ソロモンが王位を獲得した方法

ダビデ王の老後は幸せな時間ではありませんでした。 彼の権威が低下するにつれて、彼の息子と大臣は彼の後継者が誰であるかについて戦い始めました。 いくつかの反乱が王位を脅かした;最も危険な、そして最も悲劇的な、アブサロム、ダビデのお気に入りの息子が率いるものでした。 彼が王位の相続人に任命されないことを恐れて、Absalomは彼の兄弟Amnonを殺し、反乱の旗を上げました。 彼の反乱は粉砕されたが、闘争は続いた。,

現在、主な請求者はダビデの他の二人の息子でした：ハギスの息子アドニジャ、そしてソロモン、バースシバの息子。 古い確立によって支えられたAdonijah–軍の司令官、ZeruiahのJoabの息子、および司祭Abiathar–は彼自身を彼の父の一生の間に油を注がれてもらうことを試みた。 しかし、バース‑シバは預言者ナタンとエホヤダの息子ベナイアが率いるいくつかの軍の将校の助けを借りて試みを挫折させ、ダビデを説得してソロモンの正当な相続人を宣言した。

ダビデの死（紀元前967年）の後、ソロモンは彼の対戦相手に三振を始めました。, ある者は処刑され（アドニヤ、ヨアブ）、ある者はエルサレムから追放された（アビアタル）。 王国の重要な位置は彼の忠実な使用人に渡されました–Benaiahは軍隊の司令官になり、Zadokは主に大祭司として設置されました（そして大祭司の輝かしいライ

ソロモンの華麗な治世

ソロモンの鉄の手はすぐにすべての部族に対する彼の絶対的な支配を損なう希望がなかったことを潜在的な反, 実際、内部安定の達成によるソロモンを確保彼の時代の史のルールエルサレム 彼の治世の輝きは、ダビデの家が神の意志によって支配したという神話的な伝統を生み出しました。, 砂漠でのイスラエルのさまよいに関連付けられているポータブル幕屋から、エルサレムでソロモンによって建てられた素晴らしい神殿への移行は、都市

寺院の建設は、ソロモンの偉大な建築企業の一つに過ぎませんでした。 彼は要塞の町–メギド、ハゾール、ゲゼル、ベス‑ホロン—だけでなく、彼の騎兵のための店の都市と守備隊の町を建て、都市が包囲に耐えることができる印象的な水, 実際には、当時の国際基準に準拠した王国を建てたのはダビデではなくソロモンでした—真に中央集権的で組織化された君主制でした。

王国は十二の地区に分かれ、それぞれ定期的に朝貢しました。 ユダの部族は明らかにこの税から免除されたので、ソロモンは自分の部族の上に彼のホールドを強化することができます。 しかし、これはまた、ユダと他の部族の間の緊張を深めました,ソロモンの死の後に噴火する緊張,彼の息子Rehoboamの治世の間に.これは、ユダと他の部族との間の緊張を深めました.,

ソロモン王の治世はまた、近隣の土地との商業的および政治的関係の成果を享受しました。 彼は神殿を建てるための杉の木を彼に提供したツロの王ヒラムと、娘を妻としてソロモンに与えたエジプトのファラオ（おそらく第21王朝のシアムン）、そして彼女の持参金の一部としてゲゼルの町と同盟を結んだ。, エルサレムに国際的な重要性を授けた政治条約や商業関係とともに、外国の王室との結婚同盟は、シバの女王（1人の王、10人）の有名な訪問によって証明されました。 王はまた、健全な判断と偉大な知恵の評判を得ました。 したがって、後の世代が聖書の知恵の本（諺と教会）を賢明なソロモンに帰したことは驚くべきことではありません。,

何世紀もの無限の戦争の後、イスラエルの人々は最終的に平和を見つけました：”ユダとイスラエルは、すべての人が自分のブドウとイチジクの木の下で平和を続けました”（1王、5：7）。 しかし、イスラエル社会はこの平和のために心から支払った。 ソロモンの巨大なプロジェクトは、彼の主題に重いくびきを課した。 現金や現物で支払われた税金に加えて、何万人もの男性が強制労働に徴用されました。

ソロモンの治世の終わりに向かって、内部の緊張が激化しました。 同時に、王国の国際的な地位は低下し始めた。, エドムは東で反乱を起こそうとし、エジプト—ソロモンの元同盟国—は彼の敵に避難所を与え始めました。 王が生きている限り、団結は維持されましたが、王国の分裂の種は、古代イスラエルの最大の王であるソロモンの時代にすでに播種されていました。

Eli Barnaviによって編集され、Schocken Booksによって出版されたユダヤ人の歴史的なアトラスからの許可を得て転載されました。