의 절정이 이러한 변증 법적 비판에서 찾을 수 있는 작업의 adorno 를 자신입니다., 특히:프리즘(MIT Press,1955 년)및 주문헌 I&II**(컬럼비아대,1991&1992),이 포함된 범위의 특별한 에세이뿐만 아니라,사후에 게시된 심미적인 이론(Continuum,1997 년)–최종 철학적 문서와 예술적 미학에서 즉각적인 전후의 기간입니다.
Adorno 는 11 년 그의 수석 인 Walter Benjamin 의 영향을 받았습니다., 쌍 처음 만나로 비엔나에는 1923 년에 지속적으로 평생의 친교의 활기찬 지적 토론(철저히 분석하여 수잔 벅-Morss 에서 기원의 부정적인 변증법(무료 Press,1977 년))., 벤자민의 깊이 원본과 essayistic 직장,결합하는 역사적 유물론 유대교 신비주의 범위에 걸쳐 다양한 주제의 하이라이트 포함한다:칸트 아직 Kabbalist-이론에 영향을 인지,바로 드라마와 비유,파(중추적인 그림에서 베냐민의 평생 집념과 함께 파리로’자기’),카프카,플라톤(누통 involontaire 그는 동료와 초현실주의 충격),브레히트(누구와 함께 그는 또한 공유 평생 우정),초현실주의 언어로 번역이 있습니다., 영어,독자는 새로운 벤자가 원하는 상담 해당 에세이에서 일루미네이션**(Fontana,1970 년)과 반사(Schocken,1978)뿐만 아니라 바로크 양식의 이론 드라마와 우화에서의 기원을 독일 비극 드라마(왼쪽 페이지,1998). Completism 에 대한 취향을 가진 사람들은 Benjamin 의 19 세기 파리에 대한 막대한 연구를 단편으로 만 구성하고자 할 수도 있습니다:Arcades Project(Harvard UP,2002). 하버드 대학 출판부는 벤자민의 선정 된 저서 4 권(2004-6)을 발표했습니다.,
20 세기 마르크스주의 비판의 또 다른 우뚝 솟은 인물은 헝가리 철학자 György Lukács 입니다. 1923 년 그의 작품 역사와 클래식(멀린 프레스,1971)이 엄청난 영향:그것은 두 번째와 함께 국제에 중점을 마르크스주의 교리에,강조하는 마르크스주의는 변증법적 전제로 하는 방법에 카테고리의 완전함,그리고 만든’reification’근본적인 마르크스주의 개념입니다., 그 전에는 마르크스주의 radicalisation,이 쓴 두 가지 주요 작품의 문학 비평:첫번째 영혼,형태(컬럼비아대,2010),입니다(형사)소정의 열정적인 고통필에 관한 삶과 예술이,완벽한 추상화 형태에 대한 불완전한 사소한 인간의 영혼입니다., 이러한 대립가 연결되어 있어 큰 사회적 모순 사이에 생활 및 작동,구체적이고 추상적인,예술적 성취 및 부르주아 직업;어떤 이 명확하게 찾는 방법의 중재 또는 극복한 대립에,아직 고통받는 스타일을 표시하는 그는 아직 위치하고 있습니다. 그는 20 세기의 진정으로 위대한 문학적 비판적 작품 중 하나 인 소설 이론**(MIT Press,1971)에서 이러한 반성을 계속했습니다. 소설을 서사시와 대조하면서 Lukács 는 후자가 유기적으로’통합 된’형태(즉,, 비 소외,비을 구체화하고)문명에서는 사회 전체가 immanently 화해와 감각적 존재,소설은’서사의 시대에는 다양한 전체의 인생이 더 이상 직접 지정하는 내재의 의미에서 인생이 문제가되고있다,그러나 여전히 생각하는 측면에서의 총체.’두 번째 절반의 책을 강론 유형학 소설의 체결과 희망을 희미하게 표시하는 도스토예프스키 제공할 수 있습의 방법 impasses 의 부르주아의 명성을 쌓아오고 있습니다.,
의 경험을 통해 세계대전 및 러시아 혁명,이용하는 궁극적으로 도 마르크스주의 위치의 역사와 클래 의식이다. 결정적으로,그 이후 매우 영향력 있는 이론의 사실감을 읽어야의 컨텍스트에서 이 책의 중앙에 세이에 reification 때문에,리얼리즘에 대한 명성을 쌓는 많은 방법으로 이야기 해당하는 de-을 구체화하고(그리고 잠재적으로 dereifying)관점의 프롤레타리아. 유럽 리얼리즘**(Merlin Press,1972)과 작가와 비평가(merlin Press,1978)의 연구에서(특히 에세이의 서술 또는 설명 참조?,’),이는 훌륭한 현실주의자(르,톨스토이,Thomas Mann)를 침투시 아래 epiphenomena 의 일상생활을 공개하는 숨겨진 목적이 법률에서 작동을 구성하는 사회습니다. 에서 다른 작품,그러나,이것은 첨부 파일을 사실감으로 내려 반대로 현대 문학이 중요한 독단(참조,예를 들어,의미의 현대적인 리얼리즘(멀린 프레스,1963 년))., 다른 주요 중요한 작업으로 이는 역사적 소설**(펭귄,1969),기초 연구의 장르의 역사적 소설에서 폭발에서는 월터 스콧해 twentieth-century 상속자 같이 하인리히 맨.
