막부와 domainsEdit

bakuhan 시스템(bakuhan 대성 幕藩体制)었다 봉건주의 정치적 시스템에도 있습니다. 바쿠는”군사 정부”,즉 막부를 의미하는 바쿠푸의 약어입니다. 한족은 다이묘가 이끄는 도메인이었다. 처음에서야의 약속으로 장군에 1603,하지만 특히 후에는 도쿠가와 승리에서 오사카에서 1615,다양한 정책을 구현했을 주장한 막부의 통제에는 심각하게 위축되면서 다이묘들에게’독립입니다. 다이묘의 수는 다양하지만 약 270 에서 안정화되었습니다.,

바쿠 한 제도는 에도의 막부와 일본 전역의 도메인을 가진 다이묘 사이에 봉건 권력을 분열시켰다. 쇼군과 영주는 모두 다이묘였습니다:그들 자신의 관료주의,정책 및 영토를 가진 봉건 영주. 지방했을 정도의 주권과 허용되었다는 독립적 인 행정의 한강에서 교환에 대 한 충성도를 shōgun 책임자에 대한 외국의 관계,국가적 보안,주화,무게 및 측정 및 교통입니다.,

shōgun 관리도 가장 강력한 han,유전 fief 의 집에는 도쿠가와는 포함한 많은 금 광산이 있습니다. 의 끝으로 막부문은 일족의 주위에 개최됩 7 백만묘의 땅(天領tenryō)등은 2.6 2.7 백만 쿠 개최하여 직접 하인의 30 만 달러의 나라입니다. 다른 2300 만 코쿠는 다른 다이묘에 의해 개최되었습니다.

에도 시대에 걸쳐 한(약 270)의 수가 변동했습니다. 그들은 크기별로 순위가 매겨졌으며,이는 도메인이 매년 생산 한 쌀의 고쿠 수로 측정되었습니다., 한 코쿠는 1 년 동안 한 명의 성인 남성에게 먹이를주는 데 필요한 쌀의 양이었습니다. 다이묘의 최소 수는 만 코쿠 였고,쇼군과는 별도로 가장 큰 것은 백만 코쿠 이상이었다.

정책을 제어하 daimyosEdit

주요 정책의 막부에 다이묘들에게 포함되어 있:

• 는 원칙이묘(는 사람들을 포함하여 이전에 독립적 도쿠가와 가)에 제출하여부,그리고 각각 한 데 필요한 막부의 인식과의 대상이었다 토지 재배포.,192-93 다이묘는 각 쇼군에게 충성을 맹세하고 전사 주택 또는 부케 쇼하 토에 대한 법을 인정했습니다.
• 의 영-kōtai(参勤交代”다른 참석”)시스템에 필요한 다이묘들에게 여행을하고 거주하는 에도에서 다른 모든 년,그리고 그들의 가족에 남아 있는 동안에도 자신의 부재.
• 각 다이묘의 한은 다이묘의 거주지에서 단 하나의 요새화를 유지할 수 있었던 이코쿠 이치 죠 레이(一国一城令).,194
• 법률에 대한 군사 주택(武家諸法度,buke shohatto),첫 번째로 1615 에서 금지 건물의 새로운 요새 또는 고치는 기존의 없이 막부의 승인,인정 도망자의 막부와 결혼 준비의 다이묘들에게’없는 가족들이 공식적인 권한이 있습니다. 사무라이에 대한 추가 규칙은 수년에 걸쳐 발행되었습니다.

