これはイタリアにとって大きな年です。 ダンテ-アリギエーリ：全国、イタリア人は、彼らの史上最高の作家の一人、真にグローバルなインプリントを残した男の死の700周年を祝っています。 記念は、フィレンツェのウフィツィ美術館での特別なオンライン展覧会で始まります。
イタリア人はダンテを愛し、イギリスではシェイクスピアを尊敬しています。, 彼らは来週始まる私の新しいラジオ4シリーズの主題である彼の最も有名な作品、神曲を特に誇りに思っています。
あなたがトスカーナを訪問するとき、私は子供の頃から何度も行っているように（私の幸運は、私のお母さんの親友がトスカーナであるということです）、フィレンツェの息子であるダンテはまだそこに非常に生きているように感じています。 初等教育を終えなかった祖母は、孫への通路を繰り返します。, ほとんどのイタリア人は、最初の行を引用することができます”Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura”（”私たちの人生の旅の途中で、私は暗い木の中で道に迷っていました”）。 失われ、怖がって、制御不能になっているという感覚は、実際には、私たちのすべては、強くコロナウイルスのパンデミックの真っ只中に今と識別することができる一つのイタリア人です。
そして、それはダンテに私たちの新しいシリーズの焦点です。 これは、テキストの学術的な検査ではありません。 率直に言って、私はそれがあまり得意ではないでしょう。, ちょうど私が現代言語の学位の一部として神曲を学んだ大学の私の教授に尋ねなさい! 代わりに、壮大な詩によって投げ出されたテーマ、質問、人間のジレンマが、今日でも非常に強く共鳴する理由をよく見てみましょう。
ダンテは、チョーサーと彼のカンタベリーの物語のように、神の喜劇に非常に触発されたもので、真実を権力に伝えることを遠隔から恐れていません。 彼はより公平な社会の偉大な信者です。
この作品は、死者、地獄、煉獄、楽園の三つの領域を通ってダンテの想像上の旅の旅を描き、道に沿って人生の教訓を学んでいます。 神曲は、腐敗した支配者の猛烈な起訴であり、同時に、より良い人になり、より公正な社会を達成する方法についての賢明な取扱説明書でもあります。,
誰もダンテとして免れることはありません,ローマの詩人ウェルギリウスによって導かれます(彼の文学のクラッシュ,我々は仮定します)地獄の有名な九 永遠の罰に非難されているのは、王、教皇、政治家、銀行家です。 そして、彼らの罪（うつ病、あなたが言うかもしれません）は、貪欲、欲望、殺人、詐欺、偽善、裏切りに至るまで、700年前と同じくらい関連性があります。
正義の怒りは、自分の目的のために、または苦しみと悲惨さを広めるために、彼らの力を悪用した人のすべての記述に燃えます。, ダンテは、21世紀の私たちは確かに彼のすべての道徳的判断に同意しませんが、一人とすべての人のための忘れられない、またはひどくふさわしい罰
今週のワシントンでの出来事に照らして、ダンテが扇動のための彼の最も厳しい批判を留保していることも興味深いです-分裂と暴力の扇動。 地獄で多くの記憶に残るイメージの一つは、騎士ベルトラン*ド*ボルン、12世紀に彼の三人の息子によってイングランドのヘンリー二世に対する反乱の疑惑, 私たちは、彼の頭から分割され、ランタンのようにそれを運ぶために非難された地獄の八つのサークルでベトランドを満たしています-彼は家族やコミュニティを分割した方法の罰として。
そして、これはダンテの詩のもう一つの側面であり、それはとてもアクセス可能で永続的になります：鮮やかで忘れられないイメージ。 地獄の門から、彼らの背骨を冷やす警告で、”ここに入るすべてのあなたがたの希望を放棄する”、氷の中で凍ったサタン自身の最終的な記述に、三つの頭、, 作家のケン-ホリングスがラジオシリーズで指摘しているように、ダンテはほとんど仮想現実の作成者とみなすことができます-読者を別の宇宙に浸 そして、もちろん、彼のイメージは漫画、ホラー映画、ビデオゲームに大きな影響を与えました（少なくともElectronic Arts2010のベストセラーであるDante’S Inferno）。
また、それぞれの罪人に地獄の輪を割り当てる蛇であるミノスは、それぞれの罪人の周りに尻尾を巻き付けることによって、ハリー-ポッターの選別帽子の前身であると言うこともできます。, または、私たちが生息するインターネットの”円”を決定し、これらの日私たちの生活を支配するように見えるアルゴリズムの一つとしてそれを見ること
もちろん、私が先に言ったように、神の喜劇はちょうどのろわれたものではありません。 詩の中心的なテーマの一つは希望です。 地獄を訪問した後、主人公ダンテは魂が悔い改めて変更するチャンスを持って煉獄までヴァージルによって導かれています。 彼らは、継続的に他人を責め、彼らの運命を嘆く地獄の魂とは対照的に、お互いに聞いて、一緒に歌うことによってこれを行います。,
シリーズのPurgatorioを再読み込みすると、2016年のBrexit投票とトランプ大統領の選挙を深く分裂したイタリアのジャーナリストを思い出しました。イタリアのベルルスコーニ効果”。 彼らは、当時の英国人とアメリカ人に、異なる政治的見解を持つ人々を見下すのではなく、お互いに耳を傾け、お互いを理解しようとするよう警告しました。, 残りの人に叫ぶ残りの人になるな、残りの人を見下す残りの人になるな、それは社会を分裂させるだけだからです。
もちろん、私たちは聞いていませんでした。 狭いエコー室は、英国と米国で、密に住まれたままでした。 しかし、ダンテは地獄から出る唯一の方法は、反省、謙虚さ、お互いに話すことであることをプルガトリオで非常に明確です。 それは非常に古いと宗教的に聞こえる、私は知っているが、私は宗教的な人ではないと私はまだそのメッセージは非常に強力な見つける。 それは神曲の美しさです–それは非常に多くの方法で読むことができます。,
巡礼者が最終的に天国に昇る神曲、Paradisoの最後の本でさえ、宗教的なレンズを通して読む必要はありません。 私たちはラジオシリーズを記録したときに最も魅力的な観察の一つは、ヴィットリオMontemaggi、キングス*カレッジ*ロンドンで宗教と芸術の上級講師によって,
彼はかつて刑務所でダンテの読書グループを行い、彼は私に言った、そこの受刑者は、彼が前に考えていなかった神曲の解釈を提供しました：地獄、煉獄、楽園はすべて異なる視点から見られる一つの領域であるということです。 言い換えれば、彼らは楽園を含むすべての私たちの中にあること。 これらの暗いCovid時代に、私はそのアイデアと、強大な詩人である彼でさえ、それを記述する手段が欠けているので、明るい笑顔のダンテの最後のビジョンにしがみついています。
ダンテ2021は月曜日の午後4時にBBCラジオ4で始まります