프랑스에서는 헌신적 인 문학에 대한 사르트르의 작업이 잘 알려져 있습니다. 상황 I(Gallimard,1947)는 Faulkner,Dos Passos,Nabokov 및 기타에 대한 초기 텍스트를 수집합니다(최근 비판적 에세이로 번역:상황 1(University Of Chicago Press,2017))., 여기에 주목할만한 방식으로는 사르트르 전체 추론 개인의 형이상학에서 스타일과 형태의 이 작품은,그가 그 심사에 대한 자신의 실존주의의 현상학 자유와 무슨 프레드릭 제임슨이라는 그의 언어학적 낙관한다(사르트르 모든 것이 sayable–치 프랑스 철학자 Alain Badiou 것 radicalise 및 mathematise). 이 자유를 암시 적으로 부인하는 포크너와 같은 스타일은 검열을 위해 개최됩니다. 이 기간과 접근법의 걸작은 문학이란 무엇입니까?,**(루트 리 Classics2001 년)를 포함되어 있지만 잘 알려져 있(과 많이 비판)구절에서 가정의 투명도 산문과 잠재적으로 정치에 관심을 불투명의 시이지만,또한 풍부하고도 미묘한 역사의 프랑스 작가들의 관계를 자신의(가상 또는 실제)공중:의 관계는,후 실패의 혁명은 1848 년,하나 되는 거부합니다. 그것으로 끝나는 슬로건에 대해’실제적인 문학’는 것에 대한 노력 계급사회에서는’차이가 없이 어떤 종류의 사이에 제목과 그의 공개한다.,’사르트르의 작품에서는 비판에서 롤랜드 바르트의 글 쓰기도 영(힐&왕,2012);한 바르트,노력이 발생하지 않는 수준에서의 내용만에서는’기'(또는 모양)–그러나 하나가 대한 단순한 이해의 사르트르의 인수에는 이를 기반으로합니다., 더 최근에,이러한 problematics 부활하고 도전–Jacques Rancière 에서 정치의 문학(정치,2010),이는 주장되는 정치의 문학과는 아무 상관이 개인의 정치 체험의 저자이며,문학은 정치적이기 때문에 문학으로 그것이’개입으로 사이의 관계 관행과 형태의 표시 모드는 것을 말하는 새긴 하나 이상의 일반적인 세계입니다., 의 독자는 또한 사르트르담의 주요 연구 결과의 개별적인 작가,포함하는 개인(Gallimard,1946),세인트그 가죽(Gallimard,1952 년),그리고–세 tome 대작–L’Idiot de la Famille(Gallimard,1971-2).
