三角形

三角形のシンボルは単純なものですが、その背後に大きな意味を持つものです。

三角形には三つの角と三つの辺が含まれているため、しばしば異なる三つの頂点にリンクされます。 父、息子と聖霊-最も一般的なのは、キリスト教の信仰、三位一体のことです。 三角形はまた、月の段階を象徴することができます-ワックスがかかり、衰え、満ちています。, その他の三位一体が含まれます：心、体&精神;母、父&子供;過去、現在&未来;母、乙女&老婆;思考、感情&感情と創造、保存と破壊—–

もう一つのキリスト教のシンボルは、”摂理の目”またはすべてを見る目の三角形を組み込んでいます。 これは三角形の中の目として描かれており、しばしば光線に囲まれています。,

ケルト文化では、三角形はトリケトラ、トリスケリオン、その他の三位一体ベースの結び目の仕事の形で紹介されています。

ギリシャ人にとって、三角形はデルタグリフと見なされ、出入口を象徴しています。 考えは、極性の組み合わせが新しい開口部を提供し、思考と感情のバランスをとることがより高い知恵（斜辺）への戸口を提供するということでした。

神秘的な教えはまた、三つの力を組み込んでいます。 数秘術的に言えば、一つは力を表し、二つは開口部を表し、三つは知恵の誕生です。, これはまた、一つと二つの和集合を表すと言われています。

三角形の意味は、その向きに基づいて変化する可能性があります。 他の基本的な形のどれもこの種類の固有の二重性を提供しない。 私たちがその側に正方形を回すと、シンボルの意味は同じままです。 円と同じ—それを周りに転がし、それはまだ円です。

しかし、三角形は、下から上に傾いたときに意味の巨大な（極の偶数）変数を提案します。

三角形が上向きに配置されている場合、それは次のことを象徴しています：男らしさ、太陽、シャクタ、アクティブ、断定的、アップと父。, 逆さまに反転すると、それはフェミニン、シャクティ、受動性、ダウン、母、月と洞窟を表しています。

三角形の入れ墨は、創造性、調和、昇天、割合、現れ、統合、集大成、変化を象徴することもできます。

三角形は、古代の象徴と最古の文明にさかのぼるルーン文字で発見されました。 以下では、世界中の考古学者によって発見された三角形を含むよく知られているシンボルのいくつかを概説します。,

ドラゴンの目ルドルフ-コッホによって収集された古代ゲルマンのシンボルです。 ドラゴンの目は、三角形の三つの点を一緒に接続する中央に”Y”で、下向きの二等辺三角形または正三角形です。 Carl G.Liungmanの記号辞書によると、脅威を意味する三角形と、善と悪の間の選択を意味する”Y”を組み合わせたものです。,

龍の目はよく知られている保護の象徴であり、それに呪文を唱えた人を守ると言われています。 龍は5000年にわたって人類の様々な文化にリンクされた普遍的なモチーフです。 ドラゴンという言葉は、ヒンドゥー教の伝統では、その燃えるような精神が水の深淵から生まれたとき、非常に最初の存在の空腹の外観だった、”derkesthai”（ギリシャ語：dartingly ドラゴンの目のシンボルは、愛、力、知恵のバランスを表しています。 三重の三角形は、女神と九つのミューズに関連付けられています。,

ヴァルクヌート（”val-knoot”と発音される）は、北欧神話に関連して現れるすべてのシンボルの中で最も広く議論されているが謎めいたものの一つである。 視覚的には、三つの連動する三角形で構成されています。, 考古学的には、スウェーデンのゴットランド島にあるヴァイキング時代からのいくつかのルーンストーンと絵の記念石、ノルウェーのオーゼベルク船burial葬からの墓用品に現れている。 Valknutは現代のノルウェー語の複合語で、”戦いに落ちた人々の結び目”を意味し、バイキング時代の後に長く住んでいたノルウェー人によって導入されました。

考古学的記録では、Valknutは前述のルーンストーンや船の埋葬のように、死者のカルトに関連してのみ現れます。, 似たようなシンボルは、アングロサクソン人の火葬壷にも見つけることができます,密接に北欧語に関連する別のゲルマン人,民族的に,そして彼らの前のキリスト教の世界観と宗教の面で.

これらのケースのほとんどにおいて、Odinも存在する。 彼がValknutの横に直接存在していない場合でさえ、私たちはしばしば彼と密接に関連している他のシンボルを見つけます。 例えば、アングロサクソンの壷は、北欧神話のオーディンの仲間であることが多い二つの動物である馬とオオカミの描写を特徴としています。,

だから、私たちの知識の現在の状態を考えると、Valknutの意味は死、生から死への移行、そしておそらく再び戻って、Odin、そして結合して結合しない力と関係があると合理的に考えることができます。,

