그것을 말하기 전에 내가 말한 그것은 다시:의 식민 태평양의 섬은 가장 위대한 인간의 모험 이야기의 모든 시간입니다.

를 사용하는 사람들은 석기 시대 기술 내 항해 카누를 여행 할 수 있는 수천 마일,그 규정에 대한 바람과 전류를 찾을 수 있는 작은 점에서 토지의 가운데 가장 큰 바다에서 지구입니다., 그리고 그들을 발견 한 그들은 500 년에서 1,000 년 전에이 모든 것을 정착시키기 위해 앞뒤로 몇 번이고 여행했습니다.

이후로는 캡틴 쿡에 도착 하와이의 섬과 실현하는 주민들이 이야기 동족의 언어를 그 남태평양의 섬들과 학자,다른 사람들이 연구와 이론에 대해 기원 및 마이그레이션의 폴리네시아.

Hōkūle’a 항해 카누를 입증의 효능은 전통적인 해양 탐색 1976 년부터,때 그것은에 착수했는 역사적 처녀 항해를 복구하는 분실된 문화 유산의 이 바다 항해 전통이 있습니다., 일반 장학금에서 마이그레이션을 보라 설립하고,현재 대부분의 연구는 이제 이해하기 위해 노력 타이밍의 다양한 식민.

그러나 하나의 거대한 신비,때때로”라는 일”나뭇잎은 구멍에서 항해니다.

서부 폴리네시아—호주와 뉴기니에 가장 가까운 섬-은 약 3,500 년 전에 식민지화되었습니다. 그러나 중부 및 동부 폴리네시아의 섬들은 1,500~500 년 전까지 정착하지 못했습니다., 이 의미는 도착 후에 피지,사모아와 통가,폴리네시아했 휴식을 위해 거의 2000 년 전에 항해 다시 앞으로.

그가 다시 시작하는,그들은 그렇게 복수와 함께:고고 학적 증거는 세기에서 또는 그 후에 향한,앞으로 폴리네시아을 발견하고 정착한 거의 모든 거주 섬의 중부와 동부합니다.,

아무도 긴 일시 정지의 이유,또는 폴리네시아 인들이 다시 항해를 시작한 이유를 알지 못합니다.

몇 가지 이론이 제시되었습에서 유리한 바람에 의해 발생한 지속적인 기간에는 엘 니뇨,눈에 보이는 초신성을 유혹 별을 바라 섬을 여행하 ciguatera 에 의해 발생조류 꽃이 만발한 모습을 볼 수 있습니다.

대부분의 미국 관객이 하와이로 볼지라도 사모아 인 것으로 보이는 최신 디즈니 영화 인 모아 나를 입력하십시오.,

Moana—발음”moh-AH-nah,”아니”파트너-nah”의 뜻은”바다”—그리고 캐릭터가 선택한 바다 자체 반환하는 도난당한 마음의 테 Fiti, 것으로 밝혀 섬 신(타히티에서,다양한 언어 형태를 포함 Tafiti,은 팬-폴리네시아 단어에 대한 모든 먼 곳).

테 피티의 심장은 반신 반인 마우이가 훔친 그린 스톤(뉴질랜드 마오리)부적입니다., 섬 전체에 퍼져있는 환경 재앙은 임무를 긴급하게 만듭니다. 에도 불구하고 권고에서 그녀의 아버지에 대하여 누구나 넘어가 보호초,Moana 훔치는 카누고 나선 그녀의 모험.

그러나 디즈니가 문화 간 밀리 우스에 투자 할 때마다 기대해야 할 것처럼,이 영화는 좋은 것,나쁜 것,못생긴 것이 특징입니다.

와이키키의 투쟁 항해하는 법을 배우고초 그녀의 가정의 섬이트에 대한 그녀의 학습의 진정한 길 찾기., 또한 암스트롱 스페리의 감동,클래식 북 콜 잇 용기,톰 행크스의 캐스트 어웨이의 흔적을 보여줍니다.

그러나 영화의 이야기는 또 다른 각도로 강력한 계시록:Moana 의 사람들을 중단했 항해 오래 전에, 고 배치했던 금기—다른 폴리네시아는 세계에 넘어가 바랍니다.,

Moana 의 임무와 길 찾기의 예술을 배운 그녀의 성공으로,그녀의 사람들은 다시 항해하기 시작합니다.

