비잔틴 예술

비잔틴 예술,건축,그림,그리고 다른 시각예술에서 생산에서 중세 비잔틴 제국(중심에 콘스탄티노플)및 다양한 분야에서 나온에서의 영향을 미친다. 회화와 건축 하는 스타일이 특징입 비잔틴 예술,첫 번째 성문화된 6 세기에서,유지되는 놀라운 동질성 이내에 제국 때까지 그것의 최종 용의 캡처 콘스탄티노플로 터키에서 1453.,

황후와 테오도라는 그녀의 수행원

황후와 테오도라는 그녀의 수행원,모자이크,6 세기에 남쪽 벽의 후진 교회,산 비탈,라벤나,이탈리아입니다.

밀라노/예술 리소스,뉴욕

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금속:중세 비잔틴 제국
,시리아,이집트 와 아나톨리아가 먼저 교사와 그의 라이벌스탄불(이스탄불)., 골동품과 동부 요소의 융합…

간단한 치료는 비잔틴 예술의 다음과 같습니다. 비잔틴 건축의 치료를 위해 서양 건축:기독교 동쪽을 참조하십시오. 비잔틴 회화의 치료를 위해 서양 회화:동부 기독교를 참조하십시오.

비잔틴 예술의 거의 완전히 걱정과 종교의 표현 그리고 더 구체적으로,가인의 번역을 신중하게 통제된 교회의 신학로 예술적인 용어입니다., 그 형태의 건축과 그림의 성장이 이러한 관심과 남 균일하고,익명으로 완성에 엄밀한 전통보다 다양에 따라 개인하십시오. 그 결과 스타일의 정교함과 표현의 영성이 서양 미술에서 거의 평행을 이루지 못했습니다.

초기 비잔틴 스타일의 건축하지만,에 의해 결정되는 경도 성당 교회의 계획을 개발,이탈리아에서 선호하는 광범위하게 사용이 큰 돔과 볼트., 돔 원형,그러나지 않았습으로 구조적으로 또는 시각적으로 적합한 길이의 배열을 지원하는 그들을 따라서,10 세기,광선 계획으로 구성된,네 개의 동일한 아치형 무기에서 진행 돔 이상의 횡단 채택 되어 대부분의 지역에서. 이 중앙,방사형 계획은 동방 교회가 강조한 우주의 계층 적 견해에 잘 부합했다., 이 보기에 만들어졌에서 명시적이콘 방식의 교회,예술 규정에 벽화,또는,수시로,모자이크는 인테리어의 지붕,벽,볼트의 교회에서 완전한 건축의 융합 및 그 표현이다. 중앙 돔의 꼭대기에는 그리스도 판토 크라 터(우주의 통치자)의 모습이있었습니다. 그 아래에는 보통 돔 기저부 주변에는 천사와 대천사가 있었고 벽에는 성도들의 인물이있었습니다. 성모 마리아는 종종 4 개의 방사형 팔 중 하나를 덮는 하프 돔에서 높이 묘사되었습니다., 가장 낮은 영역은 회중의 영역이었습니다. 따라서 전체 교회는 우주의 소우주를 형성했습니다. 이콘 방식 또한 반영되는 전례:이야기는 장면에서의 삶이 그리스도와 버진,는 대신에 배치되는 것을 연대순으로 벽을 따라,으로 서양에서 교회,선택되었을 위한 자신의 의미로 행사를 위한 축제와 원거리 주위 교회에 따르면 그들의 신학적 의미를 갖는다.,

비잔틴 quincunx 교회

(왼쪽)관점 그리기의 비잔틴 quincunx,또는 다섯 개의 돔 교회,교회 종류의 황금 시대에 따라 돔 십자가 요소입니다. (오른쪽)십자형 디자인을 보여주는 교회의 계획.

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스타일에서는 이러한 모자이크와 프레스코화가 실행되었 반영되어 자신의 기능,정적 상징적인 이미지의 신고 절대적이다. 성숙한 비잔틴 스타일의 진화를 통해 스타와 표준화의 늦은 고전적인 양식의 초기 기독교,예술에 기반의 동적인 평소의 컬러보다는 형태입니다. 개인적인 특징이었을 억제에의 호의 표준 얼굴의 입력,그림이었 평평하게,그리고 커튼 감소했 패턴의 소용돌이치는 라인입니다., 총 효과 하나의 육체가 없음,삼차원 표현의 개인은 인간의 그림으로 대체한 영적 존재의 힘입에 의존하고 활기의 라인과 빛의 색상입니다. 비잔틴의 이미지는 자연주의적인 고전적 이미지보다 한 번에 더 멀고 즉각적이었습니다., 의 효과를 직접 증가에 의해 심각하게 정면 포즈를 취하고 비잔틴 얼굴형,거대한 눈과 침투 시선으며,특성의 사용을 금하는 배경,사진에서의 절연물로 만든 이미지가 나타나는 것을 중단된 사이 어딘가에 벽과 뷰어입니다.

그리스도 Pantocrator

인테리어의 수도원은 교회에 다프네,그리스,11 세기에 선정,와 비잔틴 모자이크 돔을 그리스도 Pantocrator(우주의 통치자).

르네 Percheron-J.,P.Ziolo

작은 조각 생산에서 비잔틴 제국에. 가장 자주 사용하는 조각에는 작은 조각 구호에서 아이보리,사용에 대한 책 커버,유물,상자 및 이와 유사한 객체입니다. 다른 미니어처 예술,자수,금 세공 및 에나멜 작업은 콘스탄티노플의 정교하고 부유 한 사회에서 번성했습니다. 원고 조명,비록 그것이 수 있는 접근하지 인상적인 효과의 기념비적인 그림과 모자이크,중요한 확산에서 비잔틴 스타일도 해법을 통해 유럽입니다.,

트리새의

트리새의,조명하는 페이지에서 Rabanus 건 확실 합의 데 laudibus sanctae crucis,Anchin,mid-12 세기에 도시의 라이브러리 두에,프랑스입니다.

파리 불 de Douai,프랑스—Giraudon/예술 리소스,뉴욕

고객께서는 그 자신의 업적 중요성의 비잔틴 예술의 종교 예술의 유럽의 과대평가되었다고 할 수 없습니다., 비잔틴 양식 확산되었 무역에 의해 정복 이탈리아 및 시칠리아,그들은 어디에서 지속정 양식을 통해 12 세기가 되었 형성에 영향을 이탈리아 르네상스 예술이다. 에 의하여 팽창 동방 정교회 교회,비잔틴 양식을 확산하는 동부 유럽 센터,특히 러시아,그들은 그대로 남아 있지만,다시 지역의 수정을 통해,17 세기.,

성도를 보고 Gleb

성도를 보고 Gleb,아이콘의 제자들이 Prokopy Chirin,스트로가노브교,17 세기에서 State Tretyakov Gallery,모스크바입니다.

노보스티 언론사

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