나의 제안에 이 문서에서는 기독교는 교회들을 기꺼이 도움을 가족들이 더 쉽게와 간단한 그리스도를 높이고 장례식 매장이,그래서 기독교가 그려진 화장 때문에 그것은 저렴합니다. 나는 생각하지 않고 주로 줄에 항목 예산만의 차별된 연민-펀드회원을 제공 할 수 있습니다 정기적으로 또는 필요성이 발생합니다., 슬 가족할 수 있는 조용히 방식의 감독자의 자금을 조달하는 방법을 알고 널리 알리는 것이 그들이 필요한 모든 처리할 수 있 조용히 그리고 신중하게 간 가족과 장례식 집입니다.동시에,나는 목회자들이 값 비싼 장례식을 낙담해야한다고 믿는다. 성경-포화,카운터 문화 교회의 왕국의 마음이 머무는 자들의 모습 및 유형수(1Peter2:11),을 수 없는 압력으로 사고 더 비싼 관을 더 사랑하는 사망했다., 목회자는 값 비싼 장례식(그리고 결혼식!)는 표준이 아닙니다. 하나님 중심적이고 복음에 뿌리를두고 그리스도를 높여주는 단순함이 표준이되어야합니다.

단순하고 전통적인 매장 서비스보다 많은 비용이 든다면 얼마나 많은 복음 주의자들이 화장을 선택하겠습니까? 아주 적다. 가 되었습 치솟는 기본 설정에 대한 화장을 통해 지난 수십 년간 미국에서(1960-3.5%; 1999-24.8%; 2014-46.7%; 일부 국가에서 그것은 75%). 다양한 원인이 있지만,지금까지 가장 큰 것은 세속화와 경제의 결합입니다., 성경적 기준으로 연습을 테스트하는 사람이 적고 더 많은 사람들이 가장 저렴한 솔루션을 원합니다.

“하나님 중심,복음의 뿌리,그리스도를 높이는 단순함해야 합니다.”

그래서 여기 내 목표는 그 원인을 모두 터치하는 것입니다. 첫째,내가 제시하는 교회들을 육성에는 기독교의 카운터 문화가 사람들이 기대하는 간단하고,적은 비싼 장례식과 우리가 모든 피치에서는 모든 교회 구성원을 할 수 있습니다. 둘째,나는 왜 매장이 화장보다 바람직한 지에 대한 성경적 포인터를 제공하고자합니다., 내가 말할 것이 바람직하지 명을 받았으리라는 희망에서 문화를 만들지 않을 것을 정죄하거나 추방하는 사람을 선택했다. 나는 화장을 선택하는 사람들이 우리의 승인을 배척주의와 동일시하지 말 것을 권장합니다. 그렇지 않으면 친구 사이에서 실제 불일치가 불가능합니다.

인체의 존엄성

성경의 두 가지 초점이 매몰하는 방향으로 불타 지 않도록 유도합니다. 하나는 인체의 의미와 중요성에 중점을두고 있으며,현재와 앞으로 다가올 삶에 있습니다. 다른 하나는 지금과 앞으로 올 삶에서 인체와 관련이있는 것처럼 화재의 의미입니다.,

첫째,성경적 신앙은 그리스 종교와 달리 육체를 영혼의 감옥으로 보지 않습니다. 그래서 사후 세계는 육체적 인 감옥에서 마침내 해방 된”영혼의 불멸”으로 결코 보지 못했습니다. 오히려,기독교는 항상 볼 수 있는 몸으로 우수한 전체 인류가 그래서 그 수명을 오는 주로 볼 수 있으로 부활의 몸을 영광으로 영생입니다. 바울은 죽음과 부활 사이의 중간 신체없는 상태를 이상적이라고 생각하지 않았습니다(고린도후서 5:4).,

가장 큰 것에 관하여 말할 수 있는 인간의 몸은 그 영원하신 하나님의 아들이었신에서 인간의 몸을 하나가됩니다. 그는”육신이 되어 우리 가운데 거하였으니 우리가 아버지의 외아들로 말미암아 그의 영광과 영광을 보았느니라”(요한복음 1:14). 오늘 하늘에 계신 예수님께서는 지상에 계신 몸을 가지고 영광스럽게하셨습니다. 그가 올 때 그는”변환 우리의 낮은 몸을 것 같은 그의 영광스러운 몸으로,전원할 수 있는 그에게도 주제는 모든 것들이 자신이”(빌 3:21). 이것은 인체의 존엄과 영광의 역사에서 헤아릴 수없는 고도였습니다.,

피 구입 가치

이 생에서 바울은 말한다. . . “(고린도전서 6:13). 그는 몸에 대해 더욱 놀라운 것을 말하려고합니다.