고 그래서 일 comes to an end,디즈니 스타일과 함께,좋은 함대는 카누 등으로 설정 바다에서 달성하는 가장 위대한 인간의 모험이다. 나는이 장면에 의해 움직이는 것을 인정한다.

는 사람으로 강의에서는 전통적인 해양 탐색 및 마이그레이션,내가 말할 수 있는 압승을 높 시간 세계의 나머지 배웠다는 이 놀라운 이야기입니다.,

하지만 그런 많은 비판한다.

의 묘사를 마우이 반신,누가는 데 도움이나 그녀의 여행에는 영웅적인 그림을 통해 발견을 많이 폴리네시아 적립과 실행의 범위를 업적을 위해 존재하는 데 필요한 요소입니다.

전통적으로 마우이는 청춘 직전의 유연한 십대로 묘사되었습니다., 그러나 드웨인”The Rock”Johnson 이 최근에 People magazine 의”sexiest man alive”로 선전 한이 영화의 마우이 캐릭터는 거대한 광인으로 묘사되어 일종의 바보처럼 나옵니다. 비평가들은 마우이에 대한이 묘사가”과체중으로 폴리네시아 인의 공격적인 이미지를 영속시킨다.”

내 하와이 원주민 친구 Trisha Kehaulani Watson-Sproat 이 말했듯이,”우리 남자들은 더 좋고,더 아름답고,강하고,자신감이 있습니다. 나만큼 좋은 느낌에 자부심을 모아나 문자의 엄마로 하와이 소년이,마우이자 느낌이 남아 매우 상처와 슬픈합니다., 이것은 내가 그를보고 싶어하는 영화가 아닙니다. 이 마우이 캐릭터는 내가 그를보고 문화적으로 적절하다고 생각하기를 원하거나 그가하고 싶은 캐릭터가 아닙니다.”

통가 문화인류학자 Tēvita O.Ka’ili 쓰는 방법에 대해 자세히 히,동반자 여신 마우이고,완전에서 생략 이야기입니다.,

“에서 폴리네시아 lores,협회의 강력한 여신으로 전능하신 하나님을 만들은 대칭을 초래하는 조화,그리고 특히,아름다움에서 이야기”라고 말합니다. 마우이가 영화의 노래”You’re Welcome!”에서 이례적으로 자랑하고있는 많은 업적을 할 수있게 한 것은 히나였습니다.”

이 여신의 힘과 영광은 뉴질랜드 마오리 교육자 인 Tina Ngata 의”I am Hine,I am Moana”시에 아름답게 나와 있습니다.

귀찮고 진부한 또 다른 묘사는 코코넛 트로프를 가진 행복한 원주민입니다., 코코넛으로 필수적인 구성 요소의 태평양 섬 문화되었 코미디는 주식에서는 1960 년대의 tv 시리즈”선원의 섬,”는 경우에 이전하지 않았습니다. 그들은 태평양 민족에 관한 캐리커처의 틈새의 일부입니다.

지만 참된 삶의 예배자,참된 예배 인도 마을 사람들을 행복하게 노래하고 수집,코코넛 그러나 전체 레이스의 민족들은 Kakamora,으로 묘사하고,잘,코코넛. 모아나와 마우이가 만나는 해적의 밴드입니다., 디즈니는 그들을”코코넛으로 만든 갑옷을 걸치는 작은 종족으로 묘사합니다. 그들은 바다 주위를 자유롭게 떠 다니는 쓰레기와 부유물로 덮인 선박에 살고 있습니다.”

영화에서 그들의 혈관은”Mad Max 가 tiki 바지선을 만나다”와 닮았으며 코코넛 야자가 자라면서 완성되었습니다. 디즈니의 카카 모라는 그들이 원하는 것을 얻는 데 비열하고 끈질 기며 정교한 기술로 가득합니다. 그리고 동시에 완전히 어리 석다.

그러나 사실,Kakamora 실제 문화 뿌리:그들은 전설,단 산 사람들의 솔로몬 제도입니다., Hawai’i 의 menehune 과 다소 비슷하며 Disney knock-off 와 닮지 않았습니다.

