ペルシャの大王クセルクセスI

クセルクセスI
クセルクセス(紀元前486年-紀元前465年)は、アトッサ女王の長男であり、父が即位した後に生まれ、おそらく紀元前498年に正式な相続人に指定され、皇太子時代にはバビロンの王の総督として統治していた。 新しい王はすぐに紀元前485年の単一のキャンペーンでエジプトで反乱を抑制しました。, クセルクセスはその後、かなり軽い手で外国の土地を支配するキュロスとダリウスに続く政策を破り、地元の伝統と互換性のある方法で、無慈悲にエジプトの支配形態を無視し、徹底的にイランのスタイルで反抗的な州に彼の意志を課した。 その後、ダリウスの下で始まったギリシャ侵攻の計画は、紀元前482年頃のバビロニアでの大規模な反乱によってさらに遅れていたが、これも重い手で鎮圧された。
クセルクセスはその後、ギリシャに目を向けた。, 彼は紀元前481年から480年にサルディスで越冬し、そこから陸と海の組み合わせたギリシャの侵略を導いた。 北ギリシャは480年の夏に侵略者に陥落し、480年の八月にテルモピュラエにいたギリシャ軍は無価値になり、イラン軍はアテナイに進軍し、アクロポリスを占領して焼き払った。 しかし、イラン艦隊はサラミスの戦いを失い、侵略の推進力は鈍った。 クセルクセスは、そのような広範な責任を持つ王のためにかなり長い間アジアから離れていたが、帰国し、さらなる作戦を担当するマルドニウスを残した。, 侵略の本当の終わりは、プラタイアの戦い、テーベの陥落(親イラン軍の本拠地)、紀元前479年のミュカレのイラン海軍の損失であった。 このうち、プラタイアでのイランの損失はおそらく最も決定的であった。 マルドニウスが殺されるまでは、戦闘の問題はおそらくまだ疑わしいものでしたが、指導者がいなくなると、組織化されていないイラン軍は崩壊しました。 イラン人は規律あるギリシャのホプライト人によってもたらされた軍事問題を決して解決しなかったので、後年、これはそのような出会いのパターンであるべきでした。,
デリアン同盟の結成、アテナイ帝国主義の台頭、小アジア西海岸のトラブル、エーゲ海におけるイランの軍事野望の終焉は、プラタイア後の十年に急速に続いた。 クセルクセスはおそらく手続きに興味を失い、スーザ、エクバタナ、ペルセポリスの首都での生活の快適さに深く深く沈んだ。 アケメネス朝の強さと活力を着実に吸収していた財務省の陰謀は、紀元前465年に大王の暗殺につながった。

