世界文明 (日本語)

学習目標

  • ヨルバ州と中央集権化された政府への進行について議論する

キーポイント

  • ヨルバランドは、西アフリカのヨルバ人の文化地域である。 それはナイジェリア、トーゴ、ベナンの現代の国にまたがります。 その前近代の歴史は、主に口承伝統と伝説に基づいています。 ヨルバ人の宗教によると、Oduduwaはヨルバ人の最初の神の王の祖先になりました。,
  • 8世紀までに、Ile-Ifeはすでに強力なヨルバ王国であり、サハラ-サヘル以南のアフリカで最も早い王国の一つでした。 ほとんどすべてのヨルバ人の集落は、その起源をIle-Ifeの王子にたどっています。 したがって、Ifeはヨルバ人国家の文化的、精神的な故郷とみなすことができます。
  • Ile-Ifeは12世紀から14世紀にかけてかなりの規模の集落であり、ポツハードの舗装を特徴とする家がありました。, それは1200年から1400年の間に芸術的表現のピークに達した古代と自然主義的な青銅だけでなく、石とテラコッタの彫刻で世界的に知られています。
  • オヨ帝国の神話の起源は、オヨを新しい王国にし、オヨのアラーフィンの称号を持つ最初のオバとなったオラニャンにあります。 口頭伝承は、彼がIfeにすべての彼の宝物を残し、Adimuという別の王がそこに支配することを許可したと保持しています。,
  • オヨは14世紀末までに強力な内陸勢力に成長していましたが、Tsoede率いるNupeの手によって軍事的敗北を受けました。 17世紀の間、オヨは長い成長を始め、主要な帝国になった。 それはすべてのヨルバ語を話す人々を包含することはありませんが、それはヨルバの歴史の中で最も人口の多い王国でした。 オヨを再建するヨルバ人の鍵は、より強力な軍隊とより中央集権的な政府でした。
  • 18世紀後半には、王朝の陰謀、宮殿のクーデター、失敗した軍事キャンペーンがオヨ帝国を弱体化させ始めました。, 1888年にグレートブリテンの保護国となり、さらに戦争中の派閥に分裂した。 オヨ州は1896年にあらゆる種類の権力として存在しなくなった。li>

用語

ヨルバランド

西アフリカのヨルバ人の文化地域。 現在のナイジェリア、トーゴ、ベナンの国にまたがり、総面積は142,114平方キロメートルである。 ジオカルチャースペースには推定55万人が含まれており、その圧倒的多数は民族Yorubasです。,

Oranyan

Ile-Ife王国からのヨルバの王;最後に生まれましたが、彼はOduduwaの相続人でした。 ヨルバの歴史によると、彼は1300年頃に最初のAlaafinとしてOyoを設立し、彼の子供の一人、Eweka Iは、ベナン帝国の最初のObaになるようになりました。

Oduduwa

Ile-Ifeの王であり、その名前は一般的にヨルバランドの祖先の王朝に帰されています。, 彼の死後の神格化に続いて、彼は同じ名前の原始神性の側面としてヨルバパンテオンに認められました。

Ile-Ife

ナイジェリア南西部(現在のオスン州に位置する)の古代ヨルバ都市で、サハラ-サヘル以南のアフリカで最も早いものの一つである最初の強力なヨルバ王国に変わった。 それはヨルバ人国家の文化的、精神的な故郷とみなされています。

ヨルバランドは西アフリカのヨルバ人の文化地域です。 それはナイジェリア、トーゴ、ベナンの現代の国にまたがります。, その前近代の歴史は、主に口承伝統と伝説に基づいています。 ヨルバの宗教によれば、最高神オロドゥマレはオバタラに地球を創造するよう命じたが、オバタラの道で彼はヤシのワインを見つけ、それを飲んで酔っ払った。 したがって、彼の弟、Oduduwaは、彼から創造の三つのアイテムを取り、チェーン上に天から降りて、原始の海に一握りの地球を投げ、それが地球を分散させるように、その上に雄鶏を置き、このようにIle-Ifeが建てられる土地を作成しました。, 世界の彼の創造のために、Oduduwaはヨルバの最初の神の王の祖先になりましたが、Obatalaは粘土から最初のヨルバ人を創造したと信じられています。 ヨルバ語の”ife”という言葉の意味は”拡張”です。 したがって、”ile-Ife”は起源の神話、”拡大の土地”を参照しています。”