“코코넛”은 태평양 섬 주민뿐만 아니라 다른 갈색 피부 민족에 대한 인종적 비방으로도 사용됩니다. 그래서 묘사는 이러한 상상 속의 존재로”코코넛 사람들을”뿐만 아니라 문화적 처분을 위해서는 주류,유머지는 그냥 평범하다.,

디즈니 사람들이 그들이 그들의 숙제에 대한 이 영화를 만드는 주장태계 자문위원회라는 이야기 해양 신뢰합니다.,

만으로 태평양 섬 학자 Vicente 디아즈에서 괌에 쓰기에 자신의 욕하고 비판의 디즈니의 착취의 기본화:”사람이 얻을 인증하도록 다양한 집의 문화와 그래서는 광대 한 지역으로 폴리네시아와 더욱 더 다양하고 더 큰 태평양 섬 지역은 또한 표현이 영화에서? 그리고 무엇을 정확하게 그것은 그것을 의미하는 이제부터는 그는 지금 administrates 어떻게 세계의 나머지는 것을 보는 것을 얻을 것이고 이해하는 태평양기 때문에 포함하여 실질적인 문화의 재료는 접근 방식은 영적 그리고 성스러운 것입니다.,”

디아즈는 또한 비판,꽤 바르게,이 romanticization 의 기본 특징 짓는 디즈니 영화는 다음과 같 Moana 함으로써,표백 어떻게 그와 같은 민족의 식민지가되었고 그들의 문화 명에 의해 서쪽입니다.

이 영화의 원주민 노력을 저장하는 자신의 섬에서 환경적 재해에 대조적 작업은 현재 서 바위,기본계 미국인과 그들의 동맹국은 공격을 받고 체포,그리고 뿌려와 물포(춥)에 대한 방어를 위해 노력하는 그들의 물원과 신성한 땅입니다., 뉴질랜드의 교육자 티나 응가 타(Tina Ngata)가 지적한 것처럼 간단히 말해서 모아 나(Moana)는 토착 이야기가 아닙니다. “갈색 고문을 갖는 것은 그것을 갈색 이야기로 만들지 않습니다. 그것은 여전히 매우 백인의 이야기입니다.”

사실 많은 태평양의 섬에서 남아 있는 일부 neocolonial 관계 능력을 정복했다., 도 큰 업적의 탐색과 peopling 태평양의었 할인 학자들에 의해까지,1976 년에 근거는 섬 주민들을 했습니다.

그들이 틀렸다는 것을 증명하기 위해 Hōklelena 가 걸렸습니다.

는 말했다,그리고 모든 나쁜 놈,이상한 놈 이 영화에서 충분한을 자극하 Facebook 페이지 수천 명의 추종자가 여전히 영감과 엔터테인먼트를 수 있습니다. 문화적 싫증이 나는 요인을 제쳐두고 영화는 재미 있고 심지어 고무적입니다., 모아 나 캐릭터는 강하고 그녀의 목소리(Auli’i Cravalho 가 묘사 한)는 분명하고 강력합니다. 이 뷰어에게 가장 흥미로운 것은 탐색 및 길 찾기에 대한 참여입니다.

하와이 원주민 문화 연습가 인 Sabra Kauka 가 나에게”우리는 별,바람,해류를 가이드로 사용하여 wa’a 의 대양을 항해했습니다. 이봐 요,이것은 자랑스러워하는 일종의 성취입니다!”

“나는 특히 주인공이 남자에게 낭만적 인 연결 고리가 없다는 것을 좋아한다”고 Kauka 는 말한다. “나는 그녀가 강하고 지역 사회를 구하는 원인에 헌신 한 것을 좋아합니다.,”그녀는 kapa(Samoan siapo—traditional bark cloth)의상과 크레딧이 kapa 조각을 스크롤하는 방법을 지적합니다.

있는 다른 세부 사항을 풍요롭게 이야기입니다. 전통적인 라 팔레(택 사모아),아버지의 pe 아(전통적인 몸에 문신)및 장면을 보여주는 예술의 전통 문신(귀영나팔,부수적으로,폴리네시아어). 그리고 물론 카누 자체는 근면 한 세부 사항입니다., 음악에 의해 제공됩 사모아-태어난 예술가 Opetaia Foa 이,누구의 부모에서 온 Tokelau 및 투발루,추가 뚜렷하게 섬의 맛을 그렇지 않으면 문화적으로 뚜렷 사운드 트랙이다.

고 Hōkūle’a 세계 여행을 사용하여 전통적인 해양 탐색을 확산시 mālama 호누아(지구를 돌보),타이밍의 이 영화는 바로,는 경우에도 다른 측면의 영화가 잘못된 것입니다.,