존경을 통해 세계를 자신의 비폭력의 철학은 수동적인 저항,Mohandas karamchand 항에 알려졌고 그의 많은 추종자들 마하트마,또는”위대한’진정한 자유를 얻기 하나입니다.”그는 그의 행동으로도 이민자에서 남아프리카 공화국에는 1900 년대 초반,그리고 몇 년 동안에서 다음과 같은 세계 대전이 되는 그림을 선도하고 인도에서의를 얻기 위해 투쟁에서 독립니다., 알려에 대한 자신의 금욕적인 라이프 스타일–그는 수시로 옷을 입고에서 들보와 숄–고 경건하여 힌두교의 신앙,간디가 투옥 동안 여러 번 자신의 추구의 비 협력,그 약속한 수의 굶주림을 치에 항의하기 위해 억압이 인도의 가장 가난한 클래스 사이에서,다른 불. 1947 년에 분열 된 후,그는 힌두교와 이슬람교도 사이의 평화를 위해 계속 노력했습니다. 간디는 1948 년 1 월 델리에서 힌두 근본 주의자에 의해 총살 당했다.,

초기 생활

Mohandas Karamchand Gandhi 는 1869 년 10 월 2 일 Porbandar 에서 현재 인도 구자라트 주에서 태어났습니다. 그의 아버지 dewan(chief minister)의 포르반다르;그의 깊은 종교적인 어머니는 헌신적인 실천의 비슈누 파(예배의 힌두 하나님은 비슈누),에 의해 영향을 자이나교,고행의 종교에 의해 지배의 신조를 자기 훈련와 비폭력. 19 세의 나이에,Mohandas 는 도시의 4 개의 법률 대학 중 하나 인 Inner Temple 에서 런던에서 법을 공부하기 위해 집을 떠났습니다., 1891 년 중반에 인도로 돌아 왔을 때,그는 봄베이에서 법률 관행을 설정했지만 약간의 성공을 거두었습니다. 그는 곧 남아 프리 카 공화국에 있는 그것의 사무실에 그를 보낸 인도 회사와 위치를 수락. 그의 아내 카스 투르 바이와 그들의 자녀들과 함께 간디는 거의 20 년 동안 남아프리카에 남아있었습니다.

간디는 남아프리카에서 인도 이민자로서 경험 한 차별에 경악했습니다. 더반에있는 유럽 치안 판사가 터번을 벗으라고 요청했을 때,그는 거절하고 법정을 떠났습니다., 기차에서 항해하는 프리토리아,그 밖으로 던져 첫 번째 클래스의 철도실 가하여 흰색 드라이버 역마차 후부의 좌석에 대한 유럽의 승객. 는 기차 여행이 제공되는 전환점으로 간디를,그리고 그는 곧을 개발하기 시작하였고 교육의 개념을 사티 아그라(“진실 및 견고”),또는 수동적인 저항의 방법으로,비와 협력 기관입니다.,

출산의 수동적인 저항

1906 년 후,발 정부에 전달하는 조례에 관한 등록 그것의 인도 인구,항 led 캠페인 시민의 불순종하는 것이 마지막 여덟 년입니다. 간 동안 최종 단계 1913 년에는 수백의 인디언들은 살아 남아프리카에서 여성을 포함하여,투옥,그리고 수천의 눈에 띄는 인도 광부들이 투옥,채찍질하고 심지어 총입니다., 마지막으로,압력에서 영국과 인도 정부,남아프리카 공화국의 정부 허용 타협 협상에 의해 간디와 일반적인 Jan 기독교 Smuts,을 포함하는 중요한 양식적으로 인정하는 인도 결혼하고 폐지의 기존의 설문 조사에 대한 세금 인도에서 이루어집니다.