지만 장군이 발행한 특정 법률 등 the buke shohatto 에 daimyōs 의 사무라이스,각 한 투여 그것의 자율적인 법률의 시스템과 과세 대상에서 제외됩니다., 쇼군은 주요 무능력(큰 반란군 등)이 보이지 않는 한 한의 지배에 간섭하지 않았으며 중앙 세금도 발행되지 않았다. 대신에,각 han 제공하는 봉건적 의무를 유지 관리와 같은 도로와 공식 커리어 역을 구축,운하와 항구,을 제공하고 완화 기근. Daimyōs 했다 전략적으로 배치를 확인하고,영-kōtai 시스템 것을 보장 daimyōs 또는 그들의 가족은 항상에도 관찰에 의해 장군.,

막부는 힘이 있었을 폐기하는,부속서 및 변환을 도메인이지만,그들은 거의 없고 신중하게 행사 후에의 초기부를 방지하기 위해,daimyōs 에서 함께 밴딩. 대체 거주지의 산킨 고타이 시스템은 각 다이묘가 에도의 한과 법원 사이의 대체 년에 거주하도록 요구했습니다. 에도에서 결석하는 동안,그들이 돌아올 때까지 가족을 인질로 남겨 두어야했습니다., 인질과 각 한에 부과 된 거대한 지출 sankin-kōtai 는 shōgun 에 대한 충성도를 보장하는 데 도움이되었습니다. 1690 년대까지,다이묘의 대다수는에도에서 태어 났을 것이고,대부분은 그것을 그들의 집이라고 생각할 것입니다. 일부 다이묘 인들은 자신의 도메인에 거의 관심이 없었으며”집”으로 돌아 가기를 간청해야했습니다.

에서 반환에 대한 중앙 집중화,평화 중 다이묘들에게 유지 되었는 달리에서 전국시간 기준,다이묘들에게 더 이상 걱정과 충돌한다., 또한,도메인 내의 내부 강탈자가 막부에 의해 인정되지 않았기 때문에 유전 적 승계가 보장되었다.

의 분류 daimyosEdit

쿠가와 더 보장 충성도를 유지하여 독단적 주장에 대한 충성을 shōgun. 다이묘들에게 분류되었으로 세 가지 카테고리:

• 신(“친척”親藩)여섯 가문에 의해 설립의 아들들이야 뿐만 아니라 특정의 아들들이 8 일 및 9 장군이었던 만든 다이묘들에게. 그들은 막부에 상속인이 없다면 막부에 상속인을 제공 할 것입니다.,
• Fudai(“유전”譜代)는 세키가하라 전투 이전에 주로 이에야스와 도쿠가와 일족의 가신이었습니다. 그들은 그들의 지배 han(부동산)및 제공으로 고위 관리에 막부하지만,자신의 한 작은 경향이 있에 비해 tozama 도메인이 있습니다.
• Tozama(“외부인”外様)는 약 100 명의 다이묘 였고,그 중 대부분은 세키가하라 전투 후 도쿠가와 일족의 가신이되었습니다. 일부에 대해 싸운 도쿠가와 힘하지만,일부 중립지도에서 싸웠의 측면 도쿠가와 일족,으로 동맹국이 아닌가., 토 자마 다이묘는 가장 큰 한족을 가지고있는 경향이 있으며,이 카테고리에서 16 개의 가장 큰 다이묘 중 11 개가 있습니다.

세키가하라 전투에서 도쿠가와 일족에 맞서 싸운 도자마 다이묘들은 그들의 재산이 실질적으로 줄어들었다. 그들은 종종 산악 지역이나 멀리 떨어진 지역에 배치되거나 가장 신뢰할 수있는 다이묘 사이에 배치되었습니다. 초기에도 막부 전망 tozama 으로 적어도 될 가능성이 충성;을 통해 시간,전략적 결과 침해의 시스템들 tozama 가능성이 적은 반군., 결국에는,그러나,그것은 여전히 훌륭한 tozama 사,조슈 번와 토사하고,낮은 정도 땅,는 아래로 가져 본다. 이 네 가지 상태는 네 개의 서쪽 씨족,또는 짧게 Satchotohi 라고합니다.

