로 그는 옳았고,그는 가치있는 일을하라는 메시지를 받았다. 을 보았 시리아하는 국가는 길에 의해 점령되었고 기독교,그리고 그는 지적이 있는 아름다운 교회도에 속하는,그래서 매혹적으로 공정하고,그래서 유명한 그들의 화려는 교회의 성묘,그리고 교회의 리다고 Edessa., 그래서 그는 이슬람교도들을 위해 독특하고 세계에 경이로움을 가져야하는 모스크를 건설하려고 노력했다. 과 같은 방법으로 그것은 분명하지 않는 칼리프 아브드 알 말릭,위대함을 확의 martyrium 의 성묘하고 그 웅장으로 이동했지 않도록 해야 그것을 현혹하는 마음의 무슬림들고 따라서 세워진 바위 위에 돔 지금은 볼 수 있습니다.,

교수는 슐로모 Dov Goitein 의 히브리 대학교는 바위의 돔하려는 의도했거 fitna,또는”두통,”구성의 존재에 의해 많은 훌륭한 건물의 예배는 다른 종교를 믿습니다. Qubbat as-Sakhra 에게 주어진 rotunda 의 바로 그 형태는 이슬람에 외국 이었지만 많은 기독교 돔과 경쟁 할 운명이었습니다. A.C. 크레 스웰 그의 책에서 원래의 계획의 반석,노트를 하는 사람들본 신사의 측정은 교회의 거룩한 무덤., 의 직경의 돔 신 20.2m 높이 20.48m 하는 동안,직경의 돔 교회의 거룩한 무덤은 20.9m 높이 21.5m.

구조은 기본적으로 팔각형이다. 로 구성되어 나무 돔,약 60 피트(20m)직경에 설치되는 상승된 드럼의 구성 원의 16 교각하고 열이 있습니다. 이 원을 둘러싸는 것은 24 개의 교각과 기둥의 8 각형 아케이드입니다. 바깥 쪽 측벽은 도자기로 만들어졌으며 팔각형 디자인을 비 춥니 다. 그들은 각각 약 60 피트(18m)너비와 36 피트(11m)높이를 측정합니다., 돔과 외벽 모두 많은 창문을 포함합니다.

자신의 여행 중 예루살렘에서,마크 트웨인 썼다:

어디서나 대스의 오마르는 부분의 기둥,호기심 가공 제단의 조각들이 우아하게 조각한 대리석—소중한 유물의 솔로몬의 성전입니다. 이들을 발굴하고있에서 모든 깊이에서 토양과 쓰레기의 모리아 산이며,이슬람교도는 항상 다음과 같은 처분을 보존과 그들은 매우 신중해야합니다.,

돔

외부

돔 형태의 비잔틴 martyrium, 구조를위한 주거와 존경의 성스러운 유물,그리고는 우수한 예제의 중간 비잔틴 예술이다. al-Maqdisi 보고서는 잉여 자금으로 구성된 100,000 금 디나르 동전이었다 녹았고 캐스팅 돔에 의 외부에,”시간에 강한 반짝이는 눈에 볼 수 있었다 바다.,”웅장한 술레이 만(Suleiman)의 통치 기간 동안 바위의 돔의 외관은 이즈 니크 타일로 덮여있었습니다. 이 작업은 7 년이 걸렸습니다. Haj Amin Al-Husseini 는 Yacoub Al Ghussein 과 함께 위임 기간 동안 영국에 의해 Grand Mufti 를 임명하여 예루살렘에있는 Dome of The Rock 과 Al Aqsa Mosque 의 복원을 구현했습니다.

1955 년 요르단 정부에 의해 아랍 정부와 터키가 공급 한 기금으로 광범위한 개조 프로그램이 시작되었습니다., 작업을 포함 대체의 큰 숫자의 타일로 다시 데이트의 통치 기 술레이장했다가 탈락하여 폭우. 1960 년에이 복원의 일환으로 돔은 이탈리아 제의 내구성있는 알루미늄 및 청동 합금으로 덮여있었습니다. 복원은 1964 년 8 월에 완료되었습니다. 1998 년,황금 돔 덮음식은 다음의 기부$8.2 백만에 왕의 후세인의 요르단,판매 중 하나의 자신의 집에서 런던에 자금의 80 킬로그램의 금 필요합니다.,

인테리어

의 인테리어 돔 화려하게 장식된 모자이크,토기,그리고 대리석의 추가되는 여러 세기 후 그 완료합니다. 또한 코란 비문이 포함되어 있습니다. Surah Ya-Seen 은 타일 작업의 맨 위에 새겨 져 있으며 Suleiman The Magnificent 에 의해 16 세기에 의뢰되었습니다. 또한 al-Isra 는이 위에 새겨 져 있습니다.