루마니아 태생의 프랑스 평론가 인 Lucien Goldmann 은’유전 적 구조주의’로 알려지게 된 접근법을 개발했다.’그가 그 구조의 문학 텍스트를 발견 할 정도를 통해 구현된’세계에서 비전’의 어느 하나와 직접 관계없는 작가 소유., Goldmann 의 경우 문학 작품은 개인이 아니라 특정 사회 집단의’transindividual 정신 구조’의 산물입니다. 이러한’정신 구조’또는’세계 비전’은 그 자체가 특정한 역사적 결말에 의해 생성 된 이데올로기 적 구성으로 이해된다., 에서 자신의 가장 잘 알려진 일을,숨겨진 하나님(왼쪽 페이지,2016),그분 반복되는 범주에서 연극의 레이신(하나님,세,남)는 종교적인 움직임으로 알려진 얀센의 신조,는 자체적으로 이해 세계의 비전이 노블레스 데 로브 클래스의 일부분을 찾을 스스로 따라 군주(이’옷’)그러나,이후 그들은 모집부 자본가 계급,정치적 반대한다. 위험 Goldmann 의 작품은’homologies’그는 일 사이에,세계 시각과 클래스가 전제되는 단순한’인과관계를 표현’.,
인과 관계의 이러한 표현 이론은 유명하게도 Louis Althusser 의 철학적 및 정치적 목표 중 하나였습니다. 을 제안이론의 사회 전체로 decentred 로 구성된 다수 사례 및 불연속 temporalities(에 대한 마르크스(왼쪽 페이지,2005)와 읽기자본(왼쪽 페이지,2016)),Althusser 의 단편적인 글에는 예술과 문학 당연히 강조하는 예술의 불연속과 관련하여 이념과 사회 전체., 에서 자신의 1966’편지에 예술에 대한 답변에서 안드레 Daspre,’Althusser 는 예술은 단순히 이념 같은 다른 그러나 어느 쪽도 아니는 그것을 이론적 과학은:그것은 우리가 보는 이념으로,그것은 지각,그로 인하여 수행하는’내부 distanciation’이념 자체입니다. Pierre Macherey 는 문학 생산 이론**(Routledge,2006)을 향한 전체적이고 매우 정교한 문학 생산 이론에 대한이 통찰력을 개발했습니다., 에 대한 Macherey,이념은 모두에 새겨진 및’redoubled’또는’표시’의 문학 텍스트만으로 많지 않는 것으로 말해서 그들은 무엇을 명백하게 선언:그들은 구조로 변 묵. 워렌 Montag 쓰의 Macherey 및 Étienne Balibar 의 작품이 시간:’는 이러한 텍스트가 이해할 수 있는가,개체의 적절한 지식을 기초로의 모순이 될 수 있는 것으로 이해의 내재적인 원인입니다.,’Alain Badiou 게시된 중요한 비판의 추가 개발 Macherey 의 인수에 자율성의 심미적인 프로세스'(1966)(에 나타납니다 Badiou 의 시대 시인(왼쪽 페이지,2014 년)),그리글턴의 비판과 이데올로기는(새로운 왼쪽 책,1976)–주요 Althusserian 개입에 영국 문학의 중요한 현장–었에 의해 강하게 영향을 Macherey 의 일입니다., 에 대한 Badiou 나중에 쓰기에 문학,참석하고의 Inaesthetics(스탠포드까지,2004),에 베켓(Clinamen Press,2002),그리고 시대의 시인(왼쪽 페이지,2014 년);Jean-Jacques Lecercle 추적하고있다 이러한 발전에 Badiou 들뢰즈와 문학(에든버러 최,2012). Macherey 는 À quoi pense la littérature 에서 자신의 문학적 비판적 궤적을 계속 했습니까? (PUF,1990),프루스트. 그 후,그는 자신의 삶을 변화시키고 자신의 삶을 변화시킬 수있는 기회를 갖게되었습니다.,
영국과 미국-미국 마르크스주의 문학 비평:레이몬드 윌리엄스,테리글턴와 프레드릭 Jameson
레이몬드 윌리엄스는 아마도 가장 중요한 영국의 문학비평가기지. 의 의미에 대한 그의 전체 경력을 참조하십시오 책 길이의 인터뷰를 실시하여 편집위원회의 새로운 왼쪽에서 검토의 정치와 문자(왼쪽 페이지,2015). 의 광대 한 범위의 자신의 글에서문학,마르크스주의와 문학**(옥스포드대,1977)은 가장 중요한 관점에서의 문학적 비판이다., 그것의 절정 윌리엄스’증가하고 참여를 통해 상승의 새로운 왼쪽에서 중간에 1950 년대,전체적인 범위의’웨스턴 마르크스주의의 텍스트 위에서 설명한,그 중 많은 사람들이 천천히는 영어로 번역에 걸쳐 1960 년대와 70 년대. 윌리엄스’일관된 조종에서 이 책이 제안하는 방법으로는 전통적으로’마르크스주의’이론의 문화와 문학에 남아 있 residually 이상주의자입니다., 윌리엄은 여기에 자신의 공식화 성숙한 위치에 여러 가지 그의 주요 개념 혁신을 선택적 전통,’지배,잔류 및 긴급'(the three-fold 시간성의 역사적 현),구조물의 느낌,그리고 맞춤입니다.,sible:긴 혁명(Chatto&Windus,1961),의 이론을 현대의 관점에서 보면 사회의 문학 및 예술적 생산 현대적인 비극(왼쪽 페이지,1979),결합하는 마르크스주의 이론의 비극과 강력한 정당성의 혁명으로 우리의 현대적인 비극적인 horizon;드라마에서 지역에 위치하는 브레히트(펭귄,1973),유물론 현대적인 드라마; 영어 소설에스 디킨스의 로렌스(Chatto&Windus,1970),사회의 역사는 영국 소설(설계,부분에서,도전의 패권 F., R.Leavis’위대한 전통(Chatto&Windus,1948));그리고 가장 중요한 국가 및 도시**(옥스포드대,1973),장엄한 문학과 사회적 역사의 도시화와 자본주의의 개발이 도시 및 국가의 관계입니다. 에서 나중에 그의 작품은,윌리엄스 쓴 많은 도전하는 일반적인 주의자 이론의 모더니즘:조치의 모더니즘(왼쪽 페이지,1989).