것을 알지 못하는 당신의 몸은 성령의 사원이 있고,누구에서 당신이 하나님입니까? 당신은 당신이 가격으로 구입 한 들어,자신의 없습니다. 그래서 당신의 몸에 하나님을 영화 롭게하십시오. (고린도전서 6:19-20)

참고 네 가지 놀라운 사실:1)우리 몸은 성령의 성전입니다., 2)그리스도는 우리 몸의 구입을 포함하여 자신을 위해 우리를 사기 위해 죽으 셨습니다. 3)그러므로 우리 몸은 우리에 속하지 않으로 사용하시지만,오히려 그는 기뻐. 4)그러므로 우리는 하나님의 영광을 전시하기 위해 몸을 사용해야합니다.

• 우리 몸,하나님의 거처.리>우리 몸,하나님의 구매.리>우리 몸,하나님의 소유.리>우리 몸,하나님의 영광.

바울은 그리스도를”내 몸 안에서,생명으로 또는 죽음으로”확대하기를 희망한다고 말했습니다(빌립보서 1:20). 하나님을 영화 롭게하는 것은 삶과 죽음에서 육체가 무엇을위한 것인가입니다.,본문은 폐기되지 않습니다. 그것은 예수님의 피로 구입되었습니다!”

이혈,하나님을 소유한 사원의 정신에 대해 지정되지 않은 최종 파괴하지만,부활이 영광입니다., 그것이 정확하게 사이의 연속성을 정신-내주-지금 몸과 영업 마지막 날에 다시 보장하는 우리의 부활

경우 성령이라 하시고 또 다시 주께서 그의 발생에서 예수님이 죽은 거에서 당신은,그가 그리스도 예수 안에서 죽은 것입니다 또한 당신이 인간의 몸을 통해 자신의 영이 거하시는습니다. (로마서 8:11)

몸은 결코 버려지지 않을 것입니다. 그것은 예수님의 피로 구입되었습니다!,

상징은 파종 및 침

이 모든 리드의 매장에 의해 제어 기호에 해당하는 영광을 인간의 몸입니다. 바울의 이해 매장이었다 사진의”뿌린”처럼 땅 속에 씨앗을 새싹 것으로 격렬하게 우수한 아름다움에서 부활 때 무덤에서 열리는 그리스도의 재림.

무엇이 당신을 뿌리는 것은 시체가 뵈지 아니하는 것,그러나 벌거벗은 커널,아마의 밀거나 일부 다른 곡물입니다. . . . 죽은 자의 부활과 함께 그렇습니다., 파종 된 것은 부패하기 쉽고,제기 된 것은 부패하기 쉽습니다. 그것은 불명예에 뿌려지며 영광 가운데서 자라납니다. 그것은 약점에 뿌려진다;그것은 힘에서 발생합니다. 그것은 자연적인 몸을 뿌리고;그것은 영적인 몸을 제기. 자연적인 몸이 있다면 영적인 몸도 있습니다. (1Corinthians15:37,42-44)

매장의 씨앗을 뿌리 몸은 성경 사진의 믿음에서 부활의 몸입니다.

그리스도인은 또한 보장으로 누워 휴식의 몸으로 하지만 그것은 자를 기다리고,깨어있의 부활입니다., “살아 있는 자,주의 오심까지 남겨진 자,잠든 자들을 앞세우지 아니하리니”(데살로니가 전서 4:15). “우리는 모두 잠들지 않을 것이지만 우리는 모두 변화 될 것입니다.”(고린도전서 15:51) 초기”기독교 gravesites 라 coemeteria(공동 묘지),말 그대로’의 의미는’자기소,’반영하는 믿음에서 부활”(Timothy 조지).

중 하나의 이유로 둔체로,땅에면에서 중요했던 것 중 하나는 알고 있었을 때 주님께서 예수님은 돌아올 것입니다., 따라서,그것이 가능했는 트럼펫을 수 있는 소리가 얼마 후 매장,그리고 죽은 것이기에 매우 많은 경우 그는 단 촬영합니다.

그러나 주요 쟁점은 지금 육신의 조숙 함과 부활에서의 육신의 영광에 대한 상징주의의 메시지였습니다. 더블의 상징주의 씨를 뿌리도 준비되어 새싹하고,누워 휴식처럼 준비가 깨울,주요 이유는 그리스도인이 묻혀 있고 그들의 죽음과 제공하는 매장에 대한 사람들을 감당할 수 없습니다.,

이 Dreadfulness 의 불

기타 초점을 너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하에서부터 연결을 향한 불타는 묻어(외의 중요성을 인간의 몸)의 의미는 화재와 관련된 인간의 몸과 인생에서 올 수 있습니다.인체와 관련하여 화재는 무서운 것입니다.”

지구상의 인체를 소비하기 위해 불을 사용하는 것은 경멸의 표시로 보였다. 그것은 육체에 대한 영광스러운 대우가 아니라 경멸적인 대우였습니다. 이것이 아칸의 화장의 의미입니다., 그는 이스라엘을 배반했기 때문에 가족과 함께 돌로 쳤을뿐만 아니라 불에 타서 평범한 매장을 박탈당했습니다.