교수에 따르면 슐로모 Dov Goitein,비문을 장식 인테리어는 명확하게 표시하는 정신의에 대한 논쟁 기독교,을 강조하면서 동시에 꾸란은 교리는 예수 그리스도는 진정한 선지자입니다., 공식 라 sharika lahu,”하나님이 없는 동반자,”반복 다섯 시간 이 구절에서 수라 마리암 16:34-37 는 강하게 거부할 예수님의 아들 하나님을 인용하는 함께 놀라운 기도:라 낭독의 철자의 응용 프로(ya;낭독의 철자의 응용 프로 읽지 않고 나중에)ala rasulika wa’abdika’Isa 통 Maryam—”에서 하나의 이름은 하나님(알라)기도하신 선지자와 종 예수의 아들 마리아입니다.”그가 생각하는 것이 경쟁 기독교,함께 성령의 이슬람하는 임무를 그리스도인들이었에서 작업에서 만들의 유명한 돔도 있습니다.,

의 벽에 바위의 돔 비문에서 모자이크 프리즈를 포함하는 다음과 같은 단어가:

축복 귀사 및 귀하의 종 예수의 아들이 마리아와 평화시에 그 날이 출생하는 날에는 죽음의 날에 그가 제기합니다. 그것은 그들이 의심하는 진리의 단어입니다. 하나님 께서 아들을 데려가는 것이 아닙니다. 영광은 그가 단지 수 말한다 일을 명령 할 때 그에게 수,그것은이다.,

이는 최초의 현존에서 인용문을 Qur’an,과 날짜를 기록했으로 72 후히즈라(또는 691-692C.E.),역사학자로보기 올해의 돔의 건설입니다.

역사

십자군

십자군 전쟁 동안,바위의 돔 받았을 같이하지만,사람으로 교회,알-아크사 사원이 되었는 로얄 팰리스의 볼드윈 내가 예루살렘에서 1104., 기사단,사람을 믿고 바위의 돔의 사이트였다 솔로몬 성전 설정,자신의 본사에 알-아크사 사원에 인접한 돔의 두번째 세기. 는”Templum Domini,”그들이 그렇게 부르는 등 공식적인 씰의 순서의 그랜드 마스터(예:Evrard 드 바레 및 Regnaud de Vichier)와 건축 모델을 위한 템플러 교회에서 유럽입니다.

Ayyubids 와 Mamluks

예루살렘은 1187 년 10 월 2 일 금요일에 살라딘에 의해 탈환되었고,하람은 무슬림 성소로 재검토되었다., 바위의 돔 꼭대기에있는 십자가는 황금 초승달로 대체되었고 나무 스크린은 아래의 바위 주위에 배치되었습니다. Salah al-Din 의 조카 al-Malik al-Mu’azzam Isa(615-24/1218-27)는 Haram 내에서 다른 수복물을 수행하고 Aqsa 모스크에 현관을 추가했습니다.

Haram 은 1250 년부터 1510 년까지 지속 된 Mamluk 기간 동안 술탄에 의한 광범위한 왕실 후원의 초점이었습니다.,

오스만 제국 1517-1917

대규모 업데이었다 수행의 통치 기간 동안 마무드 II in1817.

영국 위임 1917-1948

돔 바로가 심하게 흔들리는 동안에는 지진에 팔레스타인,월요일에 July11,1927,쓸모 없는 렌더링의 많은 수리했던 촬영 장소이다.,

1948 예루살렘의 요르단 통치하에

를 제시하기 위해 유대인들은 구시 가지에 들어가는 것을 금지했다. 이스라엘은 1967 년 6 일 전쟁에서 승리하는 동안 바위의 돔을 장악했습니다. 최고 랍비 군대의 랍비,슐로모 고렌,입력의 돔 바위와 율법을 예약하고 소파했다. 고렌은 고렌의 고위 계급을 지적하면서 자신의 행동을 부적절하다고 말한 이스라엘 국방부에 의해 예리하게 비난 받았다., 의 에피소드도 랍비의 시간을 다시 말하면 허용 법률의 규범적인 유대교에는 유대인들에 허용 산으로 인해 문제의식의 노폐물을 깔끔하게 제거합니다. 세속 당국은 이슬람 권위자 인 Waqf 와 함께 현상 유지를 보존함에 따라이 판결을 환영했다. 그해 말,군사 협약에 대한 연설에서 고렌은”확실히 우리는 그것을 날려 버려야했다. 우리가 그렇게하지 않은 것은 세대를위한 비극입니다. 나 자신이 거기에 올라가서 땅에서 완전히 닦아서 거기에 오마르 모스크가 있다는 흔적이 없었을 것이다.,”

