Summary

ことわざは、”テストがある限り、学校で祈りがあります。”個人の学生が実際に祈りを直進し、その他の事由により しかし、エンゲル対ヴィターレ（1962）の最高裁判所の決定は、公立学校での祈りの公式の朗読は、修正第一条の設立条項に違反していると判断しました。 この判決は、信教の自由の勝利として歓迎され、他の人からは国の宗教的伝統に打撃を与えると批判されている。

リソース

• エンゲルv., ビターレ、Oyezプロジェクト

活動

“全能の神、私たちはあなたに依存していることを認め、私たち、両親、教師、そして私たちの国にあなたの祝福を請う。”公立学校の学生がこの非宗派の祈りを静かに自分に言うならば、憲法上の対立はないでしょう。 学生のグループが学校の前に集まり、この祈りを声に出して言うならば、憲法上の対立はないでしょう。 しかし、州内のすべての公立学校がこの祈りの正式な朗読でその日を始めたらどうでしょうか？, “摂政の祈り”として知られているこの呼び出しは、私たちの国の歴史の多くのためにニューヨーク公立学校で学校の日を開くために使用されました。 それを言いたくない学生は、黙っているか、部屋の外に立って、ペナルティに直面することを選択することができます。 この慣行は、画期的な最高裁判所のケースEngel v.Vitaleで挑戦されました。 (1962).

最初の改正は、”議会は宗教の確立を尊重する法律をしてはならない”と述べています。,”これは、連邦政府が国家宗教を確立するのを防ぎ、州の宗教施設に干渉するのを止めるために、もともと憲法に追加されました。 今日、修正案は、公立学校、図書館、法廷などの政府のスペースから宗教を守るためによく使用されています。 学校における宗教への課題は、二つの理由のために二十世紀に成長しました：二十世紀における公立学校の成長、州に最初の改正の制限を適用する エンゲルvでは, ヴィターレは、裁判所は、公立学校が公式の祈りの朗読を開催するために設立条項に違反していると判決した。

正義ヒューゴ-ブラックは書いた：”私たちは、摂政の祈りの朗読を奨励するために、その公立学校システムを使用することによって、ニューヨーク州は、設Clause…It アメリカの人々のいずれかのグループのための公式の祈りを構成する政府のビジネスの一部ではありません政府によって行われる宗教的なプログラムの一部として暗唱する。,”一部の人々は誤ってこの決定は公立学校でのすべての祈りを非合法化信じています。 それはしませんでした。 この判決かったのを禁止する学校からの書面または選択に関するお祈りを必要とすべての学生がいます。

質問

1. “摂政の祈り”とは何でしたか？
2. 憲法に設立条項を追加した最初の理由は何でしたか？
3. なぜ学校における宗教への挑戦は二十世紀の間に成長しましたか？
4. エンゲル対ヴィターレ（1962）で最高裁判所はどのように支配しましたか、そしてなぜですか？,
5. 彼の反対意見では、ポッター-スチュワート判事は、”すべての点で、私は裁判所が偉大な憲法原則を誤って適用していると思います。 祈りを言いたい人にそれを言わせることによって、”公式の宗教”がどのように確立されているかはわかりません。 それどころか、私は、この祈りを暗唱することに参加するこれらの学校の子供たちの願いを否定することは、彼らに私たちの国の精神的な遺産を分かち合う機会を否定することであると思います。”