1914 년 7 월 간디는 남아프리카를 떠나 인도로 돌아갔다. 그는 영국의 전쟁에서 세계 대전이 남아 있지만 중요한 식민지 시대의 기관에 대한 측정 그 느낌이었는 제안한다., 1919 년,항을 시작하는 조직 캠페인의 수동적인 저항에 대응하여 국회의 통과의 Rowlatt 행위,주민 당국이 긴급 능력을 억제하는 파괴적인 활동입니다. 그 후가 포함한 대학살에 의해 영국 주도의 군인은 약 400 개의 인디언들이 참석하는 회의에서 암리차르–하지만 일시적으로에 의해 1920 년 그는 가장 눈에 띄는 그림에 대한 움직임은 인도의 독립성이다.,

리더의 움직임

의 일부분으로 자신의 비폭력이 아닌 협력에 대한 캠페인 홈 규칙,간디의 중요성을 강조 경제적 독립성에 대한 인도입니다. 그는 특히 영국에서 수입 된 섬유를 대체하기 위해 khaddar 또는 homespun 천의 제조를 옹호했다. 간디의 웅변하고 받아들의 수행 라이프 스타일에 기초하기도,금식과 명상를 얻은 경건한 그의 추종자들이라는 그에게 마하트마(산스크리트”에 대한 중대한’진정한 자유를 얻기 중 하나”)., 투자와의 모든 권세를 인도 국민(INC 또는 회사),항 설정은 독립 운동으로 대규모 조직에 선도하고,보이콧의 영국은 제조업체 및 기관 대표하는 영국의 영향을 포함하여 인도에서 의회와 학교입니다.

산발적 인 폭력이 발발 한 후,간디는 그의 추종자들의 실망에 저항 운동의 종식을 발표했다., 영국 당국은 체포항에서 월 1922 년도 그를 위해 선동하였고 이야기에 감옥했지만 발표는 1924 년에는 작업에 대한 맹장. 그는 자제에서 적극적인 참여 정치에 대한 다음 몇 년 동안,그러나는 1930 년에 시작 새로운 남북 불순종에 대한 캠페인의 식민지 정부의 세금,소금에는 크게 영향을 받는 인도의 가장 가난한 시민입니다.,

분 Movement

1931 년 후에,영국 정부는 일부 양보,항은 다시 호출한 저항 운동 및 동의를 나타내는 대회에서 파티 라운드 테이블 컨퍼런스에서 런던입니다. 한편,일부는 자신의 파티의 동료들이 특히 모하메드 알리브,최고의 음성이 인도 무슬림 소수 민족이 성장과 좌절항의 방법,그리고 무엇이 그들의 부족으로 구체적인 이익입니다., 을 체포하며 그 반환에 의해 새로 공격적인 식민지,정부 간의 시리즈를 시작했다.에서 항의 처리의 인도의 소위”천민”(가난한 클래스),그는 누구 이름이 바뀌 Harijans,또는”하나님의 자녀입니다.”금식은 그의 추종자들 사이에서 소란을 일으켰고 힌두교 공동체와 정부에 의한 신속한 개혁을 초래했다.

에서 1934 년,항 은퇴를 발표했 정치에서뿐만 아니라,사임에서 의회는,파티에 집중하기 위해 자신의 노력에는 작업에 농촌 지역., 그린 뒤로 정치적 희생양으로 차 세계 대전 II,항이 다시의 통제를했 INC 요구,영국에서 철수는 인도의 반환에서 인도와의 협력이 전쟁에 노력입니다. 대신,영국군이 갇혀 전체회의 리더십을 가져,앵글로-인도 관계를 새로운 낮은 지점입니다.

파티션의 죽음항

후 노동당 전원을했고 영국에서 1947 년,협상 통해 인도 홈 규칙 사이에,영국 의회자와 이슬람(지금의 led 에 의해 지나)., 그해 말 영국은 인도에 독립을 부여했지만 인도와 파키스탄의 두 가지 지배로 국가를 분열시켰다. 간디는 분할에 강력하게 반대했지만 독립 후 힌두교와 무슬림이 내부적으로 평화를 이룰 수 있기를 희망하면서 이에 동의했다. 속에서 대규모 폭동는 다음 파티션,항을 촉구 힌두교와 이슬람교하는 평화롭게 살고 함께 약속주에서 폭동 Calcutta 그쳤습니다.

1948 년 1 월,간디는 델리시에서 평화를 가져 오기 위해 또 다른 빠른,이 시간을 실시했다., 월 30 일,12 일 후에는 빨리 끝났다,간에 그의 방법에는 저녁기도 회의 델리에서 때 그에 의해 총살되었다 Nathuram Godse,힌두교 광신자에 의해 격노하게 마하트마의 노력과 협상을 지나 그 이상의 이름을 가지고 있습니다. 다음날,약 1 만 명을 따라 행진으로 간디의 몸에서 수행 상태를 통해 도시의 거리와 화장 은행에 성 Jumna 강입니다.,

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