조슈아는”왜 우리에게 문제를 일으켰습니까? 주님은 오늘 당신에게 문제를 가져옵니다.”그리고 모든 이스라엘은 돌로 그를 돌로 쳤습니다. 그들은 그들을 불로 태우고 돌로 돌로 쳤습니다. (여호수아 7:25)

확실히하기 위해,불은 하나님의 큰 선물이다. 그것은 따뜻하게하고,밝게하고,인도하고,요리하고,정제합니다. 그러나 인체와 관련하여,그것은 무서운 것입니다. 그것은 상처를 입히고 고문하고 죽이고 파괴합니다., 이것은 사망 후 신체와 관련하여 가장 두드러집니다. 죽음 이후에 하나님의 심판을 믿는 그리스도인으로서(히 9:27),죽음과 관련하여 우리가 사용하고자하는 마지막 상징은 불입니다! 지옥(게헨나)은 불의 장소입니다(마태복음 5:22;야고보서 3:6). 이 불은 몸에 의해 느껴질 운명입니다.

“몸 전체가 지옥에 들어가는 것보다 회원 중 한 명을 잃는 것이 낫습니다.”(마태 복음 5:30)

“지옥에서 영혼과 몸을 모두 파괴 할 수있는 그를 두려워하십시오., 라”(마 10:28)

“아버지 아브라함,나를 불쌍히 여기소서,그리고 보내는 나사로를 찍어 그 손가락 끝에 물고 내 혀를 서늘,나는 고뇌에서 불꽃. 라”(눅 16:24)

요약하면 다음,두 성경에 초점을 맞추고 있는 시점에서 레코딩을 묻는 1)의 소중함이 인간의 몸으로 하나님의 구입 및 보유,이제와 영원히,그리고 2)dreadfulness 의 화재와 관련하여 인체,특히 한 후 죽음입니다.,

네 개의 다른 이유를 묻

다른 이유가 있는 외에,이러한 성경의 포인터를 줘야 하는 우리에게 일시 정지기 전에 우리는 결정을 태워 우리의 사랑하는 사람. (단어를 사용하여”굽기”대신에”화장”같은 어구를 사용하”주려는 아기를”대신에”중 태아”—그것은 우리를 방지하 숨어에서 현실이다.)예:

1. 기독교인이 소수 인 경우 화장이 높습니다. 그리고 기독교의 영향력이 급속한 세속화에 이르는 곳에서는 화장이 급속히 증가하고 있습니다., “힌두교,시크교,불교 및 자이나교를 고수하는 거의 모든 사람들이 그들의 죽은자를 화장합니다. . . . 일본은 2008 년에 99.85%의 화장 률을보고하는 국가와 함께 세계에서 가장 높은 화장 률 중 하나입니다. . . . 영국의 화장 비율은 전국 평균 비율이 1960 년 34.7%에서 2008 년 73.44%로 상승하면서 꾸준히 증가하고 있습니다. . . . 1970 년 5.89%에서 2009 년 68.4%로 증가했습니다.”(Wikipedia)(참고:일본어 도시는 도쿄와 오사카에 있는 의식이 요구하는 화장”의 부족 때문에 묘지간 또는 위생 이유입니다.,”나는 위험에 처한 다른 세계관 문제가 없다면 그 두 가지 주장이 결정적 일 것이라고 의심한다. 하나님은이 추가 된 법적 제약 아래 사는 그리스도인들에게 지혜를 줄 것입니다.)

2. “미국에서 최초의 화장은 찰스 다윈과 힌두교 경전의 독서와 함께 1876 년에 일어났습니다. 수년 동안 상대적으로 소수의 사람들(주로 자유 주의자와 자유 주의자)이 화장을 선택했습니다.”(George)

3. 화장의 절차의 본질은 부정직을 예방하기 어렵고 정직을 시행하기 어렵게 만듭니다., 예를 들어,화장터가 실제로 몸을 처분하는 것이 아니라 사랑하는 사람을 화장하는지 어떻게 알 수 있습니까? 바로이 문제에 대한 스캔들이있었습니다. 화장터가 시체를 처분하는 것이 더 저렴할 수 있습니다. 그리고 우리 모두는 더 싼 것을 좋아합니다.

4. 어떻게 있는 재 그들은 당신의 유골의 사랑하는 고인가? 이것은 경찰에게 단순히 불가능합니다. 우리가 알고있는 모든 화장장할 수 있는 공통 양동이의 재로를 제공 할 수 있습니다 당신은 당신의 세 가지 파운드입니다. 당신이 알 수있는 방법이 없습니다.,

겸손한 제안

나는 교회를 격려하 기독교 문화를 가는 사람들이 기대하는 간단하고,적은 비싼 장례식 및 매장하고있는 우리가 모든 피치에서 그는 기독교인 매장은 아제적 어려움에 사람. 하고 있기 때문에 성경의 포인터와 추가적인 이유로 위로,나도는 주장이 하나님 중심적이고,복음의 뿌리 매장하는 것이 바람직하는 화장. 바람직합니다. 명령받은 것이 아니라 우리 사회가 점점 더 그리스도인이 될 때 더 명확하고 명확한 증인이 될 기독교 진리가 풍부합니다.피>