テオドラ（497-548）は、ビザンチン皇后、皇帝ユスティニアヌスIの妻とビザンチンの歴史の中で最も強力な女性でした。

謙虚な起源から生まれたテオドラは、527年から548年に死ぬまで夫と一緒にビザンツ帝国を支配しました。 彼らはビザンチンの歴史の黄金時代に一緒に支配するでしょう。

非常に知的で政治的な抜け目のない、彼女は宗教的、社会的政策を促進し、大幅に女性の権利を拡大するために彼女の影響力を使用します。,

ここでは、ビザンチン帝国の”黄金の女王”についての10の事実があります。

彼女は型破りな初期の生活を送った

テオドラは、コンスタンティノープルのヒッポドロームのために働いていたクマキーパー、アカシウスの娘だった。 彼女の初期のことはほとんど知られていない。

名前が記録されていない彼女の母親は、ダンサーと女優でした。 アカシウスの死後、彼女の母親は再婚し、テオドラの演技のキャリアを始めた。

彼女の二人の姉妹、コミトナとアナスタシアと一緒に、テオドラは女優、ダンサー、パントマイムアーティスト、コメディアンになるだろう。 15歳までに、彼女はヒッポドロームのスターだった。

当時、”演技”と呼ばれていたものの多くは、ステージ上で性的または猥褻なパフォーマンスを含んでいたでしょう。 テオドラは–ほとんどの女優があったように–児童売春婦だったでしょう。

6世紀のビザンツの歴史家、CaesareaのProcopiusのsalacious執筆に従って、テオドラは舞台で行う前に低い地位の顧客に役立つ売春宿で働いた。,

ステージオフ、テオドラは多くの愛好家を持っていたし、野生のパーティーを開催していたと言われていた。 ステージ上では、彼女は特にレダと白鳥の身の毛のような描写のために名声を得たと言われました。

彼女は16歳で彼女の演技のキャリアを放棄しました

16歳で、テオドラは彼女の演技のキャリアから離れて、現在リビアとして知られているものの知事であるヘケボロスというシリアの役人の愛人になりました。

彼女は北アフリカへの旅行にヘケボロスに同行し、コンスタンティノープルに戻る前にほぼ4年間彼と一緒にいました。

ヘケボロスによって放棄され、虐待された彼女は後にしばらくの間、エジプトのアレクサンドリアに定住し、羊毛の紡績工として生計を立てた。,

彼女は初期のキリスト教に改宗しました

ヘケボロスとの関係が崩壊した後、テオドラはアレクサンドリア近くの砂漠の禁欲的なコミュニティに加わり、初期のキリスト教の枝である単生主義に改宗しました。,

単性キリスト教は、イエス-キリストの本性は純粋に神であると主張し、正教会はイエス-キリストの本性は人間であり神であると信じていた。

ユスティニアヌスとの治世の間、彼女はビザンチン教会の指導者で正統派の保護者であった夫に対して明示的に働くことが知られていた。

彼女はそうするためにコンスタンティノープルの大きい宮殿を使用してmonophysiteの確信に付着した修道士を保護し、収容する。 ユスティニアヌスは、彼の人生の終わりに向かって単生主義を支持して大きく動いたと言われていました。,

テオドラは、西暦540年頃のヌビアにおけるモノフィシズムの支持、そして最終的に採用を達成したと信じられている。

彼女とユスティニアヌスはあまり一致しなかった

彼女の回心後、テオドラはコンスタンティノープルに旅し、そこで20歳の先輩であったユスティニアヌスと出会った。,

現在のセルビア出身の農民の息子であるユスティニアヌスは、叔父のジャスティンのために働き、権力への上昇と最終的な王位への昇天を助けるために首都に移った。

ユスティニアヌスはテオドラの知性と美しさによって奪われ、525年に彼女と結婚する前に彼女を彼の愛人にしたと言われていました。

皇帝ジャスティン私は527年に死亡したとき、テオドラは彼女の夫と同じ戴冠式で、ローマの皇后に戴冠しました。

ユスティニアヌスは彼女と結婚するために法律を変更しました

テオドラの背景は、彼女が法的にユスティニアヌスと結婚することを許されなかったことを意味しました。, コンスタンティヌスの時代からのローマ法は、元老院の階級の誰もが女優と結婚することを妨げた。