Xerxes I
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クセルクセスI(Xerxes I)は、アケメネス朝のペルシア王(在位:紀元前485年-紀元前465年)。 聖書では、彼はAhasuerusとして知られています。
サイラス大王の娘であるダリウスIとアトッサの息子であり、ダリウスが王になる前に生まれた長兄よりも優先して父の後継者に任命された。 紀元前485年に即位した後、紀元前486年に勃発したエジプトでの反乱を鎮圧し、弟のアケメネスを子分(またはkhshathrapavan、satrap)に任命し、エジプトを非常に厳しい支配下に置いた。, 彼の前任者、特にダリウスは、古代文明を調停しようとする試みに成功していませんでした。 これはおそらく紀元前484年にクセルクセスがバベル王国を廃止し、毎年の最初の日にバベルの正当な王が押収しなければならなかった黄金のベル像(Marduk、Merodach)を奪い、彼を妨げようとした司祭を殺した理由であったと考えられる。 したがって、クセルクセスは彼の治世からのバビロニアの文書ではバベルの王の称号を持っていませんが、ペルシャとメディアの王、または単に国の王(すなわち世界の)。, これにより、おそらく紀元前484年と紀元前479年の二つの反乱が起こった。
ダリウスは、イオニアの反乱への干渉とマラソンの勝利のためにギリシャ人を罰する任務を息子に任せていた。 483年からクセルクセスは細心の注意を払って彼の遠征を準備しました:チャネルはアトス山の半島の地峡を通って掘られました。 クセルクセスはカルタゴと同盟を結び、シュラクサイとアグリゲントゥムの強力な君主の支持をギリシャから奪った。, さらに、多くの小さなギリシャの州は、ペルシャ人、特にテッサリア、テーベ、アルゴスの側を取った。 大規模な艦隊と多数の軍隊(いくつかは2,000,000以上があったと主張している)が集まった。 480年の春、クセルクセスはサルディスから出発した。 最初、クセルクセスはどこでも勝利しました。 ギリシャ艦隊はアルテミシウムで打ち負かされ、テルモピュラエは襲撃され、アテナイは征服され、ギリシャ軍はコリントス地峡とサラミス湾で最後の防衛線に追い返された。, しかし、クセルクセスはテミストクレスの鋭いメッセージによって(ハリカルナッソスのアルテミシアの助言に反して)不利な条件の下でギリシャ艦隊を攻撃し、彼の船の一部をペロポネソスに送り、ギリシャ軍備の解散を待つのではなく、ギリシャ艦隊を攻撃するように誘導された。 サラミスの戦い(サラミスのたたかい、September28,480)は、戦争を決定した。 クセルクセスはアジアとの海上通信を失ったため、サルディスに引退を余儀なくされ、479年にマルドニウスの下でギリシャに残した軍はプラタイアで敗北した。 ミカーレでのペルシャ人の敗北は、アジアのギリシャの都市を喚起した。,
クセルクセスの晩年のことはほとんど知られていない。 彼はアフリカの一周を試みるためにSatapesを送ったが、ギリシャ人の勝利は帝国を遅い無関心の状態に投げ込み、そこから再び上昇することはできなかった。 王自身はハーレムの陰謀に巻き込まれ、廷臣と宦官に大きく依存していました。 彼はペルセポリスに碑文を残し、そこでダリウスの宮殿、アルメニアのヴァン、エクバタナの近くのエルヴェンド山に新しい宮殿を追加しました。 これらのテキストでは、彼は単に父親の言葉をコピーします。, 465年、彼は宰相アルタバヌスによって殺害され、アルタクセルクセスIを王位に上げた。
聖書では、より具体的にはエステル書では、クセルクセスIはAhasuerusの名前で言及されています。エスターは、ギリシャの侵略が失敗した後、彼の女王として選ばれました。 聖書は、ユダヤ人モルデカイによって侮辱を感じた後、ハマンは、モルデカイと多くのユダヤ人を殺そうとするが、モルデカイは、エスターとAhasuerusを通じて、彼らの運命を逆転させるために管理している方法を伝えます。 この物語は、関連する出来事が決して起こらなかったので、寓話とみなされなければならない。, 物語は紀元前484年のクセルクセスの治世の三年目に始まり、彼には”ヴァシュティ”(または”エステル”)という名前の妻がいなかった(この時の妻はペルシャの将軍の娘アメストリスであった)が、”ヴァシュティ”はエラム人の女神の名前であった。 “エスター”も女神の名前です-それは”イシュタル”のためのアラム語ですバビロニアの最高の女神です。 (エステルの家族が彼女と呼んだ”ハダッサ”という名前は、バビロニア語で”花嫁”のことから来ており、イシュタルの称号の一つでした。)”モルデカイ”は、ヘブライ語で”マルドゥク”、バビロニア人の主な神のための一形態です。, “ハマン”は、エラム人の首長神”ハマン”の名前から来ています。””シュシャン”はクセルクセスの首都スーサと同一視されている。 寓話の意味は、バビロニアの神々がアッシリア帝国の最後の年にスーザのエラム人の神々に取って代わったことであり、マケドニア人が物語が記述するユダヤ人に一種の危険をもたらした時に書かれたものである。

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