테리 이글 턴은 캠브리지에서 윌리엄스의 학생이었다., 노동 계급의 카톨릭 배경에서 비롯된 Eagleton 의 초기 저서는 주로 신체와 언어의 카톨릭 이론에 관심이있었습니다. 는 전환점으로 발행물의 비판과 이데올로기**(왼쪽에 새로운 책을,1976),는 신호글턴의 변환 Althusserianism 고 자신의 지적 휴식과 함께 윌리엄스(이 포함되어 지금은 악명 높은 장에서 그는 그 비난 윌리엄스의 로맨틱한,주의자,경험주의,포퓰리즘!),비록 그것이 Goldmannian Power 신화:Brontës 의 마르크스주의 연구(Palgrave,2005)에 선행되었지만., 1980 년대에,글턴 되었다 점점에 관심이 있는 혁신적인 잠재력이 비판의 자체,부분적으로의 방법에 의해 발터 벤야민의 판독값의 브레히트(보 발터 벤야민,또는 쪽으로 혁신적인 비판(왼쪽 페이지,1981)),그리고 부분적으로 통해 페미니즘(강간의 고모가:작성,성적,수업 투쟁에서 사무엘 Richardson(블랙웰,1982 년))., 그가 작성된 광범위한 부작에서 아일랜드 문화의 역사,하지만 그의 가장 중요한 중 늦은 작품은 틀림없이 이데올로기의 미학**(블랙웰,1990),대한 자세한 중요한 역사의 전체 미학적 전통,그리고 달콤한 폭력:아이디어의 비(블랙웰,2002),주 마르크스주의 reconceptualisation 의 비극적 이론과 문학. 그의 삶과 일에 대한 개요는 책 길이 인터뷰 비평가의 과제:Terry Eagleton In Dialogue(Verso,2009)에서 찾을 수 있습니다.,
프레드릭 Jameson,아마도 가장 잘 알려진을 위해 자신의 이론에 포스트모더니즘(포스트 모더니즘,또는 문화적인 논리의 늦은 자본주의(더럼,최대 1991),필요한 보급의’웨스턴 마르크스주의’아이디어에서 영어권 world. 처음부터 언급했듯이,마르크스주의와 형태**(프린스턴 업,1971)는 이러한 많은 아이디어에 대한 핵심 소개입니다. 여기에는 Adorno,Benjamin,Bloch,Lukács 및 Sartre 에 대한 자세한 장과’변증 법적 비판’에 대한 주요 방법 론적 에세이가 포함됩니다., Jameson 테스트 많은 이러한 아이디어에서 매우 이례적인 작업의 이데올로기 회복:우화의 침략:Wyndham 루이스,현대로 파시스트(캘리포니아 주립대학교 프레스,1979). 아마도 제임슨의 가장 지속적인 작업은,그러나,정치적 무의식**(코넬 업,1981)입니다., 에 기초한 현대화 버전의 중세 시스템의 비유,그것을 개발하고 있는 모델의 독 기반으로 세 가지 수준:텍스트로는 상징적 행동이,텍스트로’ideologeme'(‘작은 이해할 수 있는 장치의 본질적으로 반목하는 집단적 담론의 소셜 클래스’)과 텍스트로’이데올로기의 형태로’. 그것의 궁극적인 주장하는 모든 문학 텍스트를 통해 시스템의(비 만)우화는 중개,연결 될 수 있을 비 transcendable 지평선의 역사 등 투쟁입니다., Jameson 은 또한 그의 주요 작품 A Singular Modernity**(Verso,2002)와 에세이 컬렉션 The Modernist Papers(Verso,2007)를 목격 한 것처럼 모더니즘의 중요한 이론가이기도합니다. 그의 가장 중요한 최근 문학 비판적 작품은 리얼리즘의 Antinomies(verso,2013)입니다. Jameson 도 높은 논란이 문서,’세 번째 세계 문학의 시대에서 다국적 자본주의'(사회적 텍스트,1986),는 혼자 있는 광대한 중등학(가장 잘 알려진 비판의 Aijaz 아마드 씨의 이론에서:클래스,유엔,문학(왼쪽 페이지,1992))., 제임슨은 의심 할 여지없이 20 세기 후반의 가장 중요한 문화 비평가입니다.