彼らの結婚を合法化するために、ユスティニアヌスは彼女の地位を上げるために法律を変更し、彼女が結婚できるように別の法律を作成しました。

彼らの結婚は、ユスティニアヌスの叔母であるユーフェミア皇后の明白な願いに反していた。

カップルは知性、野心とエネルギーでお互いに一致していると言われていました。 一緒に、彼らはビザンチン帝国とその人々のための新しい時代を告げました。,

彼女は政治に大きな影響を与えました

ユスティニアヌスは妻を知的パートナーとして扱い、そうすることでテオドラはビザンチン帝国の政治的決定に大きな影響を与えることができました。

彼女は共同摂政になったことはありませんでしたが、多くの人はビザンチウムを支配したのは彼女であり、夫ではないと信じていました。,

テオドラの名前は、期間中に通過したほぼすべての法律に現れ、彼女は外国の使節を受け取り、外国の支配者に対応しました–通常は支配者によっ

彼女は女性の権利の熱烈な支持者でした

テオドラは多くの点で初期のフェミニストとして記述することができます。 彼女は女性の権利を認識する最初の支配者の一人として記憶されています。

皇后として、彼女は売春婦が平和に住むことができる家を設立しました。 彼女は女性の結婚と持参金の権利のために働き、反強姦法を擁護し、性的奴隷に売られていた若い女の子を支持しました。

彼女の法律は、コンスタンティノープルと帝国の他のすべての主要都市から売春宿の看守を追放しました。, 彼女は離婚と財産所有における女性の権利を拡大し、強制売春を禁止し、女性に子供に対する後見権を与えた。

しかし、彼女は困っている女性や少女を助けるために多くのことをしましたが、テオドラは皇后ユーフェミアを含む彼女の地位を脅かしたより高い地位の女性を攻撃することが知られていました。

彼女はコンスタンティノープルの再建を監督した

彼女と彼女の夫の治世の間、コンスタンティノープルは何世紀にもわたって世界が見た最も素晴らしい都市に再建され、改革されました。

水道橋、橋、教会が建てられ、再建されました–その中で最も偉大なものは、ビザンチン建築の縮図であり、世界最大の建築の驚異の一つと考えられているアヤソフィアでした。

彼女の死はビザンチンの政治に深刻な打撃を与えた

テオドラは548年に48歳で亡くなり、おそらく壊疽の癌であった。, 彼女の死は、決して再婚しなかったユスティニアヌスに目に見える影響を与えた。

深い喪の期間の後、ユスティニアヌスはさらに17年間支配するでしょう。 ビザンチンの政治生活におけるテオドラの重要性は、彼女の死と548年の夫のそれの間の期間からほとんど重要な法律がさかのぼるという事実によって実証することができる。,

テオドラの娘（ユスティニアヌスと結婚する前から）は三人の息子をもうけることになり、すべての人はビザンチンの政治で著名な人物となった。

彼女は歴史家によって見落とされ、誤解されました

ビザンチンの歴史の中で重要な役割を果たしているにもかかわらず、テオドラは主に歴史家や学者によって見落とされました。

私たちが彼女について知っていることのほとんどは、彼女の死後に書かれ、多くの人に誇張されたゴシップとみなされたプロコピオスの”秘密の歴史”から来ています。,

その中で、”Theodora-from-the-売春宿”は、ガチョウが彼女の下半身から穀物をつつくことを許し、裸でリボンのために踊ることを許し、神が彼女に喜びのために三つの開口部を与えたことを後悔していると言っていると描写されている。

彼女は下品で嫉妬深く、飽くなき欲望に満ちているだけでなく、冷血な自己利益、抜け目のない、意地悪な精神を持っていると説明されています。

プロコピウスは夫ユスティニアヌスを頭のない悪魔と表現し、彼は明らかに否定的な光の中でカップルを見ました。, 彼はまた、ユスティニアヌスの将軍ベリサリウスの妻であるアントニーナにも問題を抱えており、テオドラと常に陰謀を企てているように描かれていた。

注目の画像：ジャン=ジョセフ*ベンジャミン*コンスタント（1845-1902）によってコロッセオで皇后テオドラ