Ile-Ife

証拠は、紀元前7世紀の時点で、ヨルバランドに住んでいたアフリカ人は、共通の民族と言語グループを共有していたが、当初はヨルバ人として知られていなかったことを示唆している。, 8世紀までに、Ile-Ifeはすでに強力なヨルバ王国であり、サハラ-サヘル以南のアフリカで最も早い王国の一つであった。 ほとんどすべてのヨルバ人の集落は、その起源をIle-Ifeの王子にたどっています。 したがって、Ifeはヨルバ人国家の文化的、精神的な故郷とみなすことができます。 考古学的には、Ifeの集落は紀元前4世紀にさかのぼることができ、都市構造は紀元前12世紀に現れています。 今日まで、IfeのOşni(または王)はOduduwaからの直接の降下を主張しています。,

この都市は12世紀から14世紀にかけてかなりの規模の集落であり、家にはポツハード舗装が施されていた。 Ile-Ifeは、1200年から1400年の間に芸術的表現のピークに達した古代と自然主義的な青銅だけでなく、石とテラコッタの彫刻で世界的に知られています。, 1300年頃、Ifeのアーティストは、テラコッタ、石、銅合金、銅、真鍮、青銅で洗練された自然主義的な彫刻の伝統を発展させました。 この期間の後、政治と経済の力は、オヨのヨルバ王国のように、主要な帝国に発展し、ベナンの近くの王国にシフトしたとして、生産が減少しました。,

Ifeからの青銅の頭、おそらく1300年頃の王。 Ile-Ifeは、1200年から1400年の間に芸術的表現のピークに達した古代の自然主義的な青銅、石、テラコッタの彫刻で世界的に知られています。,

オヨ帝国の台頭

オヨ帝国の神話的な起源は、オヨを新しい王国とし、オヨのアラーフィン(アラーフィンはヨルバ語で”宮殿の所有者”を意味する)の称号を持つ最初のオバとなったイル-イフの第二王子オラニャン(オラニャンとも呼ばれる)にある。 口頭伝承は、彼がIfeにすべての宝物を残し、Adimuという名前の別の王がそこを支配することを許可したと保持しています。

OranyanはOba Ajakaによって引き継がれましたが、彼は彼の副首長があまりにも多くの独立を許したので、彼は退位しました。, リーダーシップはその後、後に雷と雷の神として神格化されたAjakaの兄弟、Shangoに授与されました。 アジャカはシャンゴの死の後に復元されました。 彼の後継者であるコリは、後の歴史家がメトロポリタン-オヨと呼ぶ残りの部分を征服することができました。 メトロポリタンオヨの中心はオヨ-イルの首都でした。

オヨは14世紀末までに強力な内陸勢力に成長したが、Tsoede率いるNupeの手によって軍事的敗北を受けた。 1535年頃、ヌーペはオヨを占領し、その支配王朝にボルグ王国に避難させた。,
オヨのヨルバ人は、追放された王朝として八十年間の間を経た。 しかし、彼らはOyoをこれまで以上に中央集権化され、広大にするように再確立しました。 17世紀の間、オヨは長い成長を始め、主要な帝国になった。 それはすべてのヨルバ語を話す人々を包含することはありませんが、それはヨルバの歴史の中で最も人口の多い王国でした。

