질문:”그리스도 안에 정죄가 없다는 것은 무엇을 의미합니까(로마서 8:1)?”
답변:”비난 없음”은 법정 언어로 정의 할 수 있습니다. 을”자에게는 결코 정죄함이 없나”선을 의미하는 것을 발견하고의 비난이 없는 문장초 없이 유죄 판결을 발견했다. 하나님의 은혜로,예수 그리스도를 믿는 자들에게 직면하지 않을 것이 하나님의 심판. “우리는 죽음에서 삶으로 넘어 갔다”(요한 일서 3:14).,
성경을 가르치는 것은 모든 인간이 가기 전에 하나님의 심판의 왕좌에 대한 최고 결정적인 심판(2Corinthians5:10),그리고 그리스도는 자신을 판단 될 것입니다(요 5:27). 우리는 모두 자연스럽게 하나님의 정죄 아래 있습니다:”믿지 않는 사람은 이미 정죄를 의미합니다”(요 3:18b). 그러나 그리스도인들은 심판의 날에 유죄를 선고받지 않을 것입니다(요 3:18a;마태 복음 25:33-34).
그러나”비난 없음”은 심판의 날에 무죄보다 더 많은 것을 포함합니다. 로마서 8:1 에서 사도 바울은 지금 말씀으로 입증 된 것처럼 현재 시제로 말합니다., 또한 로마서 7:21-25 의 이전 구절을 독자에게 지적하는 그러므로 그 단어를 주목하십시오. 로마서 7 장에서 바울은 죄 많은 본성에 대한 그의 투쟁,즉 모든 신자가 경험하는 투쟁을 묘사합니다. 바울은 씁니다,”나는 좋은 일을 할,악 바로가 나와 함께”(롬 7:21),”무엇을 비참한 사람이다!”(로마서 7:24). 바울이 표현한 그의 증오의 죄를 대속하기 위해 자연 계속하고 전쟁에 대하여 그는 새로운 자연 속에서 그리스도 바울은 싫어해요 그가 저지른 죄를,그러나 그는 또한 감사하기 때문에 그는 무료로 설정되어 있습에서 노예제도 죄입니다., 그는 이제 그리스도 께서 그를 인도 하셨기 때문에 선한 일을 할 수있는 능력을 가지고 있습니다(로마서 7:25).
폴 이 단계에서 추가 로마서 8 때 그는 가르치고 신자들은 무료 뿐만 아니라 죄의 속박에서,그들은 무료에서 내부 감정과 생각을 가지고하는 경향이 감각의 비난을 기독교할 때 그는 죄를 범하다(롬 8:2). 그리스도인은 무료로부터”죄와 사망의 법,”의미하는,비록 그들이 죄를 범하고,법률이 더 이상 힘을 정죄하다., 우리는 아래에서 법률의 비난하기 때문에 예수님을 충족(“채,”완료)기대가 율법의 완벽하게,그리고 신자들은”그리스도”(롬 8:3)입니다. 기 때문에 신자들은 그리스도 안에서,그들은 기쁨의 계산되는 것으로 의로우시기 때문에 단순히 그리스도는 의로우(빌립보서 3:9)고 했습니다. 바울은 또한 포인트는 진짜 그리스도인이지만,그들은 투쟁하지 않을 것이다,라이브”육체를 따라”즉,그 지속의 일정한 국가에 죄인 살아있다(롬 8:5).,
바울이 우리에게 격려하고 우리는 두려워 할 필요가 비난하기 때문에 우리가 올 수 있을 하나님께로 우리의 사랑하고,용서하시는 아버지(롬 8:15-16). 를 살고 있는 그리스도인들을 부끄러움과 죄책감을 통해 과거 실패는 불필요하게 비난할 때 자신들이 해야하는”것을 잊은 뒤에 긴장을 향해 앞서는 무엇입니까”(빌립보서 3:13). 두려움은 마비 될 수 있지만,”그러나 완전한 사랑은 두려움을 몰아 낸다”(요한 일서 4:18). 그리스도인으로,우리는 이해해야하는 우리를 의롭다 하심 그리스도 안에서 찾을 수 있습니다 혼자서 자신의 십자가에서 이루—지에서 우리가 무엇을 하나 하지 않는다(롬 3:28)., 신자들이 위안을 찾을 수 있습니다에서 보는 우리가 채택되었으로 하나님의 자신의 가족과되었습니다 하나님의 상속자와 공동 그리스도와 함께 한 후사(롬 8:17). 우리를”그리스도 예수 안에 계신 하나님의 사랑으로부터”분리시킬 수있는 것은 없습니다(로마서 8:39).