현대적인 비판
불가능한 일을 할 수의 범위를 정의하고 풍요 로움의 현대적인 마르크스주의 비판이,그래서 내가할 수 있는 유일한 희망을 나타내는 몇 가지 중요한 작품입니다. 프랑코 모레티(Franco Moretti)는이 분야에서 영향력있는 인물이었습니다., 그의 작품에서 교양소설 foregrounded 방식에는 상징적인 형태의’청춘’중재 모순의 현대화와 영향을 미치로의 전환에서는 영웅적인 주체들에 대한의 혁명의 시대는 평범한과 unheroic 정상의 일상 부르 생명(세계의 방법:이 교양소설에서는 유럽의 문화**(왼쪽 페이지,1987 년))., 그의 연구의의 현대사,’한편에 초점을 맞추고,이러한 텍스트로 괴테의 파우스트,멜빌의 Moby Dick 와 가브리엘 가르시아 마르케스’백년의 고백이 있다는 주장,그들은’세계로 텍스트,그 지리적 구조의 기준은 없습니라,하나의 넓은 엔터티 대륙 또는 세계 시스템을 전체적으로'(현대사:세계 시스템에서 괴테를 가르시아 마르케스(왼쪽 페이지,1996 년))., 에서 이동하는 증명에 대한 영향력 있는 유물론적 이론의’세계 문학'(신),Moretti 사용한 카테고리의 임마누엘 발러슈타인의 세계-시스템 분석하는 것이 좋은’세계로 텍스트’또는’현대적인 에픽,’동안 알려지지 않는 상대적으로 균일 한국의 핵심은 일반적인 반기는 주변에 결합한 개발을 우선합니다. 모레티는 이후’세계 문학에 대한 추측’**(New Left Review,2000)에서이’문학 형식의 지리’를 확장했다., 구에서 괴테와 마르스의 말에 Weltliteratur,그리고 이러한 결합으로 통찰력에서 그려진 브라질 마르크스주의 비평가 로베르토 슈왈츠,’추측’보유하고 세계 문학은’ne,그리고 불평등:한 문학 또는 아마도 더 나은,하나의 세계 문학 시스템(의 상호 관련 문헌);그러나 시스템에서 다른 무엇을 괴테와 마르크스는 기대했기 때문에,그것의 뿌리깊은 불평등합니다.,’모레티의 가장 중요한 일이지만,틀림없이 그의 가장 최근에 출판:부르:역사와 문학**(왼쪽 페이지,2013),사회학의 학문 그림의 부르주아의 진정한’영웅이’는 상승의 문학적 소중히 생각하세요?,
을 완성하는 가장 중요한 요소인 모레티의 상속자입니다 워릭 연구 집단(WReC),누구의 책과 결합하고 고르지 개발의 새로운 이론을 향해 세계 문학(리버풀까지,2015)하는 것을 목표로’resituate 의 문제는”세계 문학”으로 간주 부활 카테고리의 이론적인 문의에 의해 추구하는 문학문화의 의미의 이론과 결합이고 고르지 못한 개발이다.,’융합 프레드릭 Jameson 의 단수는’근대 논문으로 모레티-어의 세계-시스템 분석 및 반란으로 전환의 이론과 결합이고 고르지 못한 개발 워릭 연구 집단을 정의 세계-문학으로’문학의 세계-시스템’. 세계 문학(하이픈으로 표시하도 Wallersteinian 세계-시스템 분석)는 문학이 하는’레지스터에서’형식과 내용이 현대 자본주의 세계-시스템입니다. 이 책은 또한 모더니즘의 정의에 관한 논쟁에 대한 개입이다., 면’근대화’으로 이해된’부과’자본주의의 사회적 관계에서는’문화와 사회에 지금까지 유엔나만 sectorally 틈타’,그리고’현대’이름’는 방법에는 자본주의 사회적 관계가 살았다””‘다음’모더니즘’은 그 문학는’인코딩하는’살았던 경험을의’대문’세계의 생산에 의해 근대화.