와의 관계를 EmperorEdit

에 관계 없이 정치적인 제목의 황제,shōguns 도쿠가와의 가족을 제어 일본입니다., 막부는 교토의 제국 법원이 도쿠가와 가족에게 명목상의 관리 보조금(体制,타이 세이)을 확보했다. 황제는 공식적으로 쇼군을 임명하는 특권을 가지고 관대 한 보조금을 받았지만,그는 국무부에서 사실상 아무런 말도하지 않았다. 막부 발행 법률에 대한 제국의 법원 관리(kinchu narabini kuge shohatto禁中並公家諸法度)을 설정과의 관계국 그리고 kuge(임페리얼 코트 관리),지정한 황제해야 할애하는 장학금을 쓴다., 막부는 또한 황제,법원 및 귀족을 다루기 위해 교토 쇼시 다이(교토의 쇼군 대표)라는 연락관을 임명했습니다.

의 끝으로 막부는,그러나,이후 수세기 동안의 황제는 아주 작은 말을에서 국정과되는 한적한에서는 그의 교토 궁전,그리고 일등 shōgun,도쿠가와 Iemochi,결혼 여동생의 황제 Kōmei(r. 1846-1867),에서 1862 년,제국의 법원 교토에서 시작했을 즐길 수 있는 증가 정치적인 영향을 미친다., 황제는 때때로 여러 가지 정책에 대해 협의하고 쇼군은 황제를 방문하기 위해 교토를 방문하기까지했습니다. 정부 행정부는 1868 년 메이지 유신 때 쇼군에서 황제에게 공식적으로 반환 될 것입니다.

쇼군과 외국 tradeEdit

Foreign affairs and trade 었을 독점들도 저조하다. 대외 무역도 사쓰마와 쓰시마 도마에 허용되었다. 쌀은이시기에 일본의 주요 무역 제품이었습니다. 고립주의는 일본의 외교 정책이었고 무역은 엄격히 통제되었다. 상인들은 일본의 사회 계층에 대한 외부인이었고 욕심 많은 것으로 생각되었습니다.,

방문의 분 선박에서 포르투갈에 있었던 첫 번째 주요 벡터의 무역 교류에 의해 다음의 추가 네덜란드어,영어 때로는 스페인 선박이다.

1603 년부터 일본은 대외 무역에 적극적으로 참여하기 시작했다. 1615 에서는 대사관이 무역에서 임무 Hasekura Tsunenaga 보낸 태평양 전 지역에서 누에바 에스파냐(새로운 스페인)는 일본 내장 galleon 산 후안 바우티스타. 1635 년까지 쇼군은 아시아 무역으로 향하는 소위”레드 씰 선박”에 대한 수많은 허가를 발급했습니다.,

1635 년과 은둔법 도입 이후 인바운드 선박은 중국,한국 및 네덜란드에서만 허용되었습니다.

장군과 ChristianityEdit

기독교의 추종자 첫 번째 등장하기 시작 일본에서는 동안에는 16 세기까지 거슬러 올라갑니다. 오다 노부나가는 기독교와 그것으로 수입 된 서양의 기술을 총신과 같이 받아 들였습니다. 그는 또한 불교 세력을 억제하는 데 사용할 수있는 도구로 보았다.,

지만 기독교가 성장을 허용 할 때까지 1610s,도쿠가와야 곧 참조하기 시작했으로 성장하고 있는 위협의 안정성 본다. 오오고쇼(“회랑 쇼군”)로서 그는 기독교의 실천을 금지하는 법의 이행에 영향을 미쳤다. 그의 후계자들은 이에야스의 법칙에 복리하여 소송을 따랐다. 기독교의 금지는 종종 1630 년대에 은둔 법,즉 사코 쿠(Sakoku)의 창설과 관련이 있습니다.,

막부의 incomeEdit

의 기본 원본 막부의 소득세(약 40%)에 부과 수확에서쿠가와의 개인적인 도메인(tenryō). Daimyos 의 도메인에는 세금이 부과되지 않았으며,대신 병역 의무,공공 사업 및 corvee 를 제공했습니다. 막부는 상인들로부터 대출을 받았는데,상거래는 종종 과세되지 않았지만 때로는 강제 기부로 보였습니다. 인프라 구축을 위해 특별 부과금도 부과되었습니다.