몇 시간 후에 이스라엘 국기를 게양 지 돔 바로 1967 년에는 결론의 여러가지 형태의 전쟁, 이스라엘 저하에 그것을 주문의 일반적인 모세 Dayan,그리고 투자 이슬람 Waqf(종교적 믿)으로 관리 할 수 있는 권한을 부여 템플 마운트 하람 알-Sharif 기 위해서는”평화를 지키기 위하여”.,그룹사지,정원 등을 포함하여 다양한 산과 또 이스라엘의 충실한 운동을 원하는 재배치 돔 메카이고 그것을 대체로 세 번째 사원도 있습니다. 이후 이슬람교 고려 땅 돔에서 신성한 것이 매우 논쟁적인 이동,그리고 아마을 자극이 많다. 이스라엘의 대다수는 또한 운동의 소원을 공유하지 않습니다. 대부분 종교적인 유대인들이 느끼는 성전에만 재건에서 메시아 시대에,그것은 자신의 것이라는 믿음이 넘은 사람들을 강제로 하나님의 손입니다., 그러나 일부 복음주의 기독교인들은 이것이 아마겟돈과 재림의 전제 조건이라고 생각합니다. 이 견해는 바위의 돔 대신에 성전의 예언 적 재건이있을 것이라는 믿음에 휩싸입니다.

Accessibility

돔은 요르단의 Awqaf 사역에 의해 공식적으로 소유되고 유지됩니다.

19 세기 중반까지 비 무슬림들은이 지역에서 금지되었다., 1967 년 이래로 비 무슬림들은 일부 입장을 허용했지만,템플 마운트에 대한 비 무슬림기도는 허용되지 않는다.

후 이스라엘 총리는 아리엘론 방문한 사원 산 2000 년에는 무엇이었으로 간주하여 어떤 도발적인 제스처는 설정 이슬람교 폭력,비 무슬림에 금지되었을 입력 사원합니다.

2006 년에이 화합물은 비 무슬림 방문객에게 무료로 재개되었습니다. 비 무슬림은 금요일,토요일 또는 무슬림 휴일에 입국 할 수 없다., 목을 통해 이 나무로 덮여 산책로 옆 보안 입구 서쪽 벽으로 알려진 Mugrabi 또는 마이모니데스 게이트도 있습니다. 모스크 자체에 대한 입국은 비 무슬림에게 금지되어 있으며,면화 시장을 통한 템플 마운트에 대한 접근이 가능합니다. 방문객은 엄격한 보안 심사를 거치며 히브리어 기도서 또는 악기와 같은 항목은 허용되지 않습니다.

외에도 이러한 제한 장소에 배치하여 이슬람회,가장 정교 랍비와 관련하여 입력하는 화합물의 위반으로 유대인의 법이다., 이러한 제한을 기반으로는 믿음에도 성전이 파괴되었다 세기 전에,정확한 위치의 지성소에 북키프로스 터키 공화국을 찾는 것만 입력하여 대제사장이 알려져 있지 않습니다. 따라서 제한은 전체 화합물에 적용됩니다. 그러나 어떤 랍비들을 믿는 현대적인 고고학 및 다른 증거가 그들을 사용하는 영역을 식별할 수 있는 안전하게 입력을 위배하지 않는 유대인의 법이다.

메모

• Graber,Oleg. 바위의 돔. 벨 냅 프레스,2006. ISBN978-0674023130
• Graber,올렉., 거룩한 모양:초기 이슬람 예루살렘. 프린스턴 대학 출판부,1996. ISBN978-0691036533
• Nuseibeh 는 말했다. 바위의 돔. 템즈&허드슨,1996. ISBN978-0500341483
• 피터슨,앤드류. 이슬람 건축의 사전. 런던:Routledge,1994. ISBN0415060842

2017 년 10 월 16 일 검색된 모든 링크.

• 바위 성스러운 목적지의 돔
• 바위 성경 장소의 돔.리>바위 내부 사진의 돔.리>바위 성지의 돔.,리>예루살렘 사진 포털에서 바위의 돔.
• 사진 갤러리의 사원 산과 바위의 돔