회원 개개인의 Warwick 연구 단체는 또한 중요한 기여를 만든 것도(문제적으로)가 불리는’마르크스주의 이론식민’., 베니 타 패 탈식민의 연구 결과:는 유물론적 비판(루트 리지,2004)가 함께 일련의 정교한 수필하는 동안,인기의 의미는 많은 작업을 수행에서 탈식민의 상징 연구를 제안하는 것을 자극 소재의 식민주의–그것의 처분을 물적 자원의 착취 인간의 노동과 기관의 억압에서 생략되었습니다 주류 탈식민 작업(의 Subaltern 연구,에드워드 Saïd,사람들의 호미 바바고 Gayatri Chakracorty Spivak)., 닐 나사로는’탈식민식(최대 캠브리지,2011 년)지만 연장이 비판이나 재구성하려는 시도가 전체 필드를 탈식민의 연구 개발을 통해 새로운 마르크스주의 개념을 세심한 통찰력을 탈식민의 이론이다. Upamanyu 파블로 머커지는 마찬가지로 새로운 차트 지형에 대한 마르크스주의 탈식민의 연구,그러나 그렇게 할 있으로 감도 증가를 생태(참조하십시오 탈식민 환경에서 자연 문화와 현대의 인도의 소설을 영어(Palgrave,2010 년))., 이 접근 방식이 강화되었으로 Sharae 그녀는 정체불명의 야심 찬 연구 프로젝트에서’세계-생태학'(한 프로그래밍 방식의 요약을,그녀를’차기 매핑을 행성의 자연:추측에서 세계-생태학적 픽션’).,
에서 다른 최근 작품
- 알렉스 Woloch 개발의 이론 사소한 문자 주인공에서 사실주의 소설을 연결하는’비대칭 구조의 특성에는 많은 표시되지만주의 흐름을 중심으로 구분’에는’경쟁의 불평등과 민주주의에서 세기 후반기 부르는 상상'(하나 대 많은,프린스턴대,2003).,
- 안나 Kornbluh 가 제공되는 미묘한 유물론 계정의 리얼리즘의 공식적인 중재 및’realisations’의 금융서 실현 Capital:금융 및 심령 경제에서 빅토리아식(Fordham University Press,2014).
- Joshua Clover 는 1970 년대부터 2007-8 년 경제 위기까지의 기간을(Braudelian)’시스템의 가을으로 이해해야한다고 주장했습니다.’그의 근본 논문은’가을 문학의 조직적 비유는 시간적 공간으로의 전환’이다., 그것은 이러한 전환은 아닌 이야기 형태와 같은 시를 더 잘 이해할 수 있었고 그 앞으로'(‘봄의 시스템:시와 금융 자본입니다.’JNT:내러티브 이론 저널,2011).
- 에서의 문제는 자본(하버드대,2011)크리스토퍼 Nealon 강조한 편재하고 다양한 주제,형식과 상호 텍스트 시 반사에 따라 자본주의 전시의’아메리칸다.’그는 시인들이 에즈라 파운드만큼 다양하다는 것을 보여줍니다., 오든,John Ashbery,잭 Spicer,언어 시인,클라우디아 Rankine 과 케빈이 데이비스가 중심에서의 그들의 문학 프로젝트도 사이의 관계를 이해시와 자본주의의 대부분 일을 시도로 이해 관계를 텍스트의 역사적 위기’.
- Ruth Jennison 의 Zukofsky 대(존스 홉킨스대,2012),주장 하는’이 Objectivists 의 Zukofsky 시대 상속의 첫 번째 세대의 experimentalist 휴식과 함께 이전 시스템의 표현,그리고…, 혁명적 인 정치의 미래 지향적 인 내용에이 휴식을 적절히하기 위해 노력하십시오.’
- Sarah Brouillette 는 도서 시장 및 창조 산업의 역사에 관한 다양한 중요한 작업을 발표했습니다. 특히 문학과 창조 경제(Stanford UP,2014)를 참조하십시오.
- 내의 자신의 책,정치의 스타일을 향해:마르크스주의 시학(브/헤이마켓,2017 년),개발하고 있는 유물론적 이론의 스타일을 통해 내재적 비판의 작품의 레이몬드 윌리엄스,테리글턴와 프레드릭 Jameson.리>