オヨ帝国とその周辺の州c.1700。, オヨ帝国はヨルバ人の優れた組織力によって上昇し、貿易とその強力な騎兵から富を得ました。 17世紀半ばから18世紀後半にかけてこの地域で最も政治的に重要な州であり、ヨルバランドの他の王国のほとんどだけでなく、近くのアフリカ諸国、特に西の現代ベナン共和国のダホメイ王国にも影響力を持っていた。

Oyoの力

Oyoを再建するための鍵は、より強力な軍隊とより中央集権的な政府でした。, オバ-オフィンランはヌーペからオヨの元の領土を取り戻すことに成功した。 新しい首都、Oyo-Igbohoが建設され、元のものはOld Oyoとして知られるようになりました。 次の大庭江口城は、ヨルバランドのほぼすべてを征服した。 1578年から1608年の間にベナン帝国を征服しようとする試みが失敗したにもかかわらず、オヨは拡大を続けた。 ヨルバ人は首都オヨの南東部に自治を認め、ヨルバ人以外の地域はオヨとインペリアル-ベナンの間の緩衝地帯として機能することができた。 16世紀の終わりまでに、現代のベナンのエウェ州とアジャ州はオヨに敬意を表していた。,

再活性化されたオヨ帝国は、早くも1682年に南下し始めました。 その軍事拡張の終わりまでに、その国境は首都の南西約200マイルの海岸に達するでしょう。 当初、人々は首都圏Oyoに集中していました。 帝国の拡大に伴い、OyoはYorubaland内外の広大な保有をよりよく管理するために再編成されました。 それは帝国の中核との関係によって定義された四つの層に分かれていました。 これらの層は、メトロポリタンオヨ、南ヨルバランド、エグバド回廊、およびアジャランドでした。,

オヨ帝国は、その領土領域を支配するために高度に洗練された政治構造を開発しました。 学者たちは、ヌーペの侵略以前にこの構造のどれだけが存在していたかを決定していません。 Oyoの機関のいくつかは、明らかにIfeの初期の成果の派生的なものです。
オヨ帝国は世襲君主制でも絶対君主制でもなかった。
オヨのアラーフィンは人民の最高の君主であったが、彼は彼の力にチェックがなかったわけではなかった。 オヨメシとオグボニとして知られるヨルバの地球崇拝は、オバの力を抑えました。, Oyo Mesiは政治家のために話し、Ogboniは宗教の力に裏打ちされた人々のために話しました。 Oyo MesiとOgboniとの関係におけるOyoのAlaafinの力は、彼の個人的な性格と政治的な鋭さに依存していました。

Oyoはトランスサハラ貿易の南のエンポリアムになりました。 交換は塩、革、馬、コラナッツ、象牙、布、奴隷で行われました。 メトロポリタン-オヨのヨルバ人もまた、工芸品や鉄の仕事に高度に熟練していました。, 帝国に出入りする貿易製品に対する税金を除いて、オヨはその支流に課された税金からも裕福になった。 オヨの帝国の成功により、ヨルバはヴォルタ川のほとりにほぼリングワ-フランカとなった。 18世紀の終わりに向かって、帝国はトランスサハラと大西洋横断奴隷貿易の両方のためのゴーの間として行動しました。 1680年までに、オヨ帝国は150,000平方キロメートル以上に及んだ。

衰退

18世紀後半には、王朝の陰謀、宮殿のクーデター、失敗した軍事キャンペーンがオヨ帝国を弱体化させ始めました。, 反復的な権力闘争とその結果として生じるinterregnumの期間は、地域司令官の力が上昇した真空を作り出しました。
王陽は政治的陰謀によって自らを引き裂いたため、家臣たちはこの状況を利用して独立を求めるようになった。 そのうちのいくつかは成功し、Oyoは地域での卓越性を取り戻すことはありませんでした。 1888年にグレートブリテンの保護国となり、さらに戦争中の派閥に分裂した。 オヨ州は1896年にあらゆる種類の権力として存在しなくなった。

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