プロビデンス（または神のすべてを見る目）は、多くの場合、光や栄光の光線に囲まれ、通常は三角形で囲まれた目を示すシンボルです。, それは人類を見守る神の目（または神の摂理）を表しています神の摂理の概念との目の関連は、ルネサンスのヨーロッパの図像では、キリスト教の三位一体の明示的なイメージであったキリスト教の時代になるまで現れませんでした。 プロビデンスの目の十七世紀の描写は、時にはそれが雲や日光浴に囲まれていることを示しています。

1782年、プロビデンスの目は、アメリカ合衆国の大シールの裏側の象徴の一部として採用されました。, それは1776年に三つの設計委員会の最初によって大きいシールの要素として最初に提案され、功妙なコンサルタント、Pierre Eugene du Simitiereの提案であると考えられる。

委員会への彼の最初の提案では、Du Simitiereは連合の元の十三の州のそれぞれを象徴する盾の上に目を置いた。 最終的に承認されたシールのバージョンでは、目は十三段の未完成のピラミッドの上に配置されています（再び元の州を象徴していますが、将来の成長のための国の可能性を取り入れています）。, 象徴主義は、目の上に現れるモットーによって説明されます：Annuit Côptis、”承認する（または承認した）事業”を意味します。

今日、プロビデンスの目はしばしばフリーメイソンリーに関連付けられています。 この目は1797年にフリーメイソンの標準的な図像の一部として初めて登場し、トーマス-スミス-ウェッブのフリーメイソン-モニターが出版された。 ここでは、それは神のすべてを見る目を表し、人間の考えや行為は常に神によって観察されていることを思い出させるものです（石積みでは宇宙の偉大, 典型的には、プロビデンスのフリーメーソンの目は、目の下に半円形の栄光を持っています。 時には目が三角形で囲まれています。

陰謀論者の間で人気があるのは、アメリカ合衆国のグレート-シールの未完成のピラミッドの上に示されたプロビデンスの目が、アメリカ合衆国の建国におけるフリーメイソンリーの影響を示しているという主張である。 しかし、目の一般的なフリーメーソンの使用は、グレートシールの作成後14年にさかのぼります。, さらに、グレート-シールの設計委員会のメンバーの中で、ベンジャミン-フランクリンだけが石工であった（そして彼のシールのアイデアは採用されなかった）。 確かに、多くのフリーメーソン組織は、シールの作成への接続を明示的に拒否しています。

六角形は古代南インドのヒンドゥー教の寺院で見つかったsatkonaヤントラまたはsadkonaヤントラと呼ばれる曼荼羅のシンボル。, それは、人と神の間で達成された完全な瞑想的なバランスの状態である奈良-narayanaを象徴し、維持されれば”moshka”または”涅槃”（地上の世界とその物質的な虚飾の境界からの解放）をもたらします。

一部の研究者は、六芒星はダビデの誕生または王としての油注ぎの時に占星術のチャートを表すことを理論化しています。 六芒星はまた、占星術のサークルで”王の星”として知られています。,

アンティークパピルスでは、五芒星は、星や他の兆候と一緒に、頻繁に神のユダヤ人の名前を持つお守りに発見され、発熱や他の病気から守るために 不思議なことに、六芒星はこれらの兆候の中には見つかりません。 パリとロンドンのギリシャの魔法のパピルス（Wessely、l.c.pp.31、112）には、並んで二十から二の兆候があり、十二の兆候を持つ円がありますが、五芒星も六芒星もありません。

Magen Davidは、ユダヤ教とユダヤ人のアイデンティティの一般的に認識されたシンボルであり、口語的にはユダヤ人の星または”ダビデの星”としても知られています。,”ユダヤ人のアイデンティティの兆候としての使用は中世に始まったが、その宗教的な使用は以前に始まったが、現在の最古の考古学的証拠はガリラヤの3–4世紀のシナゴーグのアーチからの盾を持つ石である。 ユダヤ教のより永続的なシンボル、メノラは、律法の出エジプト記25：31-40によると、紀元前から使用されています

三角形の歴史と重要性を知っているので、自然の中で、あなたの毎日の生活の中で形に気づくのに時間をかけてください。

以下はいくつかの追加の意味です。,

• ジェンダー
• 創造性
• 調和
• 割合
• アセンション
• 集大成
• 照明
• 統合
• 主観性
• 現れ

1. “キリスト教のシンボルとしての目”。 catholic-saints.com.

2. “宗教的なシンボルとしての目”。 Religiousfacts.com.

3. “フリーメイソンとオールシーズンアイ”。 ブリティッシュコロ

4. ポッツ、アルバートM.世界の目。 ケンタッキー大学出身。 68-78頁。

5. アメリカ合衆国のグレートシール小冊子、米国省によって出版されました。, 状態の

6。 シメックルドルフ 1993. 北方神話の辞書。 トランス アンジェラ-ホール 163頁

7. 同上

8. エリス-デイヴィッドソンヒルダ-ロデリック 1964. 北ヨーロッパの神々と神話。 147頁

9. 同上

10. シメックルドルフ 1993. 北方神話の辞書。 トランス アンジェラ-ホール 163頁

11. “ソロモン王のシール”、MFA、ソロモン王-sシール